Mit tanít a katolikus egyház a házasságról?

A házasság mint természetes intézmény

A házasság minden korosztály minden kultúrájában bevett gyakorlat. Ezért természetes intézmény, valami közös az egész emberiség számára. A legalapvetőbb szinten a házasság a nemzés és a kölcsönös támogatás, vagy a szeretet céljából való egyesülés egy férfi és egy nő között. Minden házasságban élő házastárs lemond bizonyos jogairól saját élete felett, cserébe a másik házastárs életében fennálló jogokért.

Míg a válás a történelem folyamán létezett, az elmúlt évszázadokig ritka volt, ami azt jelzi, hogy a házasságot még természetes formájában is állandó egyesülésnek kell tekinteni.

A természetes esküvő elemei

Mint p. John Hardon a zsebkatolikus szótárban a történelem során a természetes házasságra négy közös elemet ismertet:

Ez ellentétes nemek egyesülése.
Ez egy állandó kapcsolat, amely csak a házastárs halálával végződik.
Kizárja a másokkal való szövetséget, amíg a házasság fennáll.
Állandó jellegét és kizárólagosságát a szerződés garantálja.
Ezért a válás, a házasságtörés és az "azonos neműek házassága" még természetes szinten sem egyeztethető össze a házassággal, az elkötelezettség hiánya pedig azt jelenti, hogy nem kötöttek házasságot.

A házasság mint természetfeletti intézmény

A katolikus egyházban azonban a házasság több, mint természetes intézmény; maga Krisztus emelte fel a kánai esküvőn (János 2: 1–11) való részvételén, hogy a hét szentség egyike legyen. Két keresztény házasságának tehát természetfeletti és természetes eleme is van. Míg kevés katolikus és ortodox egyházon kívüli keresztény szentségnek tekinti a házasságot, a katolikus egyház ragaszkodik ahhoz, hogy két megkeresztelt keresztény házassága szentség legyen, amennyiben valódi házasságkötés szándékával jön létre. .

Az úrvacsora miniszterei

Hogyan lehet szentség a két nem katolikus, de megkeresztelkedő keresztény közötti házasságról, ha egy katolikus pap nem köti meg a házasságot? A legtöbb ember, köztük a legtöbb római katolikus, nem veszi észre, hogy az úrvacsora szolgálatai maguk a házastársak. Míg az egyház erősen ösztönzi a katolikusokat, hogy papok jelenlétében vegyenek házasságot (és esküvői esküvőt tartanak, ha mindkét jövőbeli házastárs katolikus), szigorúan szólva, papra nincs szükség.

Az úrvacsora jele és hatása
A házastársak a házasság szentségének szolgálói, mert a szentség jele - külső jele - nem a házasság miséje vagy bármi, amit a pap tehet, hanem maga a házassági szerződés. Ez nem azt a házassági engedélyt jelenti, amelyet a pár az államtól kap, hanem azokat a fogadalmakat, amelyeket mindkét házastárs a másiknak tesz. Amíg minden házastárs igaz házasságot kíván kötni, az úrvacsorát ünneplik.

Az úrvacsora hatása a házastársak megszentelő kegyelmének növekedése, részvétel maga Isten isteni életében.

Krisztus és egyházának egyesülése
Ez a megszentelő kegyelem segít minden társnak abban, hogy elősegítse a többi szentség előrehaladását, és együtt segíti őket Isten megváltó tervében azáltal, hogy a hitben gyermekeket nevel.

Ily módon a szentségi házasság több, mint egy férfi és egy nő egyesülése; valójában Krisztus, a vőlegény és egyháza, a menyasszony közötti isteni egyesülés típusa és szimbóluma. Házas keresztényekként, nyitottak az új élet létrehozására és elkötelezettek vagyunk kölcsönös üdvösségünk iránt, nemcsak Isten teremtő, hanem Krisztus megváltó cselekedetében is részt veszünk.