Hogyan viselkedjenek a katolikusok a koronavírus idején?

A lencse azt bizonyítja, hogy soha nem fogjuk elfelejteni. Ironikus módon, miközben az egyedi kereszteket különféle áldozatokkal hordozzuk ezzel a nagyböjttel, a világ minden táján heves pánikot okozó pandémiának a valósága van. Az egyházak bezáródnak, az emberek elszigetelik magukat, a polcok elhagyatottá válnak, a nyilvános helyek pedig üresek.

Katolikusként mit tegyünk, amíg a világ többi része szorongó őrületben van? A rövid válasz az, hogy továbbra is gyakoroljuk a hitet. Tragikus módon azonban a szentmise nyilvános megünneplését sok püspök felfüggesztette a járványtól való félelem miatt.

Ha a szentmisék és a szentségek nem állnak rendelkezésre, hogyan folytathatjuk a hit gyakorlását és reagálhatunk erre a helyzetre? Azt javaslom, hogy nem kell kipróbálnunk valami újat. Egyszerűen csak azt a bevált módszert hajtjuk végre, amelyet az egyház adott nekünk. Az a módszer, amely a legjobban működik válság esetén. Ez az egyszerű módszer:

Vedd lazán
Imádkozni
Gyors
Ez a nyugodt, imádkozási és böjtölési alapvető recept elvégzi a munkát. Nem mintha ez egy új találmány. Inkább azért, mert ez a képlet közvetlenül az egyházból származik Jézus és Szent Pál útján.

"Ne aggódjon semmi miatt, de mindenben imádság és hálaadással való könyörgés útján tegye ismertté kéréseit Isten előtt" (Filippi 4: 6-7).

Először is vegye figyelembe, hogy Szent Pál azt javasolja, hogy maradjon nyugodt. A Biblia ismételten figyelmeztet minket, hogy ne féljünk. A "ne félj" vagy a "ne félj" kifejezés körülbelül 365 alkalommal jelenik meg az Írásokban (31Móz 6: 8, 8, Róma 28:41, Ézsaiás 10:13, 43, 1: 1, Józsué 9: 1, 4 János 18: 118, Zsoltár 6: 14, János 1: 10, Máté 31:6, Márk 50:13, Zsidók 6: 12, Lukács 32:1, 3 Péter 14:XNUMX stb.).

Más szavakkal, amit Isten folyamatosan próbál megismertetni azokkal, akik komolyan követik őt, az a következő: "Rendben lesz." Ez egy egyszerű üzenet, amelyet minden szülő értékelhet. Gondolhat egy olyan időszakra, amikor korábban megtanította félő 4 éves gyermekét úszni vagy biciklizni? Folyamatos emlékeztető: „Ne félj. Elkaptalak." Így van ez azokkal is, akik Istent követik. Teljes biztonságra van szükségünk Istentől. Ahogy Pál megemlíti: "Minden jól megy azok számára, akik szeretik Istent" (Róma 8:28).

Csakúgy, mint egy sportolónak a döntő utolsó meccsen, vagy a katonának a csatatéren, most is nyugtató állapotot kell mutatnia szorongás és félelem nélkül.

De hogyan tudunk megnyugodni világjárvány közepette? Egyszerű: imádkozzatok.

Miután kiköltözött a biztosításból, hogy megnyugodjon, Pál azt mondja nekünk a Filippi levélben, hogy a következő fontos dolog az imádság. Pál valóban megemlíti, hogy „szüntelenül kell imádkoznunk” (1Tes 5:16). A Bibliában, a szentek életében látjuk, mennyire lényeges az imádság. A tudomány valóban megvilágítja az ima mély pszichológiai előnyeit.

Természetesen Jézus megtanította tanítványainak, hogyan kell imádkozni (Máté 6: 5-13), és az evangéliumokban ismétlődnek azok a idők, amikor Jézus imádkozott (János 17: 1-26, Lukács 3:21, 5:16, 6:12, 9:18 , Máté 14:23, Márk 6:46, Márk 1:35 stb.). Sőt, mit tett Jézus a legfontosabb időpontban, amikor el kellett árulnia és letartóztatni? Gondolod, imádkozva (Máté 26: 36-44). Nemcsak szüntelenül imádkozott (háromszor imádkozott), hanem hihetetlenül intenzív volt az imádsága is, amelyben verejtéke olyan lett, mint a vércseppek (Lukács 3:22).

Bár valószínűleg nem tudod olyan intenzívvé tenni imádságaidat, imádságod növelésének egyik módja a böjt. Az ima + gyors formula erős ütést ad minden démoni szellemnek. Röviddel az ördögűzés után Jézus tanítványai megkérdezték, miért nem sikerült a szavukkal kiűzni a démonot. Jézus válasza a fent idézett képletünk. "Ezt a típust más nem tudja elűzni, csak imádság és böjt" (Márk 9:29).

