Hogyan szálljunk szembe az ördöggel, kísértéseivel

Isten Fia beszélt menyasszonyához, és ezt mondta neki: „Amikor az ördög megkísért, mondd el neki ezt a három dolgot: „Isten szavai nem felelnek meg az igazságnak; Istennek semmi sem lehetetlen; a pokolba, nem adhatod nekem ugyanazt a buzgó szeretetet, mint Isten. (II. könyv 1.)
Isten ellensége három démont őriz
„Az ellenségemben három démon van: az első a nemi szervekben, a második a szívében, a harmadik a szájában. Az első olyan, mint egy pilóta, aki beengedi a vizet az edénybe, amely apránként megtölti; amikor a víz túlcsordul, az edény elmerül. Ez az edény az a test, amelyet a démonok kísértései hánykolnak, és mohóságuk szele nyűgözi le; ahogy az érzékiség vize behatol az edénybe, ugyanúgy az akarat is behatol a testbe az élvezet által, amelyet maga a test él át az érzéki gondolatokkal; és mivel nem áll ellene sem vezekléssel, sem önmegtartóztatással, az érzékiség vize növekszik és beleegyezést ad, és ugyanezt teszi a hajóban is, hogy ne érje el az üdvösség kikötőjét. A második démon, amely a szívben lakik, az alma férgéhez hasonlít, amely kezdetben a belsejét marja, majd miután ott hagyta ürülékét, addig marja át a gyümölcsöt, amíg az teljesen el nem rontja. Az ördög ugyanígy cselekszik: először az akaratot és annak jó vágyait támadja meg, ami hasonlít az agyhoz, amelyben a szellem minden ereje és minden java lakozik; majd miután kiürítette szívét minden jótól, bevezeti abba a világ gondolatait és érzelmeit; végül a testet az örömök felé löki, gyengíti az isteni erőt és gyengíti a tudást; ebből fakad az élet iránti undor és megvetés. Bizony, ez az ember egy agyatlan alma, más szóval szívtelen ember; szív nélkül, sőt, lépj be Egyházamba, mert nem érez semmiféle isteni szeretetet. A harmadik démon egy íjászhoz hasonlít, aki az ablakból kémkedik mindenki után, aki nem néz rá. Miért nem uralja a démon azt, aki nélkül soha nem beszél? Mert amit a legjobban szeretsz, arról beszélsz leggyakrabban. A keserű szavak, amelyekkel másokat megsebz, olyanok, mint az éles nyilak, valahányszor az ördögöt említi, kilőnek; abban a pillanatban az ártatlant széttépi, amit mond, az egyszerűket pedig megbotránkoztatják. Ezért én, aki vagyok az Igazság, esküszöm, hogy utálatos udvarhölgyként fogom kárhoztatni a kéntűzre; mindaddig azonban, amíg test és lélek egyesül ebben az életben, felajánlom neki irgalmamat. Nos, ezt kérem és követelem tőle: hogy gyakran segítsen isteni dolgokban; aki nem fél a rosszindulattól; hogy nem vágysz becsületre, és soha nem mondod az ördög baljós nevét. I. könyv; 13
Párbeszéd az Úr és az ördög között
Urunk így szólt a démonhoz: "Te, akit én teremtettem, aki láttad az én igazságomat, mondd el a jelenlétében, miért esettél el olyan szerencsétlenül, vagy mire gondoltál, amikor elestél." Az ördög így válaszolt: «Három dolgot láttam benned: szépségemre és pompámra gondolva megértettem, milyen nagy a dicsőséged; Azt hittem, hogy téged mindennél jobban meg kell tisztelni, ha szemügyre veszed dicsőségemet; ezért büszke voltam, és úgy döntöttem, hogy nem korlátozom magam arra, hogy egyenrangú legyek veled, hanem felülmúllak. Akkor tudtam, hogy te erősebb vagy mindenkinél, és ezért erősebb akartam lenni nálad. Harmadszor, láttam a jövőbeli dolgokat, amint azok szükségszerűen jönnek, és hogy dicsőséged és becsületed kezdet nélküli és végtelen. Nos, irigyeltem ezeket a dolgokat és legbelül arra gondoltam, hogy szívesen elviseltem volna fájdalmakat és kínokat, amíg megszűnsz létezni és ezzel a gondolattal szerencsétlenül elestem; ezért létezik a pokol." I. könyv; 34
Hogyan szálljunk szembe az ördöggel
„Tudd meg, hogy az ördög olyan, mint a pórázról kiszabadult vadászkutya: amikor látja, hogy a Szentlélek befolyását kapod, kísértéseivel és tanácsaival feléd fut; de ha valami kemény és keserű, fogai számára bosszantó dologgal szembehelyezkedsz, azonnal eltávolodik, és nem árt neked. Nos, mi a kemény, ami szembehelyezhető az ördöggel, ha nem Isten szeretete és a parancsolatainak való engedelmesség? Amikor látja, hogy ez a szeretet és ez az engedelmesség tökéletesen beteljesedik benned, támadásai, erőfeszítései és akarata azonnal meghiúsul és megtörik, mert azt fogja gondolni, hogy te minden szenvedést jobban szeretsz, mint Isten parancsolatainak megszegését. IV. könyv 14.