Mi volt a Rajneesh mozgalom?

Az 70-es években egy Bhagwan Shree Rajneesh nevű indiai misztikus (más néven Oshó) Indiában és az Egyesült Államokban megalapította vallási csoportját ashrammal. A szekta Rajneesh mozgalomként vált ismertté, és számos politikai vita középpontjában állt. Rajneesh és a bűnüldöző szervek közötti konfliktusok fokozódtak, végül bioterrorista támadással és számos letartóztatással végződtek.

A Bhagwan Shree Rajneesh

Chandra Mohan Jain-től született 1931-ben Indiában, Rajneesh filozófiát tanult, és felnőtt életének első részét szülőföldjére utazva töltötte, keleti misztikáról és spiritualitásról beszélve. Filozófiai előadóként dolgozott a Jabalpur Egyetemen, és az 60-as években kissé ellentmondásos lett Mahatma Gandhi kritikájának köszönhetően. Ellenezte az állam által szankcionált házasság gondolatát is, amelyet a nők számára elnyomónak tartott; ehelyett a szabad szerelmet szorgalmazta. Végül gazdag befektetőket talált meditációs lelkigyakorlatok finanszírozására, és kilépett egyetemi tanár pozíciójából.

Követőket kezdett beavatni, amelyeket neo-szannjazininek nevezett. Ez a kifejezés az aszkézis hindu filozófiáján alapult, amelyben a gyakorlók felhagytak világi javaikkal és javaikkal, hogy felemelkedhessenek a következő ashrámába vagy a szellemi élet szakaszába. A tanítványok okkerruhába öltöztek és megváltoztatták a nevüket. Jain hivatalosan megváltoztatta nevét Chandra Jainról Bhagwan Shree Rajneeshre.

A hetvenes évek elején Rajneesh-nek Indiában közel 70 sannyasin-beavatottja volt. Aszrámot alapított Pune, vagy Poona városában, és elkezdte terjeszteni követéseit az egész világon.

Hiedelmek és gyakorlatok


Az XNUMX-es évek elején Rajneesh kiáltványt írt, amelyben felvázolta az önmagát Rajneeshees-nek nevező szannjazinjainak és híveinek. Az örömteli megerősítési elvek alapján Rajneesh úgy vélte, hogy minden ember megtalálja a saját útját a spirituális megvilágosodáshoz. Az volt a terve, hogy céltudatos közösségeket alakítson ki szerte a világon, ahol az emberek meditálhatnak és lelki növekedést érhetnek el. Úgy vélte, hogy a közös, lelkipásztori és szellemi életmód végül felváltja a világ városainak és nagyvárosainak világi mentalitását.

Rajneesh a házasság intézményének rosszallása miatt arra buzdította híveit, hogy mondanak le a házassági szertartásokról, és egyszerűen éljenek együtt a szabad szeretet elvei szerint. Ez szintén elutasította a szaporodást, és támogatta a fogamzásgátlás és a terhességmegszakítás alkalmazását annak megakadályozására, hogy a csecsemők az önkormányzataiban szülessenek.

Az XNUMX-es években a Rajneesh mozgalom számos vállalkozáson keresztül fenomenális mennyiségű vagyont halmozott fel. A Rajneesh társaságként működött, amelynek üzleti alapelvei érvényesek voltak, és tucatnyi cég volt a világon, mind nagy, mind kicsi. Néhány ember szellemi természetű volt, például a jóga és a meditációs központok. Mások szekulárisabbak voltak, mint például az ipari takarító társaságok.

Telepítse Oregonban

Rajneesh és hívei 1981-ben hatalmas komplexumot vásároltak az oregoni Antelope-ban. Ő és több mint 2.000 tanítványa letelepedett a 63.000 XNUMX hektáros tanyasi ingatlanra, és továbbra is jövedelmet termelt. A pénz tülekedésére héjvállalatokat hoztak létre, de a három fő leányvállalat a Rajneesh Foundation International (RFI) volt; A Rajneesh Investment Corporation (RIC) és a Rajneesh Neo-Sannyasin Nemzetközi Község (RNSIC). Mindezeket a Rajneesh Services International Ltd. nevű ernyőszervezet működtette.

Az oregoni ingatlan, amelyet Rajneesh Rajneeshpuramnak nevezett, a mozgalom és kereskedelmi műveleteinek központjává vált. Rajneesh rajongott a Rolls Royces iránt a befektetések és részesedések révén évente megtermelt dollármilliók mellett. Becslések szerint közel száz autó volt a tulajdonában. A jelentések szerint imádta a gazdagság szimbolikáját, amelyet Rolls Royce mutatott be.

