Jézus iránti odaadás: a Szent Szív nagy ígéretét

Mi a nagy ígéret?

Ez Jézus Szent Szívének rendkívüli és nagyon különleges ígéretét jelenti, amellyel Isten kegyelmében biztosítja nekünk a halál legfontosabb kegyelmét, azaz az örök üdvösséget.

Íme a pontos szavak, amelyekkel Jézus a Szent Margaret Maria Alacoque nagy ígéretét nyilvánította:

"FELDOLGOZNI ÖNEK, SZÍNMEN KIS MEMÓRIA KIVÉTELÉBEN, HOGY MINDEN SZERETMÉNEK MINDEN SZERETET VÉGREHAJTOTTAK, A KÖVETKEZŐ Kilencedik HÓNAK HÓNAP ELSŐ PÉNDAJÁT KÖVETKEZŐEN. ŐK NEM HALÁLIK MEG diszkrétálásomban, NEM NEM VÉTELEK A SZENT SZAKRAMENTÁT, NEM A SZERETETT LENNYEKBEN A SZÍVEM BIZTONS SZEMÉLYET ad nekik.

Az ígéret

Mit ígér Jézus? Megígéri, hogy a földi élet utolsó pillanatának egybeesik a kegyelem állapota, amellyel örökre megmenekülnek a Paradicsomban. Jézus az ígéretét a következő szavakkal magyarázza: "Nem halnak meg bántalomban, sem a Szent Szentségek megvétele nélkül, és az utolsó pillanatokban a szívem biztonságos menedék lesz számukra".
Biztosítják-e a hirtelen halál ellen a "sem a Szent Szentségek elfogadása" szavak Vagyis ki jött el jól az első kilenc pénteken, biztos abban, hogy nem fog meghalni anélkül, hogy először bevallná, miután megkapta a Viaticumot és a Beteg Felkenését?
Fontos teológusok, a nagy ígéret kommentárai azt válaszolják, hogy ezt nem ígérik abszolút formában, mivel:
1) aki a halál pillanatában már Isten kegyelmében van, önmagában nincs szüksége az úrvacsorainak örökkévalóságos megmentésére;
2) aki ehelyett életének utolsó pillanataiban Isten szégyenének, vagyis a halandó bűnnek találja magát, általában azért, hogy Isten kegyelméből visszaszerezze magát, legalább a vallomás szentségére van szüksége. De abban az esetben, ha lehetetlen beismerni; vagy hirtelen halál esetén, még mielőtt a lélek elválasztódik a testtől, Isten belső kegyelemmel és inspirációkkal pótolhatja a szentségek fogadását, amelyek arra késztetik a haldokló személyt, hogy tökéletes fájdalmat cselekedjen, és bűnbocsánatot kapjon, hogy megszentelje a kegyelmet, és így örökké megmeneküljön. Kivételes esetekben ez jól érthető, amikor a haldokló személy nem befolyásolható okokból nem tudott bevallni.
Ehelyett Jézus Szíve abszolút és korlátozás nélkül ígér az, hogy azok közül, akik kilenc első pénteken jól mentek, nem hal meg a halandó bűnben, megadva neki: a) ha igaza van, a végleges kitartás kegyelmi állapotban; b) ha bűnös, minden halandó bűn megbocsátása mind a vallomás, mind a tökéletes fájdalom révén.
Ez elegendő ahhoz, hogy a Mennyország valóban biztos legyen, mert - kivétel nélkül - kedves Szíve biztonságos menedékként szolgál mindenki számára azokban a szélsőséges pillanatokban.
Ezért a fájdalom órájában, a földi élet utolsó pillanataiban, amelyektől az örökkévalóság függ, előfordulhatnak a pokol minden démonja, és felszabadíthatják magukat, ám nem lesznek képesek uralkodni azokkal szemben, akik a kilenc első pénteken jól teljesítettek. Jézus, mert szíve biztonságos menedéket jelent számára. Isten kegyelmében elhunyt halála és örök üdvössége a végtelen kegyelem túlteljesedésének és Isteni Szívének mindenható képességének megnyugtató diadalát fogja eredményezni.

