A Covid-19 világjárvány értelmezése Isten tervében

Az Ószövetségben Jób igaz ember volt, akinek az élete egyre nehezebbé vált, miután Isten egy-egy katasztrófa után megengedte őt. Barátai megkérdezték tőle, tett-e valamit Isten megsértése érdekében, ami büntetésének oka lehet. Ez tükrözte az akkori gondolkodást: Isten megmenti a jót a szenvedéstől és megbünteti a gonoszokat. Jób mindig tagadta, hogy bármi rosszat tett volna.

Barátai állandó kérdezősködései addig fárasztották Jóbot, hogy kísértésbe esett, hogy vajon miért tesz ilyet Isten vele. Isten megjelent egy viharban, és így szólt hozzá: „Ki ez, aki eltakarja a tanácsot tudatlansági szavakkal? Készítse elő most ágyékát, mint egy férfi; Megkérdezlek, és megmondod a válaszokat! „Akkor Isten megkérdezte Jóbot, hogy hol van, amikor Isten lerakta a föld alapjait, és mikor határozta meg annak méretét. Isten megkérdezte Jóbot, megparancsolhatja-e a napnak, hogy keljen fel reggel, vagy hogy az idő engedelmeskedjen neki. Fejezetről fejezetre Isten kérdései megmutatják, hogy a mű mennyire kicsi a teremtés összefüggésében. Olyan ez, mintha Isten azt mondaná: "Ki vagy te, hogy megkérdőjelezd a bölcsességemet, te, aki a teremtés kis része vagy, és én vagyok annak alkotója, aki az egész örökkévalóságtól az örökkévalóságig vezeti?"

És így megtudjuk Jób könyvéből, hogy Isten a történelem ura; hogy minden az ő gondozása alatt áll, így még akkor is, ha engedi a szenvedést, csak azért teszik, mert nagyobb jót hoz. Ennek gyakorlati példája Krisztus szenvedélye. Isten megengedte egyetlen fiának, hogy fájdalmat, szenvedést, megalázó és gyötrő halált szenvedjen, mert üdvösség következhet be. Ezt az elvet alkalmazhatjuk jelenlegi helyzetünkre: Isten megengedi a járványt, mert valami jó fog belőle fakadni.

Mire jó ez, megkérdezhetjük. Abszolút nem ismerhetjük meg teljesen Isten elméjét, de értelmet adott nekünk, hogy felismerjük őket. Íme néhány javaslat:

Nincs ellenőrzés
Életünket azzal a hamis benyomással éltük, hogy mi irányítunk. Rendkívüli technológiánk a tudományban, az iparban és az orvostudományban lehetővé teszi számunkra, hogy túllépjünk az emberi természet képességein - és ezzel természetesen nincs semmi baj. Valójában nagyon jó! Helytelenné válik, ha egyedül ezekre a dolgokra hagyatkozunk, és elfelejtjük Istent.

A pénz függősége valami más. Míg pénzre van szükségünk a túléléshez szükséges dolgok eladásához és megvásárlásához, akkor válik tévedéssé, amikor attól függünk, hogy istenivé teszünk.

Amíg gyógyulásra várunk és megszüntetjük ezt a járványt, rájövünk, hogy nem mi irányítunk. Lehetséges, hogy Isten arra emlékeztet minket, hogy állítsuk vissza a bizalmát iránta, és ne csak a technológiában és az anyagi dolgokban? Ha igen, akkor el kell gondolkodnunk azon, hogy hova helyeztük Istent életünkben. Amikor Ádám elrejtőzött Isten elől az Éden kertjében, Isten megkérdezte: "Hol vagy?" (3 Mózes 9: XNUMX.) Nem annyira Ádám földrajzi helyzetének ismerete volt, hanem az, hogy hol volt a szíve Istennel kapcsolatban. Talán Isten ugyanezt a kérdést teszi fel nekünk. Mi lesz a válaszunk? Hogyan javíthatjuk meg, ha javításra szorul?

Megértjük a püspök tekintélyét
Sok katolikus számára a püspök szerepe nem teljesen ismert. Nagyrészt a miniszter az, aki megerősítést "pofoz", és (egyesek a megerősítés szentségét kérik), hogy "felébressze" lelki bátorságát.

Amikor a miséket törölték, főleg amikor megkaptuk a vasárnapi kötelezettség alóli felmentést (hogy nem kell vasárnapi misére mennünk, és az nem lesz bűn), láttuk, hogy a püspök kapta a felhatalmazást. Olyan tekintélyről van szó, amelyet Krisztus adott apostolainak, mint az első püspökök, és törekvés nélkül adták át generációkon keresztül püspökről püspökké. Sokan megértettük azt is, hogy a püspök által "irányított" egyházmegyéhez vagy érsekséghez tartozunk. Emlékeznünk kell Antiochiai Szent Ignácra, aki azt mondta: "Engedelmeskedj püspökednek!"

Lehetséges, hogy Isten emlékeztet arra, hogy egyházának szerkezete van, és hogy hatalma és tekintélye az egyházmegyéjüket "működtető" püspökökön van? Ha igen, akkor többet megtudhatunk arról az egyházról, amelyet Krisztus hagyott ránk. Megértjük társadalmi funkcióját és szerepét a társadalomban, társadalmi tanításai révén, valamint Krisztus jelenlétének a szentségeken keresztül történő fenntartásában játszott szerepét.