Hugh Urban könyve, a Zorba the Buddha, az összehasonlító tanulmányok professzora az Ohio Állami Egyetemen, Rajneesh szerint:

„A szegénység [más vallások] dicséretének köszönhetően a szegénység fennmaradt a világon. Nem ítélem el a gazdagságot. A vagyon egy tökéletes közeg, amely minden szempontból javíthatja az embereket ... Az emberek szomorúak, féltékenyek és azt gondolják, hogy a Rolls Royces nem illik bele a spiritualitásba. Nem látom, hogy lenne ellentmondás ... Valójában, ha ökrökkel teli szekérben ülök, nagyon nehéz meditatívnak lenni; a Rolls Royce a legjobb a spirituális fejlődéshez. "

Konfliktus és vita

1984-ben a konfliktus fokozódott Rajneesh és szomszédai között az oregoni Dalles városában, amelyben a közelgő választásokra került sor. Rajneesh és tanítványai egy sor jelöltet összegyűjtöttek, és úgy döntöttek, hogy a választási napon akadályozzák a város választói lakosságát.

Augusztus 29. és október 10. között Rajneeshees szándékosan szalmonellanövényeket használt a saláták szennyezésére közel tucat helyi étteremben. Bár a támadás nem okozott halálesetet, több mint hétszáz lakos betegedett meg. Negyvenöt ember került kórházba, köztük egy fiú és egy 87 éves férfi.

A helyi lakosok azt gyanították, hogy a Rajneesh lakói állnak a támadás mögött, és felszólaltak, hogy szavazzanak, ezzel megakadályozva, hogy bármely Rajneesh-jelölt megnyerje a választásokat.

A szövetségi vizsgálat során kiderült, hogy számos mérgező baktériummal és vegyszerrel végzett kísérlet történt Rajneeshpuramban. Sheela Silverman és Diane Yvonne Onang, akiket Ma Anand Sheelának és Ma Anand Pujáknak hívtak az aszramban, a támadás fő tervezői voltak.

Szinte mindenki, akit megkérdeztek az aszramban, kijelentette, hogy Bhagwan Rajneesh tudott Sheela és Puja tevékenységéről. 1985 októberében Rajneesh elhagyta Oregont és Észak-Karolinába repült, ahol letartóztatták. Bár soha nem vádolták a The Dalles-i bioterrorista támadással kapcsolatos bűncselekmények miatt, három tucatnyi bevándorlási jogsértés miatt ítélték el. Alford megkeresésére került, és kizárták.

Rajneesh letartóztatását követő napon Silvermant és Onangot letartóztatták Nyugat-Németországban, és 1986 februárjában kiadatták az Egyesült Államoknak. A két nő belépett az alfordi területre, és börtönre ítélték őket. Mindkettőt huszonkilenc hónap elteltével jó magaviselet miatt szabadon engedték.

Rajneesh ma
Több mint húsz ország megtagadta belépését Rajneeshbe kiutasítása után; végül 1987-ben visszatért Pune-ba, ahol újjáélesztette indiai aszramját. Egészsége kezdett elbukni, Rajneesh azt állította, hogy az amerikai hatóságok börtönben mérgezték megtorlásul az oregoni bioterror-támadásért. Bhagwan Shree Rajneesh 1990 januárjában Pune aszramjában szívelégtelenségben halt meg.

Manapság a Rajneesh csoport Pune ashramból működik, és gyakran az internetre támaszkodik, hogy meggyőződéseit és elveit ismertesse a potenciális új megtérőkkel.

A varázslat megtörése: Életem Rajneeshee-ként és a hosszú utazás vissza a szabadságba című, 2009-ben megjelent Catherine Jane Stork szerző életét illusztrálja a Rajneesh mozgalom részeként. Gólya azt írta, hogy gyermekeit szexuálisan bántalmazták, miközben az oregoni községben éltek, és hogy részt vett Rajneesh orvosának meggyilkolásában.

2018 márciusában a Wild Wild Country, a Rajneesh-kultuszról szóló, hat részből álló dokumentumfilmsorozat a Netflix-en mutatták be, a szélesebb körű tudatosságot hozva a Rajneesh-kultuszról.

Kulcs elvezetések
Bhagwan Shree Rajneesh követők ezreit halmozta fel szerte a világon. Betelepült Pune, India és az Egyesült Államok asrámjaiba.
Rajneesh követőit Rajneesheesnek hívták. Feladták a földi javakat, okker színű ruhákba öltözve és megváltoztatta a nevét.
A Rajneesh mozgalom millió dollárnyi eszközt halmozott fel, beleértve a shell társaságokat és közel száz Rolls Royces-t.
Az oregonbeli csoportvezetők bioterrorista támadását követően Rajneesh és néhány követője szövetségi bűncselekményekkel vádolták.