Odaadás a Szent Rózsafüzérnek: eucharisztikus és mariai szerelem

A Szent Rózsafüzér és az eucharisztikus tabernákulum, a rózsafüzér korona és az eucharisztikus oltár emlékeztet és egységet alkot a liturgiában és a hívõk kegyében, a tegnapi és a mai egyházi tanítás szerint. Valójában ismert, hogy a rózsafüzér, amelyet az Áldott szentség előtt beszélt, az egyház normái szerint plenáris indulgenziót keres. Ez egy különleges kegyelem ajándéka, amelyet a lehető legjobban el kell készítenünk. Súlyos betegsége utolsó napjaiban a kis áldott Francesco di Fatima különösen szerette, hogy sok rózsafüzért szavalt az Áldott szentség oltárán. Ezért minden reggel karral vitte õt az Aljustrel plébániatemplomában, az oltár közelében, és ott is maradt négy órát egymás után, hogy elmondja a szent koronát, folyamatosan az eucharisztikus Jézusra nézett, akit rejtett Jézusnak hívott.

És nem emlékszünk a Pietrelcina Szent Piora, aki egész órákon át egész éjjel imádkozott, miközben a Szent Rózsafüzér koronáját tartotta a kezében az Áldott szentség oltárán, az édes Madonna delle Grazie elmélkedésénél; a San Giovanni Rotondo szentélyében? A zarándokok és tömegek láthatták így Padre Pio-t, így gyűltek össze a rózsafüzér imádságában, míg a tabernákulum eucharisztikus Jézus és a képből származó Madonna kegyelmi kegyelmével fektette őt, hogy a száműzött testvéreinek elosszák. És mi nem lehet Jézus boldoggása, amikor meghallotta édesanyját imádkozni?

És mi van a Pietrelcina Szent Pio szentmisével? Amikor reggel négykor ünnepelte, egynél felállt, hogy húsz rózsafüzér korona szavalásával felkészüljön az eucharisztia ünneplésére! A Szentmisék és a Szent Rózsafüzér, a rózsafüzér korona és az eucharisztikus oltár: milyen elválaszthatatlan egységük volt a Pietrelcina Szent Pio számára! És nem történt meg, hogy maga Madonna kísérte az oltárhoz, és jelen volt a Szentáldozaton? Maga Padre Pio volt az, aki értesített minket, mondván: "De nem látod Miasszonyunkat a tabernákulum mellett?"

Ugyanezt tett egy másik Isten szolgája, Anselmo Trèves atya, egy csodálatos pap, aki reggel négykor is ünnepelte az eucharisztikus áldozatot, felkészülve a Szentmisére több rózsafüzér szavalásával.

A rózsafüzér valójában a VI. Pál legfőbb pápa iskolájában nemcsak harmonizál a liturgiával, hanem egyenesen a liturgia küszöbére vezet minket, vagyis az egyház legszentebb és legmagasabb imájának, amely az eucharisztia ünnepe. Valójában egyetlen más ima sem megfelelőbb, mint a Szent Rózsafüzér a szentmisének és az eucharisztikus közösség elkészítéséhez és hálaadásához.

Előkészítés és hálaadás a rózsafüzérrel.
Valójában mi a jobb felkészülés a szentmisére vagy a szentmisére való részvételre, mint a Szent Rózsafüzér fájdalmas rejtélyeinek mérlegelése? A Jézus szenvedésének és halálának meditációja és szeretõ elmélkedése, a Szent Rózsafüzér öt fájdalmas misztériumának elmondásával, a Szent áldozat megünneplésének legközelebbi felkészülése, amely a Golgota áldozatának élõ részvétele, amelyet a pap megújít az oltáron. Jézus a kezében. Képes ünnepelni és részt venni az oltár Szentáldozatában Máriával és a Szent Mária-hoz hasonlóan: vajon ez nem-e a legfőbb eszmény minden pap és hűséges számára?

És mi lehet jobb eszköz a hálaadásra a Szentmisén és a közösségnél, mint a Szent Rózsafüzér örömteli misztériumainak mérlegelése? Olyan könnyű felismerni, hogy Jézus jelenléte a Szeplőtelen Fogantatás szűz méhében, és a Szeplőtelen Fogantatás szerető imádása Jézus felé méhében (az Angyali üdvözlet és a látogatás rejtélyeiben), mint a Betlehem bölcsőjében (a Karácsony) lesz a legfelsõbb és elérhetetlen modell az ön számára Jézus iránti szeretettel való imádásunk számára, amely néhány percig élõ és igaz, lélekben és testünkben jelen van a Szentáldozás után. Köszönöm, imádom, mérlegeljük Jézust a Szeplőtelen Fogantatásban: lehet még több?

Tanulunk a szentekből is. Cupertino Szent József és Szent Alfonso Maria de 'Liguori, Saint Piergiuliano Eymard és Pietrelcina Szent Pio, a kis áldott Francesco és Fatima Jacinta szorosan és szenvedélyesen kötötte össze az Eucharisztiát a Szent Rózsafüzérrel, a Szentmisét a Szent Rózsafüzérrel, a Tabernákulumot. a Szent Rózsafüzérhez. Imádkozva a rózsafüzérrel, hogy felkészüljenek az eucharisztia ünneplésére, és a rózsafüzérrel együtt, a Szentáldozásnak való köszönetet mondva, a kegyelem és hősies erények gyümölcsös tanítása is volt. Hatalmas eucharisztikus és mariai szerelmük is a miénkké válhat.