A Szent Őrangyalok iránti odaadás abban a környezetben, amelyben minden nap élek

A KÖRNYEZET SZENT ANGYALAI, AMELYBEN MINDEN NAP ÉLEK

A családom körében és az összes törzsem szent angyalai elágaztak az évszázadok során! Haza és az egész Szent Egyház szent angyalait! Szent angyalok mindazok közül, akik jót és gonoszt csinálnak nekem! Szent angyalok, akiknek Isten parancsot adott, hogy tartsanak meg mindenféle módon! (Zsoltár II, II). Hadd maradjak hatalmas cselekvési szférádban, és részt vehessek a nagy kreatív örömök és akaratatok gyümölcseiben! Ön részt vesz és együttműködik a Hármas Isten fellépésében, a Szentlélek bölcsességének és szeretetének fényében. Hagyja, hogy az ateisták tervei és gonosz befolyásuk megsemmisüljön!

Gyógyítsa meg Krisztus misztikus testének beteg végtagjait és szentelje meg az egészségeseket!

A Szeretet apostolkodása egységben, hitben érje el teljes kifejlődését! Ámen

Az Angyalokról nem hiányzik olyan ember, aki rosszindulatúan mosolyog, mintha világossá tenné, hogy ez egy olyan téma, amely kikerült a divatból, vagy egyszerűbben, hogy ez egy nagyon kedves történet a gyermekek számára az alváshoz. Vannak olyanok is, akik mernek összekeverni őket földönkívüliekkel, vagy tagadják létezésüket, mert "senki" nem látta őket. Az angyalok létezése azonban katolikus hitünk egyik igazsága.
Az egyház azt mondja: "A szellemetlen, magántudatlan lények létezése, amelyeket a Szentírás általában angyaloknak hívnak, a hit igazsága" (Kat. 328). Az angyalok "Isten szolgái és hírnökei" (Cat 329). «Tisztán spirituális lényekként intelligenciájuk és akaratuk van: személyes és halhatatlan lények. A tökéletességben meghaladják az összes látható lényt "(Cat 330).
Nagy Szent Gergely, akit "az égi milíciák orvosának" neveznek, azt mondja, hogy "az angyalok létezését a Szentírás szinte minden oldalán megerősítik". Kétségkívül a Szentírás angyali beavatkozásokkal teli. Az angyalok bezárják a földi paradicsomot (Gn 3, 24), védik Lottot (Gn 19), kivéve Hagarot és fiát a sivatagban (Gen 21, 17), Ábrahám kezét tartják, fia, Izsák megölésére emelték fel (Gn 22, 11 ), segítséget és vigasztalást hoz Illésnek (1. Királyok 19, 5), Ézsaiásnak (6), Ezékielnek (Ez 6, 40) és Dánielnek (Dn 2, 7).
Az Újszövetségben az angyalok álmában manifesztálódnak Józsefnek, bejelenti Jézus születését a pásztoroknak, kiszolgálják őt a sivatagban és vigasztalják Gecsemánéban. Bejelenti a feltámadását és jelen vannak a felemelkedésén. Jézus maga sokat beszél róluk példázatokban és tanításokban. Egy angyal megszabadítja Pétert a börtönbõl (Ac 12), és egy másik angyal segít Philip diakonnak az etiópiak átalakításában a Gázába vezetõ úton (Ac 8). A Jelenések könyvében sok angyal beavatkozik, mint Isten rendjének végrehajtója, ideértve az emberekre kiszabott büntetéseket is.
Ezrek és ezrek milliói (Dán 7, 10 és Jel 5, 11). Szolgáló szellemek, akiket az emberek segítségére küldtek (Zsid 1, 14). Isten erejére utalva az apostol ezt mondja: „Ő az, aki angyalait szélnek, szolgáit pedig tűzlánggá teszi” (Zsid 1).
A liturgiában az egyház szeptember 29-én, Szent Mihály, Szent Gábriel és Szent Raphael, valamint minden őrangyal október 2-án ünnepli. Egyes szerzők Lezichiele-ről, Uriele-ről, Rafiele-ről, Etofiele-ről, Salatiele-ről, Emmanuele-ről beszélnek ... azonban ebben nincs bizonyosság és nevük nem annyira fontos. A Bibliában csak az első három kerül megemlítésre: Michael (Rev. 12, 7; Jn 9; Den 10, 21), Gabriel bejelenti a Mária megtestesülését (Lk 1; Dn 8, 16 és 9, 21), és Raffaele, aki Tóbiást kíséri utazásán az azonos nevű könyvben.
Szent Mihálynak általában arkangyal címet adnak, amint azt a Gd 9-ben is mondják, mivel ő az összes égi sereg fejedelme és feje. A keresztény jámbor az arkangyalok címét Gabriele és Raffaele-nek is tulajdonította. San Michele kultusa nagyon ősi. Már a IV. Században Frygiában (Kis-Ázsia) volt a szentély, amelyet neki szenteltek. Az ötödik században újabb emelték fel Olaszország déli részén, a Gargano hegyén. 709-ben újabb nagy szentélyt építettek a Szent Mihály-hegyre Normandiaban (Franciaország).
Az angyalok "reggeli csillagok és [...] Isten gyermekei" (Jób 38, 7). A szöveget kommentálva Fris Luis de León azt mondja: "Reggeli csillagoknak nevezi őket, mert intelligenciájuk világosabb, mint a csillagok, és mivel a világ hajnalán látták a fényt." Szent Gergely Nazianzeno szerint "ha Isten nap, az angyalok az ő első és leginkább ragyogó sugarai". Szent Ágoston azt mondja: "Lelkes szeretettel néznek ránk és segítenek nekünk, hogy mi is elérjük a menny kapuit" (Com al Ps. 62, 6).