Mit jelent a megszentelés?

Az üdvösség a keresztény élet kezdete. Miután egy személy elfordult bűneitől és Jézus Krisztust elfogadta Megváltójának, most új kalandba és Lélekkel teli létbe kezdett.

Ez egyben a megszentelődés néven ismert folyamat kezdete. Amint a Szentlélek a hívő ember irányító erejévé válik, megkezdi meggyőzni és átalakítani az egyént. Ezt a változási folyamatot megszentelésnek nevezik. A megszentelés révén Isten szentebbé, kevésbé bűnössé és felkészültebbé teszi az örökkévalóság eltöltését a Mennyben.

Mit jelent a megszentelés?
A megszentelődés annak az eredménye, hogy a Szentlélek lakozik a hívőben. Ez csak akkor történhet meg, amikor egy bűnös megbánta bűnét, és elfogadta Jézus Krisztus megbocsátásának szeretetét és felajánlását.

A megszentelődés meghatározása: „szentté tenni; szentként elkülönítve; felszentel; megtisztul vagy bűntől mentes; megadni a vallási szankciót; jogossá vagy kötelezővé tegye; megadják a tisztelet vagy tisztelet jogát; hogy termelékeny legyen vagy elősegítse a lelki áldást ”. A keresztény hitben ez a megszentelt folyamat belső átalakulása, hogy jobban hasonlítsunk Jézusra.

Amint Isten megtestesül, emberré válik, Jézus Krisztus tökéletes életet élt, teljesen az Atya akaratához igazodva. Az összes többi ember viszont bűnben született, és nem tudja, hogyan kell tökéletesen Isten akaratában élni. Még azok a hívők is, akiket megmentettek a bűnös gondolatok és cselekedetek okozta elítélés és ítélet alól, még mindig kísértéssel néznek szembe, hibákat követnek el és küzdenek természetük bűnös részével. Annak érdekében, hogy az egyes embereket kevésbé földi és mennyeiebbé formálja, a Szentlélek meggyőződés és útmutatás útjára indul. Idővel, ha a hívő ember hajlandó formába önteni, ez a folyamat belülről kifelé megváltoztatja az embert.

Az Újszövetségnek sok mondanivalója van a megszentelődésről. Ezek a versek többek között a következőket tartalmazzák:

2 Timóteus 2:21 - "Ezért ha valaki megtisztul a tisztességtelen dologtól, akkor becsületes használatú edény lesz, amelyet szentül tartanak, a háziak számára hasznos, minden jó munkára készen áll."

1 Korinthusbeliek 6:11 - „Néhányan közületek is ilyenek voltak. De megmosakodtak, megszentelték, megigazultak az Úr Jézus Krisztus nevében és a mi Istenünk Lelke által ”.

Róma 6: 6 - "Tudjuk, hogy régi önmagunkat keresztre feszítették vele, hogy a bűn teste semmivé válhasson, hogy ne legyünk többé a bűn rabjai."

Filippi 1: 6 - "És ebben biztos vagyok, hogy aki jó munkát kezdett benned, azt Jézus Krisztus napján befejezi."

Zsidók 12:10 - "Mert rövid ideig fegyelmeztek minket, ahogy nekik a legjobban tűnt, de a mi javunkra fegyelmeznek, hogy megosszuk az ő szentségét."

János 15: 1–4 - „Én vagyok az igazi szőlő, és az én Atyám a borász. Minden ágat, amely nem terem bennem gyümölcsöt, eltávolítja, és minden ágat, amely gyümölcsöt terem, levágja, hogy több gyümölcsöt teremjen. Már tisztában vagy azzal a szóval, amit mondtam neked. Maradj bennem és én benned. Mivel az ág önmagában nem hozhat gyümölcsöt, hacsak nem marad meg a szőlőben, akkor sem tudsz, hacsak nem bennem maradsz.

Hogyan szentesülünk meg?
A megszentelés olyan folyamat, amelynek során a Szentlélek megváltoztatja az embert. A folyamat leírására a Biblia egyik metaforája a fazekas és az agyag. Isten a fazekas, ő teremt minden embert, megitatva őket lélegzettel, személyiséggel és mindennel, ami egyedivé teszi őket. Ez is jobban hasonlít rá, ha egyszer úgy döntenek, hogy követik Jézust.