Tehát ha az ima döntő fontosságú, akkor a böjt másik összetevőjének ugyanolyan fontosnak kell lennie. Mielőtt elkezdené nyilvános szolgálatát, Jézus negyven napig böjtöt tett (Máté 4: 2). Jézus az embereknek adott válaszával a böjt kérdésével rámutat a böjt szükségességére (Márk 2: 18–20). Ne feledje, hogy Jézus nem azt mondta, hogy ha böjtöl, azt mondta: "amikor böjtöl" (Máté 7: 16-18), ez azt sugallta, hogy a böjtöt már le kell engedni.

Még inkább a híres ördögűző, Fr. Gabriele Amorth egyszer azt mondta: "Egy bizonyos határon túl az ördög képtelen ellenállni az ima és a böjt erejének." (Amorth, 24. o.) Ezenkívül Szent Ferenc de Sales megerősítette, hogy "az ellenségnek nagyobb a félelme, mint azoknak, akik tudnak böjtölni". (Áhítatos élet, 134. o.).

Míg ennek a képletnek az első két aspektusa ésszerűnek tűnik: nyugodt maradni és imádkozni, a böjt utolsó összetevője gyakran megkarcolódik. Mit ér el a böjt? Miért ragaszkodnak a szentek és az ördögűzők ahhoz, hogy szükségünk legyen rájuk?

Először is érdekes, hogy a legfrissebb eredmények számos éhgyomri egészségügyi előnyt mutattak. Dr. Jay Richard a könyvében rámutat arra, hogy az időszakos böjt jó az elmére, és végül csökkenti a stressz szintjét.

De ahhoz, hogy megértsük, miért van szükségünk böjtre teológiai szempontból, először is figyelembe kell vennünk az emberi természetet. Az ember, akit Isten hasonlatosságával hoztak létre, értelmet és akaratot kapott, amellyel felismerheti az igazságot és megválaszthatja a jót. Az ember teremtésének e két összetevőjét figyelembe véve az embert Isten megismerteti és szabadon választja, hogy szereti.

Ezzel a két képességgel Isten megadta az embernek a gondolkodás (értelem) és a szabad cselekvés (az akarat) képességét. Ezért döntő fontosságú. Az emberi lélekben két rész van, amelyek nincsenek az állati lélekben. Ez a két rész az értelem és az akarat. A kutyájának vannak szenvedélyei (vágyai), de nincs értelme és akarata. Ezért, míg az állatokat szenvedélyek irányítják, és programozott ösztönökkel hozták létre őket, az embereket gondolkodási képességgel hozták létre, mielőtt szabad cselekedetet hajtottak végre. Míg nekünk, embereknek szenvedélyeink vannak, szenvedélyeinket úgy terveztük, hogy akaratunk az értelmünkön keresztül irányítsa. Az állatok nem rendelkeznek ezzel a teremtési formával, amelyben erkölcsi döntést hozhatnak értelmük és akaratuk alapján (Frans de Wall, 209. o.). Ez az egyik oka annak, hogy az embereket az állatok fölé emelik a teremtés hierarchiájában.

Ezt az istenileg kialakított rendet nevezi az egyház "eredeti igazságosságnak"; az ember alsó részeinek (szenvedélyeinek) megfelelő rendje magasabb és magasabb képességeihez (értelem és akarat). Az ember bukásakor azonban megsebesült Isten rendje, amely szerint az embert arra kényszerítették, hogy lássa az igazságot és megválassza azt, és az ember alacsonyabb étvágya és szenvedélye az ő intellektusát és akaratát vezérelte. Mi, akik az első szüleink természetét örököltük, nem mentük meg ezt a bajt, és az emberiség továbbra is küzd a test zsarnoksága alatt (Ef 2: 1-3, 1 János 2:16, Róma 7: 15-19, 8: 5 (Gal. 5:16).

