Jézus iránti odaadás: hogyan lehet tökéletes szentelést szentelni Jézus Krisztusnak

120. Mivel minden tökéletességünk abban áll, hogy Jézus Krisztushoz igazítjuk, egyesítjük és felszenteljük, kétségtelenül az odaadások közül a legtökéletesebb az, amely megfelel minket, egyesíti és a legszegényebben Jézus Krisztusnak szenteli fel. Most, hogy Mária vagyunk, az összes teremtés közül, amely leginkább megfelel Jézus Krisztusnak, ebből következik, hogy az összes odaadásnak az, aki szenteli és leginkább lelket ad Jézus Krisztusnak, az Úrnak, szenteli a Szent Szűzet, az anyját és minél inkább egy lelket szentelnek Máriának, annál inkább Jézus Krisztusnak. Ez az oka annak, hogy a Jézus Krisztusnak való tökéletes szentelés nem más, mint a Szent Szűznek való tökéletes és teljes szentelés, azaz az odaadás, amelyet tanítok; vagy más szavakkal: a szent keresztelés fogadalmainak és ígéretének tökéletes megújítása.

121. Ez az odaadás tehát az, hogy teljes mértékben átadjuk magát a Szent Szűznek, hogy rajta keresztül teljes mértékben Jézus Krisztus legyen. Adományoznia kell nekik: 1.. testünk minden érzékszervvel és végtaggal; 2.. lelkünk, minden karral; 3.. külső javaink, amelyeket váltásnak, jelennek és jövőnek hívunk; 4.. a belső és lelki javak, amelyek az érdemek, az erények, a jó cselekedetek: múlt, jelen és jövő. Egyszóval, mindent megadunk, a természet és a kegyelem sorrendjében, és mindazt, ami a jövőben rendelkezhetünk, a természet, a kegyelem és a dicsőség sorrendjében; és ez tartalék nélkül, még egy fillért sem, sem hajat, sem a legkisebb jó cselekedetet, és az egész örökkévalóságig, anélkül, hogy bármilyen más jutalmat igényelne vagy reménykedne az ajánlatáért és szolgálatáért, mint a megtiszteltetés hogy Jézus Krisztushoz tartozjon rajta és benne, még akkor is, ha ez a szeretetteljes Uralkodó nem, mint mindig, a leglelkesebb és hálás lények.

122. Itt meg kell jegyezni, hogy az elvégzett jó munkáknak két szempontból van megelégedése és érdeme, vagyis: kielégítő vagy megtorló érték és érdemes érték. A jó munka kielégítő vagy megkísérlő értéke ugyanolyan jó cselekedet, mint amely megtéríti a bűn miatt kiszabott büntetést, vagy új kegyelmet szerez. A érdemérték, vagyis az érdeme jó cselekedet, amennyiben képes megérdemelni az örök kegyelmet és dicsőséget. Most, amikor Szent Szűznek szenteljük magunkat, mindegyik kielégítő, egymás utáni és érdemes értékét megadjuk, vagyis azt a képességet, amelyet minden jó tetteinknek kielégíteni és megérdemelni kell; adományozzuk az érdemeinket, kegyelmeinket és erényeinket, és nem közöljük azokat másokkal, mivel helyesen szólva, érdemeink, kegyelmeink és erényeink összeegyeztethetetlenek; csak Jézus Krisztus tudta elárulni érdemeit nekünk, garantálva az Atyát; ezeket adjuk nekik, hogy megőrizhessék, továbbfejlesszék és díszítsék, amint később mondom. Ehelyett kielégítő értéket adunk nektek, így azt közölhetik bárkivel, aki a legjobban tűnik, és Isten nagyobb dicsőségére.

