Mit mond a Szentírás a pénzről?

Mit tanít a Biblia a pénzről? Kár, hogy gazdag lenni?

A "pénz" szót 140 alkalommal használják a King James Biblia. Az olyan szinonimákat, mint az arany, név szerint 417-szer idézik, míg az ezüstre 320-szor hivatkoznak. Ha még több utalást teszünk a gazdagságra a Bibliában, akkor azt találjuk, hogy Istennek sok mondanivalója van a pénzről.

A pénz számos célt szolgált a történelem során. Arra használják, hogy kielégítsék az emberek vágyait, és eszközként szolgáltak számtalan ember életének romlására. A gazdagság keresése kimondhatatlan szenvedést és fájdalmat okozott a bűnös viselkedés minden formája miatt.

A kapzsiságot egyesek a hét "halálos bűn" közé sorolják, amelyek még több bűnhöz vezetnek. Pénzt használtak mások szenvedéseinek enyhítésére és az irgalmasság reményekkel való kiterjesztésére is azokra, akik hiányoznak.

Egyesek szerint kár, hogy egy kereszténynek több pénze van, mint amennyire az élet szükségletei szükségesek. Míg sok hívõnek nincs sok gazdagsága, mások viszonylag jól vannak.

Isten, mint a létező leggazdagabb lény, nem feltétlenül áll szemben a keresztényekkel, akiknek nagyobb a jólétük, mint amennyi a létezéshez szükséges. Aggodalma az, hogy hogyan használjuk fel a pénzt, és hogy a bőséges birtoklás elvesz-e tőlünk.

Azok között, akiket a Biblia gazdagnak tartott, azok között van Ábrahám is. Olyan gazdag volt, hogy megengedhette magának, hogy 318 magasan képzett férfit támogasson szolgáiként és személyes katonai erőiként (14Mózes 12:14 - 42). Jób nagy vagyonnal rendelkezett, mielőtt számos kísérlet megfosztott volna tőle mindent. Miután megpróbáltatásai véget értek, Isten személyesen megáldotta, mert kétszer annyi vagyonnal rendelkezett, mint korábban (Jób 10:XNUMX).

Dávid király idővel nagy mennyiségű pénzt szerzett, amely halála után fiának, Salamonnak (vitathatatlanul a leggazdagabb embernek, aki valaha élt) jutott. A Biblia sok más, bőségesen élvező embere között van Jákob, József, Dániel és Eszter királynő, akiknek gazdagsága áll rendelkezésükre.

Érdekes módon a jó ember bibliai meghatározása magában foglalja az elegendő pénzeszközök elérését ahhoz, hogy hagyatékot hagyjon a jövő generációinak. Salamon kijelenti: "A jó ember örökséget hagy gyermekei gyermekeinek, és a bűnös vagyona az igazaknak szól" (Péld 13:22).

Talán a pénzszerzés legfőbb oka az, hogy segíthetünk a rászorulókon, például a szegényeken, akiknek az erőin kívül eső körülmények miatt gyakran hiányoznak az erőforrások (Példabeszédek 19:17, 28:27). Amikor nagylelkűek vagyunk és adunk másoknak, Istent "társunkká" tesszük és különféle előnyökkel járunk (3: 9-10, 11:25).

A pénz, bár a jó cselekvés eszközeként használható fel, árthat nekünk is. A Biblia megmutatja, hogy a gazdagság megtéveszthet és elvehet minket Istentől, és elhitetheti velünk azt a tévhitet, hogy a javak megvédenek minket a nehézségektől (Példabeszédek 10:15, 18:11).

Salamon kijelentette, hogy minden gazdagságunk nem fog megvédeni minket, ha düh jön (11: 4). Azok, akik túlzottan bíznak a pénzben, elesnek (11:28), és törekvéseik hiúságként jelennek meg (18:11).

A rengeteg pénzzel megáldott keresztényeknek arra kell felhasználniuk, hogy a legjobbat tegyék a világon. Tudatában kell lenniük annak is, hogy a Biblia néhány dolgot megfogalmaz, például hű társat (Példabeszédek 19:14), jó nevet és hírnevet (22: 1), valamint bölcsességet (16:16) soha nem lehet megvásárolni bármilyen áron.