Aki böjtöt vett gyorsan, komolyan ismeri az ember lelkében folytatott hadviselést. Szenvedélyeink alkoholt akarnak inni, de értelmünk azt mondja, hogy az alkoholfogyasztás rontja kognitív képességeinket. Akaratunknak döntést kell hoznia - vagy hallgatnia kell az értelemre vagy a szenvedélyekre. Ebben rejlik a lényege annak, aki irányítja a lelkedet. A tökéletlen emberi természet folyamatosan hallgatja alacsonyabb képességeink diktatúráját magasabb szellemi képességeink felett. Az OK? Mivel annyira megszoktuk a kényelmet és az örömöt, hogy szenvedélyeink irányítják a lelkünket. A megoldás? Vedd vissza lelked uralmát a böjt révén. A böjt segítségével a helyes rend ismét kialakulhat lelkünkben. Ez még egyszer

Ne gondold, hogy a nagyböjt idején a böjtöt az egyház írja elő, mert a jó étel fogyasztása bűnös. Inkább az egyház böjtöl és tartózkodik a testtől, így megerősítve az értelem irányítását a szenvedélyek felett. Az ember többre lett teremtve, mint amit a test kínál. Testünket a lelkünk szolgálatára hozták, nem pedig fordítva. A testi vágyaink apró megtagadásával tudjuk, hogy amikor valódi kísértés és válság (például koronavírus) jelentkezik, akkor az értelem fogja felismerni az igazi jót, és nem az étvágy vezérli a lelket. Ahogy Nagy Szent Leó tanítja,

"Megtisztulunk a test és a szellem minden beszennyeződésétől (2 Kor 7), oly módon, hogy visszatartsuk az egyik szubsztancia és a másik, a lélek között fennálló konfliktust, amelyet Isten gondviselésében a test uralkodója visszaszerezheti legitim tekintélyének méltóságát. Ezért mérsékelnünk kell az élelmiszerek törvényes használatát, hogy más vágyainkra is ugyanaz a szabály vonatkozhasson. Mert ez egyben az édesség és a türelem pillanata, a béke és a derű ideje, amikor a gonosz minden foltjának eltávolítása után a szilárdságért harcolunk a jóban.

Itt Nagy Leó az embert preferált állapotában írja le - teste felett uralkodik, ahol a legközelebb állhat Istenhez. Ha azonban az ember szenvedélyekkel teli, akkor óhatatlanul rémes úton halad. Chrysostom Szent János jelezte, hogy "a wolverine, mint egy túlterhelt hajó, nehezen mozog, és hogy a kísértés első viharában fennáll a veszélye, hogy eltéved" (Krisztus Igazi Házastársa, 140. o.).

A mértékletesség és a szenvedélyek uralmának hiánya arra készteti, hogy számtalan túlbuzgó érzelemben részesüljön. És ha az érzelmek felszabadulnak, amint ez a koronavírus helyzetével könnyen megtörténhet, az elidegeníti az embereket az istenképüktől és egy állat képétől - amelyet szenvedélyei teljesen irányítanak.

Ha nem sikerül böjtölnünk szenvedélyeinkből és érzelmeinkből, akkor az egyszerű háromlépéses formula megfordul. Itt nem leszünk nyugodtak válságban, és elfelejtünk imádkozni. Igazság szerint Szent Alphonsus azt jelzi, hogy a test bűnei annyira irányítóak, hogy szinte elfeledtetik a lélekkel mindent, ami Istennel kapcsolatos, és szinte elvakulnak.

Sőt, a szellemi birodalomban a böjt mély bűnbánatot kínál, amelyben az ember dolgozhat saját vagy mások szenvedésének enyhítésében. Ez volt a Fatima Miasszonyunk egyik üzenete. Még Ahabot is, a világ legrosszabb bűnösét, böjtöléssel ideiglenesen megszabadították a pusztulástól (1 Kg 21: 25-29). A Ninivákat a böjt révén megszabadították a küszöbön álló pusztulástól (3Móz 5: 10-4). Esther gyors segített megszabadítani a zsidó nemzetet a pusztítástól (Est 16:2), miközben Joel ugyanezt a felhívást jelentette be (Jn 15:XNUMX). Ezek az emberek tudták a böjt titkát.

Igen, az elesett bűnös világban az ember folyamatosan tanúja lehet betegségeknek, szorongásoknak, természeti katasztrófáknak és mindenekelőtt a bűnnek. Amire mi katolikusok hivatottak vagyunk, egyszerűen folytassuk a hit alapjainak megteremtését. Menj misére, légy nyugodt, imádkozz és böjtölj. Ahogy Jézus biztosított minket: "A világban szenvedni fogsz, de bízzál, én legyőztem a világot" (János 16:33).

Tehát amikor a koronavírusról van szó. Ne essen pánikba. Vegyél részt a játékodon, és továbbra is hiteles vagy. Számos módszer van arra, hogy belemerüljön a katolikus hitbe ebben a világjárványban: szentírások, könyvek olvasása, videók megtekintése, podcastok hallgatása. De amint az egyház emlékeztet bennünket, maradjon nyugodt, imádkozzon és böjtöljön. Ez egy recept, amely biztosan elkíséri Önt ezen a nagyböjtön.