123. Ebből következik: 1.. Az odaadás ezen formájával az ember Jézus Krisztusnak nyújtja magát a legtökéletesebben, mert Mária kezén keresztül adható meg mindent, és sokkal többet, mint az odaadás más formáinál, ahol az ember ad egy időt vagy egy részét , vagy az ember jó munkáinak egy része, vagy a kielégítő érték vagy a rosszindulatú részek egy része. Itt adnak és szentelnek mindent, még a belső javaik rendelkezésére bocsátáshoz való jogot és azt a kielégítő értéket is, amelyet napról napra jó dolgaikkal szereznek meg. Ezt egyetlen vallási intézetben nem teszik; ott a szerencse javait a szegénység fogadalmával, a szüzesség fogadalmával a test javaival, az engedelmesség fogadalmával adják az ember akaratának és egyes esetekben a test szabadságának, a kolostor fogadalmával; de nem adjuk magunknak azt a szabadságot vagy jogot, hogy rendelkezzünk a jó cselekedeteink értékével, és nem vesszük le teljesen azt, ami egy kereszténynek a legértékesebb és legkedvesebb, amelyek az érdemek és a kielégítő érték.

124. 2. Azok, akik Mária által önként felszentelték magukat Jézus Krisztusnak és feláldozták azokat, már nem birtokolhatják jó cselekedeteik értékét. Minden szenvedő, aki azt gondolja, hogy ami jót tesz, Máriaé, mert ezt Fiú akarata szerint és nagyobb dicsőségére bocsátja, anélkül azonban, hogy ez a függőség bármilyen módon veszélyeztetné az állam kötelességeit , jelen vagy jövő; például annak a papnak a kötelezettségei, akik hivatalának köszönhetően egy adott szándékra a Szent Mise kielégítő és utánozó értékét kell alkalmazniuk; ezt az ajánlatot mindig Isten által meghatározott sorrendben és a saját állam kötelezettségeivel összhangban teszik meg.

125. 3. Ezért egyidejűleg szenteljük magunkat a Szent Szűznek és Jézus Krisztusnak: a Szent Szűznek, mint a tökéletes eszköznek, hogy Jézus Krisztus úgy döntött, hogy csatlakozik hozzánk, és csatlakozzon hozzánk, és Jézus Krisztushoz, az Úrhoz, mint végső célunk, amelyhez tartozunk. mindent, amiben vagyunk, mivel ez a mi Megváltónk és Istenünk.

126. Azt mondtam, hogy ezt az odaadási gyakorlatot nagyon jól nevezhetjük a szent keresztelés fogadalmainak vagy ígéretének tökéletes megújulására. Valójában minden keresztyén a keresztelés előtt az ördög rabszolgája volt, mert őé volt. A keresztségben, közvetlenül vagy a keresztapja vagy keresztapja szája útján, akkor a Sátánnak, csábításának és tetteinek ünnepélyesen feladta, és Jézus Krisztust választotta mesterének és szuverén Urának, hogy rabszolgává váljon. szeretet. Ezt az odaadás ezen formáját is megtörténik: amint azt a megszentelési képlet jelzi, lemond az ördög, a világ, a bűn és önmagunk, és Mária kezével teljes mértékben Jézus Krisztusnak adjuk magunkat. Valójában valami többet is megteszünk, mivel a keresztelésben általában mások szája, vagyis a keresztapja és a keresztanyja száján beszélünk, és ezért meghatalmazással adjuk magunkat Jézus Krisztusnak; ehelyett önmagunknak adjuk magunkat, önként és az ok ismeretében. A szent keresztelésben az ember nem adja magát Jézus Krisztusnak Mária kezével, legalábbis kifejezetten, és nem adja Jézus Krisztusnak az ember jó cselekedeteinek értékét; a keresztelés után teljesen szabadon alkalmazhatja azt bárki számára is, vagy magának is megtarthatja; ehelyett ezzel az odaadással kifejezetten átadjuk magunkat Jézus Krisztusnak, az Úrnak, Mária kezén keresztül, és minden cselekedetünk értékét felszenteljük neki.