Odaadás a szenteknek: Padre Pio gondolata ma szeptember 22-én

20. Hozd el a csodálatos érmet. Gyakran mondják a Szeplőtelen Fogantatásnak:

Ó, Mária, bűn nélkül fogant
imádkozzatok értünk, akik hozzád fordulnak!

21. Annak érdekében, hogy utánozhassanak, napi meditációra és hozzáértő reflexióra van szükség Jézus életére; a meditációtól és a reflexiótól származik cselekedeteinek tiszteletben tartása, valamint az utánzás vágya és kényelme tiszteletben tartása.

22. Mint a méhek, amelyek habozás nélkül néha haladnak át a hatalmas mezőkön, hogy elérjék a kedvenc virágágyat, majd fáradtak, de elégedettek és tele pollennel térnek vissza a méhsejtbe, hogy elvégezzék a virágnektár az élet nektárjában: tehát összegyűjtése után az Isten szavát tartsd bezárva a szívedben; térj vissza a kaptárba, vagyis gondosan meditálj rá, szkennelj be annak elemeit, keresse meg annak mély jelentését. Ez akkor tűnik számodra ragyogó pompájában, megszerezheti az erőt, hogy megsemmisítse az anyag iránti természetes hajlamait, erénye lesz, hogy átalakítsa őket a szellem tiszta és fenséges felemelkedésévé, és még szorosabban kötődjön a te Urád isteni szívéhez.

23. Mentse lelkeit, mindig imádkozva.

24. Légy türelemmel kitartva ebben a szent meditációs gyakorlatban, és légy elégedett kis lépésekkel, mindaddig, amíg a lábad futni tudnak, és jobb szárnyakkal repülnek; az engedelmesség elégedettsége, ami soha nem kicsi dolog egy olyan lélek számára, aki az részét választotta Istentől, és lemond, hogy egy kicsit fészkes méhekké válik, akik hamarosan nagy méhekké válnak, akik képesek előállítani a édesem.
Mindig megalázd magad és szeretettel Isten és az emberek elõtt, mert Isten valóban azokkal beszél, akik alázatos szívét elõtt tartják.

25. Egyáltalán nem hiszek, és ezért mentesítem téged a meditációtól, csak azért, mert úgy tűnik, hogy semmit sem hoz belőle. Az imádság szent ajándéka, jó leányom, a Megváltó jobb kezébe kerül, és olyan mértékben, hogy üres lesz önmagadtól, vagyis a test szeretetétől és a saját akaratától, és hogy jól szökött a szentben. alázat, az Úr közli azt a szíveddel.

26. A valódi oka annak, hogy nem mindig tudja jól elkészíteni a meditációit, ezt megtalálom, és nem tévedek.
Egyfajta változással, nagy szorongással kombinálva meditálsz, hogy olyan tárgyat találj, amely boldoggá és vigasztalássá teszi szellemét; és ez elég ahhoz, hogy soha ne találja meg azt, amit keres, és ne tegye elméjét az igazságba, amelyet meditálsz.
Lányom, tudd, hogy amikor sietve és kapzsisággal keres elveszett dolgot, megérinti a kezét, százszor látja el, és soha nem fogja észrevenni.
Ebből a hiábavaló és haszontalan szorongásból semmi nem származhat tőled, csak a szellem nagy fáradtsága és az elme lehetetlensége, hogy megálljon a szem előtt tartó tárgyon; és ebből, a saját oka miatt, a lélek bizonyos hidegessége és hülyesége, különösen az érzelmi részben.
Ebben a tekintetben nem ismerek semmilyen más orvosságot: kiszabadulni ettől a szorongástól, mivel az egyik legnagyobb áruló, amellyel valódi erény és határozott odaadás valaha is létezhet; úgy tesz, mintha melegíti magát a jó működéshez, de azt csak a lehűlés érdekében teszi, és arra késztet bennünket, hogy megbotlik.

27. Nem tudom, hogyan lehet megbánni vagy megbocsátani neked azáltal, hogy könnyen elhanyagolják a közösséget és a szent meditációt. Ne feledje, lányom, hogy az egészség csak imádságon keresztül érhető el; hogy a csatát csak imádság útján lehet megnyerni. Tehát a választás a tiéd.

28. Közben ne aggódjon úgy, hogy elveszíti a belső békét. Imádkozzatok kitartással, magabiztosan, nyugodt és nyugodt elmével.

29. Isten nem minket hív fel a lelkek megmentésére és dicsőségének terjesztésére a prédikáció magas apostolatusán keresztül; és tudd, hogy nem ez az egyetlen eszköz e két nagy eszmény elérésére. A lélek elterjesztheti Isten dicsőségét és a lelkek megmentésére törekszik egy valóban keresztény élet során, folytonosan imádkozva az Úrhoz, hogy "jöjjön királysága", hogy "legszentebb neve" megszenteljék ", hogy" ne vezessen be minket kísértés ”, amely„ megszabadít minket a gonosztól ”.