A megbocsátás feszületéhez való odaadás: mi ez és hogyan lehet kegyelmet szerezni

A megbocsátás feszületét úgy definiálhatjuk, mint "tüskét a Sátán oldalán", akárcsak a Csodálatos Érmet, a Szent Benediktus kereszt-éremét vagy a Szent Antal mottót, mivel ez egy ősi katolikus szentség, amelyet Szent Pius pápa hagyott jóvá. X-ben 1905-ben és számos kényeztetéssel gazdagítva.

Történelmi háttér

A megbocsátás feszület az 1904-es római marian kongresszusnak mutatták be, Coullié bíboros, Lyon érsek támogatásával. És Léman Br. Neki tett beszédének köszönhetően ez a feszület kapott általános jóváhagyást. A keresztre feszített körüli unió létrehozásának tervét Vivès, a Kongresszus elnöke ismertette az Őszentségével.

A megbocsátás feszülete abszolút katolikus feszület, és ennek egyszerű elemzéséből látszik. Lássuk részletesen:

Cru Ennek a feszületnek az elülső részében, közvetlenül Jézus feje fölött megtaláljuk az ő hatalmának, az úgynevezett Titulus Crucis tanúsítását. Ez a felirat - Iesus Nazarenus Rex iudæorum - a római jeruzsálemi Szent Kereszt bazilikájában megőrzött feliratra vonatkozik, amelyet a Golgota Szent Helena hagyományainak megfelelően helyrehoztak, Krisztus hatalmának bizonyságát akarja tenni. Valójában, bár a Szent Kereszt emléke nem teljes, két szó továbbra is ragyog, amelyet az idő múlásával is tiszteletben tartanak: "Nazarenus Re", "Názáreti király". A fára gravírozott világos prófécia megismétli azt a tényt, hogy Krisztus királysága előtt mindenki eltűnik.

This Ennek a csodálatos feszületnek - a középpontba helyezett - hátuljának oldalán találjuk Jézus Szent Szívének ragyogó képét, amelyet két felirat vesz körül, amelyek emlékeztetnek a Megváltó végtelen irgalmára a bűnösök iránt.

E feliratok közül az első egy megbocsátás ima, amelyet Krisztus felkiáltott a Kálvária gyötrelme alatt: „Apám, bocsáss meg nekik” (Lk 23,34:XNUMX). E kifejezés megfogalmazásakor Jézus arra kéri az Atyát, hogy bocsásson meg saját feszítõit, és nem véletlen, hogy ezt a feszítõt „megbocsátás feszületének” hívják.

A második felirat viszont a szeretet ima, melyet Jézus felkiáltott az emberek kegyetlensége ellen, amint azt Santa Santa Margherita Maria Alacoque (1647 - 1690) látomásai is bizonyítják. Valójában 15. június 1675-én, miközben Margaret nővér az áldott szentség előtt imádkozott, Jézus megjelent neki, megmutatva szívét, és azt mondta neki: „Itt van az a szív, amely annyira szerette az embereket, és cserébe csak hálátlanságot, megvetést kapott. felszentelés ebben a szerelem szentségében ”. Azóta a Santa Margherita-bejelentések óta a Jézus Szent Szívéhez való odaadás elterjedt az egész katolikus világban.

Folytatva a megbocsátás feszület leírását, láthatjuk, hogy mindig hátul, de alján van egy "M" betű, amelyre egy "A" betű helyezkedik el. Ez a legelterjedtebb és legismertebb mariai monogram a szakrális művészet területén, valójában gyakran a papok ruháin találjuk meg. Kettős jelentése van: egyrészt a két betű az "Auspice Maria" latin kifejezést képviseli, amely szó szerint fordítva azt is jelenti, hogy "Mária védelme alatt áll", másrészt pedig hallgatólagos hivatkozás arra az üdvözlésre, amelyre Gabriel arkangyal beszélt. Miasszonyunknak, amikor bejelentette, hogy a Megváltó Anyja lesz: "AveMaria".

Az ebben a csodálatos feszületben található gazdag szimbolizmus azonban nem ér véget, mivel a mariai monogramot (A + M) viszont egy csillag veszi föl, hogy képviselje a "Maria reggel csillag" -ot, az egyik tulajdonságot a amelyhez a Szűzanya felé fordulunk a rózsafüzér Lauretan-litániái kapcsán.

Mária, mint "reggeli csillag", ragyogásával megjövendöli, hogy a napfény közel van, hogy a sötétség elhúzódik, és hogy az éjszaka közeledik. Mária a kereszt lábánál anyai jelenlétével sürgeti minket, hogy ne veszítsük el a reményünket, bizalommal nézzünk rá és fia, Jézus felé.

A megbocsátás feszületével kapcsolatos kényeztetések

(Annak érdekében, hogy egy kegyes tárgyat (feszület, kereszt, korona, érem ...) fáradtsággal élvezhessünk, szükséges - ahogyan azt a Indulgenciák Kézikönyve 15. Szabálya meghatározza -, hogy ugyanazt a jámbor objektumot kényelmesen megáldják.

- bárki, aki a megbocsátás feszületét hordozza személyében, elkényeztetést szerezhet;

- ha odaadóan megcsókolja a feszület, elkényeztetést kap;

- bárki, aki a feszület előtt elmondja ezen hívások egyikét, minden alkalommal elkényeztetést szerezhet:

> Atyánk, aki a mennyben van, bocsásson meg nekünk adósságainkat, ahogy mi is megbocsátunk adósainknak;

> Kérem a Boldogságos Szűz Máriát, hogy imádkozzék az Úrhoz, a mi Istenünkért értem;

- Azok, akik szokásosan erre a feszületre törekednek, teljesítik a vallomás és az eucharisztikus közösség szükséges feltételeit, a következő ünnepeken teljes plenáris élvezetet szerezhetnek:

a Krisztus öt sebének ünnepe, a Szent Kereszt felmagasztalása, a Szent Kereszt megtalálása, a Szeplőtelen Fogantatás és a Boldogságos Szűz Mária hét fájdalma;

- A halál pillanatában bárki, akit az Egyház szentségei megerősítenek, vagy meghökkent szívvel, a befogadásuk lehetetlenségének feltételezésénél megcsókolják ezt a feszületet, és bűnbocsánatot kérnek Istentől, és megbocsátják a szomszédjának, és teljes meghallgatást kapnak.

Pápai rendelet 1905 júniusában, a Lelman apátság prefektúrájának, a kényeztetések szent gyülekezetének

Javasoljuk a hívõknek, akik imádságosan megcsókolják ezt a feszítõt, és megszerezik annak értékes elkényeztetéseit, hogy tartsák szem előtt a következõ szándékokat: tanúbizonyságot szeretetünk iránti Urunk és a Boldogságos Szûz ellen, hála a Szent Atyának, a pápának, imádkozzatok a megbocsátásért. bűneikért, a Purgatórium lelkének felszabadítása, a nemzetek hithez való visszatérése, a keresztények megbocsátása és a katolikus egyház tagjai közötti megbékélés érdekében.

Egy 14. november 1905-i rendeletben X. Szent Pius Szentsége pápa kijelentette, hogy a megbocsátás feszületéhez kapcsolódó indulások alkalmazhatók a tisztító lelkekre.

Ha közvetlenül a szentmisét követően a rózsafüzér a legeredményesebb eszköz a purgatórium lelkeinek szenvedésének enyhítésére, akkor a megbocsátás feszülete rendkívül hatékony kiegészítést jelent az általuk végzett kiadásokhoz.