Mit mond a Biblia a bűnről?

Egy ilyen kis szóban sok minden benne van a bűn jelentésében. A Biblia úgy határozza meg a bűnt, mint Isten törvényének megszegését vagy áthágását (1János 3:4). Leírják még engedetlenségként vagy Isten elleni lázadásként (9Móz 7:XNUMX), valamint Istentől való függetlenségként is. Az eredeti fordítás azt jelenti, hogy Isten szent igazságossági mércéjének „kihagyása”.

A hamartiológia a teológia azon ága, amely a bűn tanulmányozásával foglalkozik. Vizsgálja meg, hogy a bűn hogyan keletkezett, hogyan hat az emberi fajra, a bűn különböző típusaira és fokaira, valamint a bűn eredményére.

Bár a bűn alapvető eredete nem világos, tudjuk, hogy akkor jött a világra, amikor a kígyó, a Sátán megkísértette Ádámot és Évát, és nem engedelmeskedtek Istennek (3Mózes 5; Róma 12:XNUMX). A probléma lényege az emberi vágyból fakadt, hogy olyan legyen, mint Isten.

Ezért minden bűnnek a bálványimádás gyökerei vannak: az a kísérlet, hogy valamit vagy valakit a Teremtő helyére helyezzenek. Leggyakrabban valaki ő maga. Míg Isten megengedi a bűnt, ő nem a bűn szerzője. Minden bűn Isten vétsége, és elválaszt minket tőle (Ézsaiás 59: 2).

Mi az eredendő bűn?
Míg az „eredendő bűn” kifejezést nem említi kifejezetten a Biblia, az eredendő bűn keresztény tanítása olyan verseken alapul, amelyek magukban foglalják a Zsoltárok 51:5, Róma 5:12-21 és 1Korinthus 15:22 verseit. Ádám bukása következtében a bűn belépett a világba. Ádám, az emberi faj feje vagy gyökere minden embert utána bűnös állapotba vagy bukott állapotba szült. Az eredendő bűn tehát a bűn gyökere, amely beszennyezi az ember életét. Minden ember felvette a bűnnek ezt a természetét Ádám eredeti engedetlensége révén. Az eredendő bűnt gyakran "öröklött bűnnek" nevezik.

Valamennyi bűn egyenlő Istennel?
Úgy tűnik, hogy a Biblia jelzi, hogy vannak a bűn fokai: egyesek Isten utáltabbak, mint mások (25. Mózes 16:6; Példabeszédek 16: 19-6). Amikor azonban a bűn örök következményeiről van szó, mindegyik ugyanaz. Minden bűn, minden lázadás, elítéléshez és örök halálhoz vezet (Róma 23:XNUMX).

Hogyan kezeljük a bűn problémáját?
Már megállapítottuk, hogy a bűn súlyos probléma. Ezek a versek kétségkívül hagynak minket:

Ésaiás 64:6: Mindannyian olyanok lettünk, mint a tisztátalanok, és minden igazságos cselekedetünk olyan, mint a piszkos rongy... (NIV)
Róma 3:10-12:… Nincs igaz, még egy sem; nincs senki, aki megértené, nincs, aki keresse Istent, mindenki eltávolodott, együtt használhatatlanná vált; nincs, aki jót tesz, még egy sem. (NIV)
Róma 3:23: Mert mindenki vétkezett, és híján van Isten dicsőségének. (NIV)

Ha a bűn elválaszt minket Istentől és halálra ítél, hogyan szabadulhatunk meg az ő átkától? Szerencsére Isten Fia, Jézus Krisztus által olyan megoldást adott, amelytől a hívők megváltást kereshetnek.

Hogyan lehet megítélni, ha valami bűnös?
Sok bűnt egyértelműen jelez a Biblia. Például a tízparancsolat világos képet ad nekünk Isten törvényeiről, és alapvető viselkedési szabályokat kínál a szellemi és erkölcsi élethez. Sok más bibliai vers közvetlen példákat mutat a bűnre, de honnan tudhatjuk, hogy valami bűn-e, ha a Biblia nem egyértelmű? A Biblia általános iránymutatásokat tartalmaz, amelyek segítenek bennünket a bűn megítélésében, amikor bizonytalanok vagyunk.