Az állapot
Aki ígéretet tesz, neki joga van a kívánt feltételt megtenni. Nos, amikor nagy ígéretét elkészítette, Jézus elégedett azzal, hogy csak ezt a feltételt tette meg: kilenc egymást követő hónap elsõ pénteinál áldozóval járni.
Azok számára, akiknek szinte lehetetlennek tűnik, hogy ilyen egyszerű eszközökkel olyan rendkívüli kegyeket lehet elérni, mint a Paradicsom örök boldogságának elérése, figyelembe kell venni, hogy a végtelen kegyelem áll ezen egyszerű eszközök és egy ilyen rendkívüli kegyelem között. Isten mindenhatója: Ki korlátozhatja Jézus Szent Szívének végtelen jóságát és irgalmát, és korlátozhatja a mennybe való belépést? Jézus a menny és a föld királya, következésképpen rajtad múlik, hogy megteremtse a feltételeket az emberek számára, hogy meghódítsák az ő birodalmát, az eget.
Hogyan kell teljesíteni Jézus feltételét a nagy ígéret teljesítéséhez?
Ezt a feltételt hűen kell teljesíteni, és ezért:

1) kilenc közösségnek kell lennie, és aki nem teljesítette mind a kilencet, nincs joga a nagy ígérethez;

2) A részvételt a hónap első pénteken kell megtenni, és nem a hét bármely más napján. Még a vallomás sem is ingázhatja a napot, mert az egyház nem adta senkinek ezt a képességet. Még a betegeket sem szabad megszabadítani e betegség észlelésétől;

3) Kilenc egymást követő hónapban, megszakítás nélkül.

Ki azután, hogy öt, hat, nyolc áldozatot tett, egy hónapig elhagyja őt, akár akaratlanul, akár megakadályozva, vagy mert elfelejtette, mert ennek hiányát nem tette volna meg, de a gyakorlatot a kezdetektől kezdve újból meg kellene kezdenie, és a közösségeket már a tényeket, bár szent és érdemesek, nem lehetett számba venni.
A kilenc első pénteki gyakorlat az év azon időpontjában kezdhető meg, amely sokkal kényelmesebb, fontos, hogy ne hagyja abba.

4) A kilenc közösséget Isten kegyelmében kell megtenni, azzal a szándékkal, hogy kitartanak a jó mellett és jó keresztényként éljenek.

A) Nyilvánvaló, hogy ha valaki áldozattal látná, hogy halálos bűnben van, akkor nemcsak nem biztosítja a Mennyét, hanem, annyira méltánytalanul isteni kegyelemmel bántalmazva, nagy büntetésekre válik méltónak, mert ahelyett, hogy tisztelné az Jézus szörnyen felháborítja őt azáltal, hogy egy nagyon komoly bűnbánatot követ el.
B) Aki ezt a kilenc közösséget elkészítette annak érdekében, hogy ezután szabadon elhagyhassa magát a bűn életével, ezt a perverz szándékkal bizonyítja, hogy ragaszkodik a bűnhez, ezért közösségei mind szentségesek lennének, és semmiképpen sem állíthatnák, hogy megbizonyosodtak arról, hogy mennyet biztosítottak.
C) Ki ehelyett az első kilenc pénteket jó szándékkal kezdte, de a gyengeség miatt súlyos bűnbe esett, feltéve, hogy megbánja a szívét, visszakapja a megszentelő kegyelmet a szentségi vallomással, és megszakítás nélkül folytatja a kilenc közösséget. el fogja érni a nagy ígéretét.

5) A kilenc közösség elkészítésekor a Jézus Szívének szándéka szerint végre kell hajtani azokat annak érdekében, hogy megkapja az ő nagy ígéretét, azaz az örök üdvösséget.

Ez nagyon fontos, mivel e szándék nélkül, legalább az első péntek gyakorlásának megkezdésekor, nem lehet azt mondani, hogy a jámbor gyakorlat jól teljesült.