Megengedhetjük, hogy a bolygó gyógyuljon
Jelentések érkeznek arról, hogy a föld gyógyul. Egyes területeken kevesebb a levegő és a víz szennyezése. Néhány állat visszatér természetes élőhelyére. Fajként megpróbáltuk megtenni, de nem sikerült, mert annyira elfoglaltak voltunk a személyes menetrendünkben. Lehetséges, hogy Isten így gyógyítja a bolygót? Ha igen, akkor értékeljük azt a jót, amelyet ez a helyzet hozott, és a bolygó számára a normális állapot visszaállítása után is meggyógyul.

Többet tudunk értékelni a kényelmet és a szabadságunkat
Mivel sokan vagyunk elzárt vagy karantén alá helyezett területeken, nem tudunk szabadon mozogni. Érezzük a társadalomból való elszigeteltség érzését és azokat a triviális szabadságokat, amelyeket természetesnek vettünk, például bevásárolni, éttermi étkezésbe vagy születésnapi partin való részvételbe. Lehetséges, hogy Isten megengedi nekünk, hogy megtapasztaljuk, milyen ez a kényelem és kevés szabadságunk nélkül? Ha igen, talán csak kicsit jobban értékeljük ezeket a kis luxusokat, ha a dolgok normalizálódnak. Miután megtapasztaltuk, milyen érzés "fogolynak" lenni, mi, akik erőforrásokkal és kapcsolatokkal tartozunk, szeretnénk "kiszabadítani" a szörnyű munkahelyen tartózkodó munkavállalókat vagy az elnyomó vállalatokat.

Megismerhetjük családunkat
Mivel a munkahelyek és az iskolák átmenetileg bezárnak, a szülőket és gyermekeiket arra ösztönzik, hogy maradjanak otthon. Hirtelen a következő hetekben napi huszonnégy órában állunk szemben. Lehetséges, hogy Isten arra kér minket, hogy ismerjük meg a családunkat? Ha igen, meg kell használnunk az alkalmat, hogy kapcsolatba lépjünk velük. Szánjon egy percet arra, hogy minden nap beszéljen - valóban beszéljen - az egyik családtagjával. Eleinte kínos lesz, de valahol el kell kezdődnie. Szomorú lenne, ha mindenki nyaka le lenne billenve a telefonján, a kütyüjén és a játékán, mintha a többi ember nem létezne otthon.

Élvezzük ezt az alkalmat az erény megszerzésére
A karanténban vagy blokkolt közösségben élőknek otthon a tartózkodást kell gyakorolniuk, és ha élelmet és gyógyszert kell vásárolni, akkor legalább egy méterre vagyunk a következő személytől. Néhány helyen a kedvenc ételeink készlete nincs raktáron, és helyettesítést kell tennünk. Egyes helyek blokkolták a tömegközlekedés valamennyi formáját, és az embereknek még akkor is meg kell találniuk a módját, hogy munkát találjanak, még akkor is, ha sétálni jelent.

Ezek a dolgok kissé megnehezítik az életet, de lehet, hogy Isten lehetőséget kínál nekünk az erény megszerzésére? Ha igen, akkor talán visszafoghatjuk panaszainkat és gyakorolhatjuk a türelmet. Kétszer is kedvesek és nagylelkűek lehetünk másokkal szemben, még akkor is, ha gondunk van és szűkös erőforrásaink vannak. Örömmel tölt el minket mások, amikor elkeseríti őket a helyzet. Kényeztetésként felajánlhatjuk a megtapasztalt nehézségeket a purgatórium lelkeinek. Az átélt szenvedés soha nem lehet jó, de elérhetjük, hogy ez valami jelentést nyújtson.

Böjtölünk
Egyes helyeken, amelyeknek szűkös erőforrásai vannak, a családok úgy osztályozzák az ételt, hogy az hosszabb ideig tartson. Ösztönösen, ha kissé éhesek vagyunk, azonnal kielégítjük az éhséget. Lehetséges, hogy Isten emlékeztet minket arra, hogy Isten az, és nem a gyomrunk? Ha igen, akkor metaforikusan látjuk - hogy szenvedélyeinket mi irányítjuk, és nem fordítva. Megérezhetjük azokat a szegény embereket, akik nem esznek rendszeresen, mert éhezésüket tapasztaltuk - reméljük, hogy egy inspirációs szikrát tudunk nyújtani számukra.

Fejlesztjük az éhség Krisztus testét
Sok egyház lemondta a tömegeket, hogy segítsen a vírusfertőzés elleni küzdelemben. Világszerte sok katolikus számára, XNUMX éves vagy annál fiatalabb, valószínűleg először találkoznak ilyen tapasztalatokkal. Akik rendszeresen járnak napi vagy vasárnapi misére, úgy érzik a veszteséget, mintha valami hiányozna. Hányan akarjuk megfesteni ajkunkat Krisztus testével és vérével a szentáldozáskor?

Következésképpen ez az éhség uralkodik azon nagyszámú aktív katolikus felett, akik nem vehetik át a Boldogságos Szentséget. Lehetséges, hogy természetesnek vettük Urunk jelenlétét - csak mechanikusan véve a szentáldozást -, és Isten emlékeztet bennünket arra, hogy mennyire fontos az Eucharisztia? Ha igen, gondolkodjunk el azon, hogy az Eucharisztia mennyire a keresztény élet forrása és csúcsa, annyira, hogy minden szentséget elrendelnek