Általában, amikor kétségeink vannak a bűnről, az első hajlamunk az, hogy megkérdezzük, vajon valami nincs-e helyes vagy rossz. Azt javaslom, hogy gondoljon ellenkező irányba. Ehelyett kérdezd meg magadtól a Szentírás alapján ezeket a kérdéseket:

Jó dolog nekem és másoknak? Ez hasznos? Hogy közelebb hozasz Istenhez? Meg fogja erősíteni a hitem és bizonyságomat? (1Korinthus 10: 23-24)
A következő nagy kérdés, amelyet fel kell tenni: ez dicsőíti Istent? Megáldja-e Isten ezt a dolgot, és felhasználja-e céljára? Kellemes és megtisztelő lesz Istennek? (1 Korinthus 6: 19–20; 1 Korinthus 10:31)
Azt is megkérdezheti, hogy ez hogyan érinti a családomat és a barátaimat? Bár lehet, hogy szabadságunk van Krisztusban egy területen, soha nem szabad engednünk, hogy szabadságunk megbotránkozzon egy gyengébb testvérben. (Róma 14:21; Róma 15:1) Továbbá, mivel a Biblia azt tanítja, hogy engedelmeskedjünk a felettünk hatalmon lévőknek (szülőknek, házastársnak, tanárnak), feltehetjük a kérdést: A szüleimnek van ezzel problémájuk? Hajlandó vagyok-e bemutatni ezt azoknak, akik engem irányítanak?
Végül mindennek hagynunk kell lelkiismeretünket, Isten elõtt, hogy vezesse minket arra, hogy mi a helyes és rossz a Bibliában nem egyértelmû kérdésekben. Feltehetjük a kérdést: van-e szabadságom Krisztusban és tiszta lelkiismeretem az Úr előtt, hogy tegyek meg minden kérdést? A vágyam az Úr akaratától függ? (Kolosszusok 3:17, Rómaiak 14:23)
Milyen hozzáállásunk kell a bűn iránt?
Az igazság az, hogy mindannyian vétkezünk. A Biblia ezt nyilvánvalóvá teszi a Szentírásban, mint Róma 3:23 és 1 János 1:10. De a Biblia azt is mondja, hogy Isten gyűlöli a bűnt, és arra bátorít bennünket, keresztényeket, hogy hagyjuk abba a bűnt: "Akik Isten családjába születtek, nem követnek el bűnt, mert Isten élete van bennük." (1János 3:9, NLT) Tovább bonyolítják a dolgot azok a bibliai részek, amelyek azt sugallják, hogy bizonyos bűnök megkérdőjelezhetők, és a bűn nem mindig „fekete és fehér”. Ami például az egyik kereszténynek bűn, az nem biztos, hogy egy másik kereszténynek bűn. Tehát mindezen megfontolások fényében milyen viszonyulnunk kell a bűnhöz?

Mi a megbocsáthatatlan bűn?
Márk 3:29 azt mondja: „De aki káromolja a Szentlelket, annak soha nem lesz megbocsátva; örök bűnben bűnös. (NIV) A Szentlélek elleni káromlásról a Máté 12: 31-32 és a Lukács 12: 10 is említést tesz. Ez a megbocsáthatatlan bûnnel kapcsolatos kérdés sok keresztényt kihívott és zavart az évek során.

Vannak más típusú bűn?
Felrótt bűn – A betudható bűn egyike annak a két hatásnak, amelyet Ádám bűne gyakorolt ​​az emberiségre. Az eredendő bűn az első hatás. Ádám bűne következtében minden ember bukott természettel lép a világba. Továbbá Ádám bűnéért nemcsak Ádámot, hanem minden utána következő személyt is okolható. Ez betudható bűn. Más szóval, mindannyian ugyanazt a büntetést érdemeljük, mint Ádám. A betudható bűn tönkreteszi helyzetünket Isten előtt, míg az eredendő bűn jellemünket. Mind az eredendő, mind a tulajdonított bűn Isten ítélete alá helyez bennünket.

A kihagyás és a bűnök bűnei - Ezek a bűnök személyes bűnökre utalnak. A megbízás bűne olyasmi, amit akaratunk cselekedetével teszünk (követünk el) Isten parancsának ellenére: A mulasztás bűne az, amikor az akaratunk tudatos cselekedete által nem teljesítünk valamit, amit Isten parancsolt (kihagyott).

Halandó és vénás bűnök - A halandó és vénás bűn római katolikus kifejezés. A vénai bűnök jelentéktelen vétségek Isten törvényei ellen, míg a halandó bűnök súlyos vétségek, ahol a büntetés lelki, örök halál.