Mit kell mondani azokról, akik a hónap első kilenc péntekéjének jól teljesítése után az idő múlásával rosszul és rosszul éltek?
A válasz nagyon vigasztaló. Jézus a Nagy Ígéret meghozatalakor nem mentesítette azokat, akik jól teljesítették az első kilenc péntek feltételeit. Valóban meg kell jegyezni azt a tényt, hogy Jézus a nagy ígéretének kinyilvánításakor nem azt mondta, hogy ez szokásos irgalmának egy vonása, hanem kifejezetten kijelentette, hogy ez túlmutat szívének irgalmában, vagyis rendkívüli irgalom, amelyet elérni fog. szeretetének mindenhatósága. Ezek a kifejezések, amelyek annyira energikusak és ünnepélyesek, világosan megértik és megerősítik bennünket abban a reményben, hogy legszeretõbb Szíve még ezeket a szegényeket is tévesen átadja az örök üdvösség elengedhetetlen ajándékának. Ha, hogy megtérjék őket, rendkívüli kegyelmi csodákat is végre kellett hajtani, akkor mindenható szerelem kegyelmének ezt a többletét meg fogja valósítani, megadva számukra a kegyelmet, hogy megtérjenek, mielőtt meghalnak, és megbocsátást ad nekik, meg fogja őket menteni. Ezért bárki, aki jól teljesíti a kilenc első pénteket, nem fog meghalni a bűnben, hanem Isten kegyelmében fog meghalni, és minden bizonnyal meg fog szabadulni.
Ez a jámbor gyakorlat biztosítja számunkra, hogy megnyertük a fő ellenségünket: a bűnt. Nem csak győzelem, hanem a végső és döntő győzelem: a halálos ágyon. Milyen fenséges kegyelem az Isten végtelen irgalmának!

Ez a kilenc első pénteki gyakorlat nem kedvez-e a feltételezésnek, a Szentlélek elleni bűnnek?
A kérdés kínos lenne, ha nem lenne ilyen módon:
1) egyrészt Jézus feltétel nélküli ígéretét, aki arra buzdított minket, hogy teljes bizalmát mutassunk bennünk, garantálva őt az üdvösségünkről legszeretőbb Szívének érdemeiből;
2) és másrészről az egyház hatalma, amely felkéri bennünket, hogy használjuk ki ezt az egyszerű módot az örök élet elérésére.
Ezért nem habozzuk válaszolni, hogy ez semmiképpen nem támogatja a jó szándékú lelkek vélelmét, hanem újjáéleszti számukra a mennybe érkezés reményét a nehézségeik és gyengeségeik ellenére. A jó szándékú lelkek nagyon jól tudják, hogy senki sem szabadul megmenteni anélkül, hogy Isten kegyelmével való szabad leveleződik, aki sürgetően és erőteljesen ösztönöz bennünket az isteni törvény betartására, azaz a jó cselekedeteire és a gonosz elől való menekülésre, amint azt az egyházi orvos S. Augustine tanítja. : "Aki te teremtett meg nélküled, az ön nélkül nem fog megmenteni." Pontosan ezt a kegyelmet kívánja elérni az, aki a szándékával szándékozik kilenc első pénteket megtenni.

Ez az összes ígéret, amelyet Jézus a Szent Margit Máriának tett a Szent Szív bhaktáinak javára:

1. Minden áldást megadok nekik az államukhoz.
2. Békét hozok családjuk számára.
3. Meg fogok vigasztalni őket minden szenvedésük során.
4. Biztonságos menedékük lesz az életben, különösen a halálban.
5. A leggazdagabb áldásokat minden erőfeszítésükre elterítjük.
6. A bűnösök megtalálják a szívemben a kegyelem forrását és végtelen óceánját.
7. A langyos lelkek izgalmassá válnak.
8. A heves lelkek gyorsan nagy tökéletessé válnak.

9. Megáldom azokat a házakat, ahol szent szívem képét feltárják és megtiszteltetik.
10. A papoknak ajándékot adok a legkeményebb szív mozgatására.
11. Azoknak az embereknek, akik ezt az odaadást terjesztik, a nevüket a szívembe írják, és soha nem fogják törölni.
12. Szívem kegyelme mellett ígérem, hogy mindenható szerelem mindenkinek megadja a végső bűnbánás kegyelmét azoknak, akik a hónap első pénteken kilenc egymást követő hónapban kommunikálnak. Nem halnak meg szerencsétlenségem során, sem a szentségek fogadása nélkül, és a szívem lesz biztonságos menedékük abban a szélsőséges órában.