A személy az agyag ebben a metaforában, amely erre az életre és a következőre formálódik, először Isten akaratából, először a teremtés folyamata, majd a Szentlélek munkája által. Mivel mindent megalkotott, Isten arra törekszik, hogy tökéletesítse azokat, akik hajlandók tökéletesedni, hogy azok legyenek, akiket ő szándékozottnak, nem pedig azoknak a bűnös lényeknek, akiket az emberek választanak. "Mert mi az ő műve vagyunk, amelyet a Krisztus Jézusban jó cselekedetekre teremtettünk, amelyeket Isten előre elkészített, hogy bennük járjunk" (Efézus 2:10).

A Szentlélek, Isten természetének egyik aspektusa, az Ő aspektusa, amely a hívőben él és formálja az illetőt. Mielőtt a mennybe szállna, Jézus megígérte tanítványainak, hogy segítséget kapnak a mennyből, hogy emlékezzenek tanításaira, megvigasztalódjanak és kiképezzék magukat szentebbé. „Ha szeretsz, megtartod a parancsolataimat. És kérni fogom az Atyát, és még egy segítséget ad neked, hogy örökké veled lehess, az igazság szellemét is, amelyet a világ nem fogadhat el, mert nem látja és nem is ismeri őt. Ismered őt, mert veled marad és benned lesz ”(János 14: 15-17).

A bűnös emberek számára nagyon nehéz tökéletesen betartani a parancsolatokat, ezért a Szentlélek meggyőzi a keresztényeket, amikor vétkeznek, és bátorítja őket, amikor azt teszik, ami helyes. Ez a meggyőződés, bátorítás és átalakulás minden embert jobban hasonlít arra, akit Isten akar, szentebbé és jobban hasonlít Jézushoz.

Miért van szükségünk megszentelésre?
Az, hogy valaki megmenekült, még nem jelenti azt, hogy az egyén hasznos lenne az Isten Királyságában való munkavégzéshez: Néhány keresztény továbbra is céljait és törekvéseit követi, mások hatalmas bűnökkel és kísértésekkel küzdenek. Ezek a próbák nem teszik őket kevésbé megmentetté, de azt jelenti, hogy még mindig van tennivaló, így Isten céljaira használhatók fel, nem pedig saját céljaikra.

Pál arra biztatta Timóteus tanítványát, hogy folytassa az igazságot, hogy hasznosak lehessenek az Úr számára: „Most egy nagy házban nemcsak arany és ezüst, hanem fa és agyag edények is vannak, némelyeket megtisztelő célokra, másokat becstelenség. Ezért, ha valaki megtisztul attól, ami becstelen, akkor egy tisztességes használatú edény lesz, amelyet szentnek tekintenek, hasznos a háziak számára, kész minden jó munkára ”(2Timóteus 2: 20–21). Isten családjának része lenni azt jelenti, hogy a javáért és Isten dicsőségéért kell dolgozni, de megszentelés és megújulás nélkül senki sem lehet olyan hatékony, mint lehet.

A megszentelődés követése a szentség megvalósításának egyik módja is. Bár Isten természetes állapota tökéletes, a bűnösöknek, még a kegyelem által megmentett bűnösöknek sem természetes, sem könnyű szentnek lenniük. Valójában az emberek azért nem állhatnak ki Isten elé, nem láthatják Istent vagy nem tudnak a mennybe menni, mert az emberek természete inkább bűnös, mintsem szent. Az Exodusban Mózes látni akarta Istent, ezért Isten hagyta, hogy lássa a hátát; csak ez a kis pillantás alakította át valójában Mózest. A Biblia kimondja: „Amikor Mózes lejött a Sínai-hegyről a kezében a szövetség törvényének két táblájával, nem vette észre, hogy arca sugárzó, mert beszélt az Úrral. Amikor Aaron és az összes izraeliták meglátták Mózest, ragyogó volt az arca, és féltek a közelébe kerülni "(34Móz 29: 30-XNUMX). Élete végéig Mózes fátylat viselt, hogy eltakarja az arcát, és csak akkor távolította el, amikor az Úr jelenlétében volt.

