Odaadásunk a hónap első hét hétfőjének kedvesünk iránt
A Szent Sebek és a Purgatórium leginkább elhagyott lelkeinek tiszteletére
A hétfő a purgatóriumban a lelkek választásának szentelt nap.
Azok, akik szeretnék, felajánlhatják a hónap első hét hétfőjét, közbenjárva a Purgatórium leginkább elhagyott lelkei számára.
Javasoljuk, hogy a hónap minden első hétfőjén meditáljanak Krisztus szenvedélyével és közbenjárjanak az elhunyt javára Urunk, Jézus Krisztus Szent Sebeinek érdemeiből, akik kincsek kincse a Purgatórium lelkének.
Minden első hétfőn ajánljuk:
- vegyen részt a Szentmisében és kommunikáljon (egy jó vallomást követően);
- meditálj Krisztus szenvedésével;
- tiszteljétek Jézus szent sebeit;
- kínálnak egy imádási időt az SS előtt. Sacramento, a Purgatórium leginkább elhagyott lélekének választása alapján.
Ezek a lelkek, akik nagy segítséget kapnak az imáinkból, minden bizonnyal nem fognak elmulasztani értünk imádkozni és jutalmazni minket.
1. hétfő:
elkötelezett a jobbkezes Szent Pest tisztelete mellett;
2. hétfő:
a bal kéz Szent Pestének tisztelegésére szentelték;
3. hétfő:
a jobb láb Szent pestisének tisztelegésére szentelték;
4. hétfő:
a bal láb szent pestésének tiszteletére szentelték;
5. hétfő:
a Santa Piaga del Costato tiszteletére szentelték el;
6. Hétfő: a testben és különösen a vállban szétszórt szent sebek tiszteletére szentelték;
7. Hétfő: a Fokföld szent sebeinek tiszteletére szentelték, amelyeket a tövis fájdalmas korona okozott.
Íme néhány rész Krisztus szenvedélyéről:
Jn 19, 1-6: [1] Akkor Pilátus megfogta Jézust és megkorbácsolta. [2] A katonák pedig töviskoronát csavartak, a fejére tették és lila köntösöt öltöttek rá; aztán eléje mentek és így szóltak: [3] "Üdvözlégy, a zsidók királya!" És megpofozták. [4] Közben Pilátus ismét kiment és így szólt hozzájuk: "Íme, én hozom ki hozzátok, hogy megtudhassátok, hogy nem találok hibát benne." [5] Aztán Jézus tüskekoronát és lila köntösöt viselve jött elő. Pilátus pedig monda nékik: "Íme, az ember!" [6] Amikor a főpapok és az őrök meglátták, így kiáltottak: "Keresztre feszítsd, feszítsd keresztre!" (...)
Jn 19, 17: [17] Ezután elvették Jézust, ő pedig a keresztet véve a Koponya helyére ment, amelyet héberül Golgotának hívtak, [18] ahol keresztre feszítették őt és vele együtt még kettőt is, egyet az egyik oldalon és egyet másrészt Jézus középen. (...)
Jn 19, 23-37: [23] Majd a katonák, amikor megfeszítették Jézust, elvették a ruháját, és négy részt készítettek, egy-egy katonának, és a zubbony. Ez a zubbony varrat nélküli volt, felülről lefelé egy darabban szőtt. [24] Ezért azt mondták egymás között: Ne tépjük szét, hanem sorsoljunk érte, hogy lássa, ki kapja meg. Így teljesült a Szentírás: Megosztották egymás között a ruháimat, és a zubbonyomra sorsot vetettek. És a katonák éppen ezt tették.
[25] Anyja, anyja nővére, Kleopa Mária és Magdala Mária Jézus kereszten tartózkodtak. [26] Amikor Jézus meglátta az anyát és a tanítványt, akit szeretett mellette állni, azt mondta az anyának: "Nő, íme a fiad!" [27] Aztán azt mondta a tanítványnak: "Itt az anyád!" És attól a pillanattól kezdve a tanítvány vitte a házába.
[28] Ezek után Jézus, tudván, hogy minden már megvalósult, azt mondta, hogy teljesítse a Szentírást: "Szomjazom". [29] Volt egy korsó tele ecettel; ezért ecetbe áztatott szivacsot tettek a nád tetejére és a szájához fogták. [30] És miután megkapta az ecetet, Jézus azt mondta: "Minden kész!" És lehajtva a fejét, lejárt.
[31] Ez volt a felkészülés napja, és a zsidók, hogy a testek ne maradjanak a kereszten a szombat alatt (valójában ünnepnap volt az a szombat), megkérte Pilátust, hogy törje össze és vegye el a lábát. [32] Tehát jöttek a katonák, és eltörték az első, majd a vele együtt keresztre feszített másik lábát. [33] De amikor Jézushoz értek, és látták, hogy már meghalt, nem törték el a lábát, [34] de az egyik katona lándzsával ütötte az oldalát, és azonnal vér és víz jött ki.
[35] Aki látta, tanúja van ennek, és a vallomása igaz, és tudja, hogy az igazat mondja, hogy te is elhithess. [36] Ennek oka az volt, hogy a Szentírás teljesült: egyetlen csont sem fog törni. [37] És a Szentírás egy másik szakasza ismét kimondja: A tekintetük felé fordulnak, ahová áttörték.