Mit jelent a McCarrick-jelentés az egyház számára

Két évvel ezelőtt Ferenc pápa teljes körű beszámolót kért arról, hogy Theodore McCarrick hogyan tudott felemelkedni az egyház soraiban, és megígérte, hogy a jelentéssel nyilvánosságra kerül. Néhány ember nem hitte el, hogy egy ilyen kapcsolat valaha is napvilágot lát. Mások féltek tőle.

November 10-én Ferenc pápa megtartotta szavát. A jelentés példa nélküli, olvasható, mint egyetlen más vatikáni dokumentum sem, amelyre emlékszem. Nincs öltözve sűrű egyházi szavakba vagy homályos utalásokba a tettekre. Néha grafikus és mindig leleplező. Összességében pusztító portré a személyes megtévesztésről és az intézményi vakságról, az elveszített lehetőségekről és a megtört hitről.

Azok számára, akiknek van tapasztalatunk a vatikáni dokumentumokról és a vatikáni vizsgálatokról, a jelentés csodálatos abban az erőfeszítésben, hogy átlátható legyen. A 449 oldalas jelentés kimerítő és időnként kimerítő. Nem csak több mint 90 interjút készítettek, de a vonatkozó vatikáni levelezésből és dokumentumokból származó átfogó idézetek feltárják az egyének és az irodák közötti kölcsönös belső cserét.

Hősöket találhatunk, még abban a nyugtalanító történetben is, hogy McCarrick rangra emelkedett annak ellenére, hogy kitartó pletykák voltak arról, hogy ágyát osztotta szemináriusokkal és papokkal. Például John J. O'Connor bíboros. Nem csak aggodalmait fejezte ki, hanem írásban is, hogy megakadályozza McCarrick feljutását a bíborosok New York-i székhelyére.

Még bátrabbak voltak a túlélő áldozatok, akik megpróbáltak beszélni, az anya, aki megpróbálta megvédeni gyermekeit, a tanácsadók, akik figyelmeztettek a hallott vádakra.

Sajnos a maradandó benyomás az, hogy azokat, akik aggályokat akartak felvetni, nem hallották meg, és a pletykákat inkább figyelmen kívül hagyták, mintsem alaposan kivizsgálták volna.

Mint sok nagy és nem különösebben hatékony szervezet, az egyház is silók sorozata, amely gátolja a szoros kommunikációt és együttműködést. Továbbá, a nagy szervezetekhez hasonlóan, eleve óvatos és önvédelemmel rendelkezik. Ehhez adjuk hozzá a rang és a hierarchia iránti tiszteletet, és túl könnyű belátni, hogy az alapértelmezett magyarázat, figyelmen kívül hagyás vagy elrejtés.

Még mindig vannak olyan elemek, amelyeket szeretnék, ha tovább vizsgálnák. Az egyik a pénz útja. Bár a jelentés azt állítja, hogy McCarrick nem fogadta el kinevezését Washingtonban, világossá teszi, hogy termékeny adománygyűjtő volt és nagyra értékelték. Nagyvonalúságát ajándékok formájában terjesztette számos egyházi tisztviselőnek, akik utólag etikai aggályokat vetnek fel. Pénzellenőrzés szükségesnek tűnik.

Ugyanolyan zavaró, hogy az egyházmegyékben sok szeminárius és pap volt, ahol McCarrick szolgált, akik első kézből tudták, mi történt a tengerparti házában, mert ők is ott voltak. Mi történt azokkal a férfiakkal? Elhallgattak? Ha igen, mit mond nekünk a még megmaradt kultúráról?

A legfontosabb tanulság egyszerűen ez lehet: ha lát valamit, mondjon valamit. A megtorlástól való félelem, a figyelmen kívül hagyástól való félelem, a tekintélytől való félelem már nem irányíthatja a laikusokat vagy a papságot. Figyelmet kell fordítani a névtelen vádakra is.

Ugyanakkor a vád nem mondat. A férfi hivatását egy hang nem ronthatja el. Az igazságszolgáltatás azt követeli, hogy ne egyszerűen ítéljék el magukat vád miatt, hanem azt is követelik, hogy a vádakat ne hagyják figyelmen kívül.

A bántalmazás bűne, a bántalmazás elrejtésének vagy figyelmen kívül hagyásának bűne nem tűnik el ezzel a kapcsolattal. Ferenc pápa, aki maga sem teljesítette saját normáit olyan helyeken, mint Chile, ismeri a kihívást. Félelem és szívesség nélkül kell folytatnia az elszámoltathatóságot és az átláthatóságot, és a laikusoknak és a papságnak is folytatnia kell a reformokat és a megújulást.