Ismerjük Szent Márk evangéliumát, a csodákat és a messiási titkot (Padre Giulio)
Giulio Maria Scozzaro atya
Ma kezdődik a hétköznapi liturgikus idő, minket Márk evangéliuma kísér. Ez az Újszövetség négy kánoni evangéliuma közül a második. 16 fejezetből áll, és a többi evangéliumhoz hasonlóan Jézus szolgálatát is elmondja, különösképpen Isten Fiának minősítve és számos nyelvi pontosítással, különösen a latin olvasók és általában nem zsidók számára.
Az evangélium elmeséli Jézus életét Keresztelőtől Keresztelő János kezével az üres sírig és feltámadásának bejelentéséig, még akkor is, ha a legfontosabb történet élete utolsó hetének eseményeit érinti.
Ez egy tömör, de intenzív elbeszélés, amely Jézust cselekvő emberként, ördögűzőként, gyógyítóként és csodatevőként ábrázolja.
Ez a rövid szöveg nagy érdeklődést váltott ki a rómaiak, ismeretlen isteniségű imádók körében, akik imádni kívánt új isteneket kerestek.
Márk evangéliuma nem mutat be elvont istenséget, Jézus csodálatos csodáira összpontosít, hogy a rómaiakat ne akármelyik bálvány, hanem maga Isten, a Názáreti Jézusban megtestesült Isten Fia ismerje meg.
Igényes művelet, ha valaki azt gondolja, hogy Jézus halála is belekerült az igehirdetésbe, és itt jogos kérdés merült fel: meghalhat-e Isten a Kereszten? Csak Jézus feltámadásának megértése hagyhatta a római olvasók szívében az élő és igaz Isten imádatának reményét.
Sok római megtért az evangéliumhoz, és titokban találkozni kezdtek a katakombákban, hogy elkerüljék a szörnyű üldözéseket.
Márk evangéliuma különösen hatékony volt Rómában, majd elterjedt mindenhol. Másrészről Isten Lelke inspirálta Jézus Krisztus emberi történetének ezt a lényeges leírását, sok csoda részletes leírásával, hogy az olvasókba csepegtesse a Megváltó Istennel való találkozás csodáját.
Két fontos téma található ebben az evangéliumban: a messiási titok és a tanítványok nehézsége Jézus küldetésének megértésében.
Még akkor is, ha Márk evangéliumának kezdete világosan megfogalmazza Jézus kilétét: "Jézus Krisztus, Isten Fia evangéliumának kezdete" (Mk 1,1), a teológia messiási titoknak hívja azt a rendet, amelyet gyakran adott Jézus, hogy ne fedje fel identitását és sajátos cselekedeteit.
"És szigorúan megparancsolta nekik, hogy senkinek ne beszéljenek róla" (Mk 8,30:XNUMX).
A második fontos téma a tanítványok nehézsége megérteni a példabeszédeket és az előttük elkövetett csodák következményeit. Titokban elmagyarázza a példázatok jelentését, elmondja azoknak, akik készek hűséges levelezésre, nem pedig másokkal, és nem hajlandók elhagyni életük hálóit.
Azok a hálók, amelyeket a bűnösök építenek maguknak, végül bebörtönzik őket, és már nincs módjuk szabadon mozogni. Olyan hálózatokról van szó, amelyek az elején elégedettséget vagy varázslatot okoznak, majd összekapcsolódnak mindennel, ami függőséggé alakul.
A hálók, amelyekről Jézus beszél, szeretettel és imádsággal épülnek: "Jöjj utánam, én az emberek halászává teszlek".
Bármely spirituális segítség, amelyet bűnösnek vagy zavaros, dezorientált személynek nyújtanak a világ dzsungelében, sokkal hasznosabb, mint bármely más cselekedet.
Erős gesztus elhagyni a bűnök hálóit és a saját akaratunkat, hogy magáévá tegye Isten akaratát, de akiknek ez a törekvés sikerrel jár, belső békét és örömet éreznek a múltban soha. Ez egy spirituális újjászületés, amely megfertőzi az egész embert, és lehetővé teszi számára, hogy új szemekkel lássa a valóságot, mindig lelki szavakkal beszéljen, Jézus gondolataival gondolkodjon.
«És azonnal otthagyták a hálókat, és követték őt».