Tudjon meg többet a buddhizmusról: kezdő útmutató

Bár a buddhizmust a XNUMX. század eleje óta gyakorolják Nyugaton, a nyugatiak többségétől még mindig idegen. És a népi kultúrában, könyvekben és folyóiratokban, az interneten, sőt gyakran az egyetemen is gyakran hibásan szerepel. Ez megnehezítheti a tanulást; sok rossz információ van odakint a jótól.

Továbbá, ha egy buddhista templomba vagy egy dharmaközpontba megy, akkor megtaníthatják a buddhizmus egy olyan változatára, amely csak arra az iskolára vonatkozik. A buddhizmus rendkívül változatos hagyomány; Valószínűleg több, mint a kereszténység. Noha az összes buddhizmus megosztja az alapvető tanítási alapot, lehetséges, hogy annak, amit egy tanár taníthat, sokkal közvetlenül ellentmondhat a másik.

És akkor ott van a Szentírás. A világ nagy vallásainak többségében van egy alapvető Szentírás-kánon - egy Biblia, ha úgy akarja -, amelyet ebben a hagyományban mindenki hitelesnek fogad el. Ez nem igaz a buddhizmusra. Három fő szentírási kánon létezik, az egyik a Theravada buddhizmus, a mahayana buddhizmus és a tibeti buddhizmus számára. E három hagyományon belüli sok szektának pedig gyakran megvan a maga elképzelése arról, hogy mely szentírásokat érdemes tanulmányozni, és melyeket nem. Az iskolában tisztelt szútrát mások gyakran figyelmen kívül hagyják, vagy teljesen elutasítják.

Ha a célja az, hogy megtanulja a buddhizmus alapjait, hol kezdje?

A buddhizmus nem egy hitrendszer
Az első leküzdendő akadály annak megértése, hogy a buddhizmus nem hitrendszer. Amikor Buddha megvilágosodott, amit elért, az olyan messze volt a hétköznapi emberi tapasztalattól, hogy ezt nem lehetett megmagyarázni. Ehelyett egy olyan gyakorlati utat dolgozott ki, amely segíti az embereket a felvilágosodás megvalósításában.

A buddhizmus tanainak tehát nem egyszerűen azt kell hinniük. Van egy zen, amely azt mondja: "A Holdra mutató kéz nem a hold". A tantételek inkább hasonlítanak a tesztelendő hipotézisekhez vagy az igazságra utaló jelekhez. Amit buddhizmusnak hívnak, az a folyamat, amelynek során a tanok igazságai maguk számára megvalósíthatók.

A folyamat, amelyet néha gyakorlatnak is neveznek, fontos. A nyugatiak gyakran vitatják, hogy a buddhizmus filozófia vagy vallás-e. Mivel nem az Isten imádására összpontosít, nem felel meg a "vallás" nyugati szokásos meghatározásának. Ez azt jelenti, hogy filozófiának kell lennie, igaz? De valójában még a "filozófia" szokásos meghatározásához sem illik.

A Kalama Sutta nevű szentírásban Buddha arra tanított minket, hogy ne fogadjuk el vakon a szentírások vagy a tanárok tekintélyét. A nyugatiak gyakran szeretik megemlíteni ezt a részt. Ugyanakkor ugyanebben a bekezdésben azt is mondta, hogy ne a logikai következtetések, az ész, a valószínűség, a "józan ész" alapján ítélje meg a dolgok igazságát, vagy hogy egy tan megfelel-e annak, amiben már hiszünk. Ami marad?

Ami marad, az a folyamat vagy az út.

A hitek csapdája
Nagyon röviden Buddha azt tanította, hogy az illúziók ködében élünk. Mi és a körülöttünk lévő világ nem olyanok, mint amilyennek gondoljuk őket. Zavartságunk miatt boldogtalanságba és néha pusztítóba esünk. De az illúzióktól való mentesség egyetlen módja az, ha személyesen és bensőségesen érzékeljük, hogy ezek illúziók. Egyszerűen az illúziók doktrínáiban való hit nem teszi ezt a munkát.

Ezért sok doktrínának és gyakorlatnak először nincs értelme. Ezek nem logikusak; nem felelnek meg annak, amit már gondolunk. De ha csak megfeleltek annak, amit már gondolunk, hogyan tudnánk segíteni abban, hogy kijussunk a zavaros gondolatból? A doktrínáknak ki kell vonniuk a jelenlegi megértésedet; erre készülnek.

Mivel Buddha nem akarta, hogy hívei megelégedjenek azzal, hogy meggyőződéseket alkotnak tanításáról, néha nem volt hajlandó válaszolni olyan közvetlen kérdésekre, mint például: "Van-e énem?" vagy "hogyan kezdődött az egész?" Néha azt mondta, hogy a kérdés nem releváns a megvilágosodás elérése szempontjából. De arra is figyelmeztette az embereket, hogy ne ragadjanak bele a véleményekbe és véleményekbe. Nem akarta, hogy az emberek válaszait hitrendszerré változtassák.

A négy nemes igazság és más tanok
Végül a buddhizmus elsajátításának legjobb módja az, ha a buddhizmus adott iskoláját választja, és elmerül benne. De ha először egy darabig egyedül akarsz tanulni, akkor ezt javaslom:

A négy nemes igazság az az alap, amelyre Buddha felépítette tanítását. Ha megpróbálja megérteni a buddhizmus tanszerkezetét, itt kell elindulnia. Az első három igazság felvázolja Buddha érvelésének alapstruktúráját a dukkha okáról - és gyógyításáról -, amelyet gyakran "szenvedésként" fordítanak, bár ez valóban jelent valamit a "stresszes" vagy "nem képes kielégíteni" kifejezéshez. "

A negyedik nemes igazság a buddhista gyakorlat profilja vagy a Nyolcszoros Út. Röviden, az első három igazság a "mi" és a "miért", a negyedik pedig a "hogyan". Mindennél jobban a buddhizmus a Nyolcszoros Út gyakorlata. Javasoljuk, hogy kövesse az Igazság és az Út cikkekre mutató hivatkozásokat és az itt található minden támogató linket.