Befejeztük-e valaha a felszentelésünket?
Isten azt akarja, hogy minden ember megmeneküljön, és aztán olyan legyen, mint ő maga, hogy az Ő teljes jelenlétében állhassanak, és ne csak egy pillantást lehessen a hátára. Ez annak az oknak a része, amiért elküldte a Szentlelket: "De mivel szent, aki elhívott titeket, ti is szentek vagytok minden magatartásotokban, mert meg van írva:" Legyetek szentek, mert szent vagyok "" (1 Péter 1: 15-16). A megszentelődés folyamata révén a keresztények felkészültebbek lesznek arra, hogy az örökkévalóságot Istennel való szentség állapotában töltsék.

Noha a folyamatos alakítás és finomítás gondolata unalmasnak tűnhet, a Biblia arról is biztosítja az Urat szeretőket, hogy a megszentelődés befejeződik. A mennyben "de soha semmi tisztátalan nem fog belépni, sem az, aki megveti vagy hamisan cselekszik, hanem csak azok, akiket a Bárány életkönyvébe írtak" (Jelenések 21:27). Az új ég és az új föld polgárai soha többé nem vétkeznek. Mindazonáltal addig a napig, amíg a hívő meg nem látja Jézust, akár átmegy a következő életbe, akár visszatér, a Szent Szellemre lesz szükségük, hogy folyamatosan megszentelje őket.

A Filippiek könyvének sok mondanivalója van a megszentelődésről, és Pál arra buzdította a híveket: „Ezért, kedvesem, amint mindig engedelmeskedtetek, úgy most, ne csak úgy, mint az én jelenlétemben, hanem sokkal inkább távollétemben, oldjátok meg saját üdvösséged félelemmel és remegéssel, mert Isten az, aki cselekszik benned, akár akarattal, akár azért, hogy az ő kedvére dolgozzon ”(Filippi 2: 12-13).

Bár ennek az életnek a megpróbáltatásai a megtisztulási folyamat részét képezhetik, végül a keresztények képesek lesznek Megváltójuk elé állni, örökké örülni az Ő jelenlétében és örökké az Ő Királyságának részei lehetnek.

Hogyan folytathatjuk a megszentelést a mindennapi életünkben?
A megszentelő folyamat elfogadása és elfogadása az első lépés a mindennapi élet változásainak meglátásában. Lehetséges üdvözülni, de makacsul, ragaszkodni a bűnhöz vagy túlzottan ragaszkodni a földi dolgokhoz, és megakadályozni a Szentlelket a munka elvégzésében. Az engedelmes szív birtoklása fontos, és emlékeznünk kell arra, hogy Isten, mint Teremtő és Megváltó, joga javítani alkotásain. - De most, Uram, te vagy a mi Atyánk; mi vagyunk az agyag, te pedig a fazekasunk; mind a ti kezetek munkája vagyunk ”(Ézsaiás 64: 8). Az agyag formázható, a művész vezető keze alatt modellezi magát. A hívőknek ugyanolyan formálható szellemmel kell rendelkezniük.

Az ima szintén fontos szempont a megszentelődésben. Ha a Lélek meggyőzi az embert a bűnről, akkor az imádkozás az Úrért, hogy segítsen legyőzni azt, a legjobb első lépés. Vannak, akik más keresztényekben látják a Lélek gyümölcsét, akik többet szeretnének megtapasztalni. Ezt imádsággal és könyörgéssel el kell juttatni Istenhez.

Az élet ebben az életben tele van küzdelmekkel, fájdalmakkal és átalakulásokkal. Minden lépés, amely közelebb hozza az embereket Istenhez, azt hivatott megszentelni, dicsőségben felkészíteni a hívőket az örökkévalóságra. Isten tökéletes, hű, és szellemét felhasználva alkotja alkotását erre az örök célra. A megszentelődés az egyik legnagyobb áldás a keresztény számára.