A Szűzanya iránti áhítat: ismeritek a zöld skapulárához való áhítatot?
Tíz évvel a csodálatos medál nagy ajándékozása után, St Catherine Labouré, az SS. 28. január 1840-án a Szűz elhozta Szeplőtelen Szívének lapockáját a Szeretet másik szerény lányához.
Valójában nem megfelelő módon "lapocka" -nak hívják, mert nem egy testvériség ruhája, hanem egyszerűen két jámbor kép egyesülése, egyetlen darab zöld szövetre varrva, azonos színű szalaggal a rögzítéshez. .
Itt van az eredet.
Giustina Bisqueyburu nővér (1817-1903)
11. november 1817-én, Franciaországban, Mauléonban (Alacsony-Pireneusok) született, gazdag családban, kegyességben és lelki nemességben tanult. 22 éves korában azonban határozottan elbúcsúzott a világtól és attól, amit a kényelmes élet megígért neki, hogy kövesse az Urat és a szegényeket szolgálja Szent Vincent De Paoli szeretetlányai között.
Fr. társaságában érkezett Párizsba. Giovanni Aladel, a Sta Caterina Labouré körültekintő igazgatója, és miután befejezte az anyós házban az újdonságát, bekerülték a Blagny-i (Szajna alsó) iskolába.
Aztán Versaillesbe költözött, hogy betegeket szolgáltasson, majd 1855-ben Konstantinápolyban találtunk rá nővérek csoportjával a krími háborúban sebesült katonák kezelésére.
1858-ban az engedelmesség megbízta őt Dey (Algír) nagy katonai kórházának vezetésével, amelyet kilenc évig töltött be.
Afrikából visszahívva a római Pápai Hadsereg beteg és sebesült katonáit szolgálta, majd a provence-i Carcassonne kórházba szállították. 35 évig tartó önmegtagadás és a betegek iránti szeretet után 23. szeptember 1903-án a mennyben élvezte igazságos jutalmát.
Utolsó szavai a következők voltak: «Szeressétek az SS-t. Szűz, nagyon szeresd. Olyan gyönyörű! », Anélkül, hogy a legkisebb említést is tenne társainak azokról a kinyilatkoztatásokról, amelyeknek a Szűzanya kedvelt.
Az SS megjelenése. Szűz
Giustina nővér 27. november 1839-én érkezett Párizsba, túl későn, hogy részt vegyen a néhány nappal korábban véget ért nagy visszavonuláson. Ezért 1840 januárjában a nyugdíjba vonulásra kellett várnia, hogy "hivatásba lépjen", amint azt akkor mondták.
A menekülési szobában volt egy gyönyörű, a történelemben gazdag szobor a Madonnáról, amelyen az apáca 28. január 1840-án mutatta be először a Mennyei Anyát (Lásd: Melléklet: Misszió Szűzanya).
Hosszú, fehér köntöst viselt - mondta később az apáca -, és fátyol nélküli égi köpenyt viselt. Haja szétterült a válla fölött, és jobb kezében szimbolikus lángokkal felülmúlta Szeplőtelen Szívét.
A jelenést többször megismételték a noviciátus hónapjaiban, anélkül, hogy a Szűzanya bármilyen módon kifejezte volna magát, olyannyira, hogy a látnok személyes személyes ajándékként értelmezte ezeket a mennyei szívességeket, azzal az egyszerű céllal, hogy fokozza a Szeplőtelen Szív iránti elkötelezettségét. Mária.
Szeptember 8-án azonban az SS. Szűz befejezte irgalmasságát és kifejezte akaratát. Giustina nővér már egy ideje Blagny házában volt.
Mária hozzáállása hasonló volt a többi megnyilvánuláshoz, a Szeplőtelen Szívvel a jobb kezében. A bal kezében azonban lapockát, vagy inkább zöld szövetből álló "medált" tartott, ugyanolyan színű szalaggal. A medál elülső oldalán a Madonnát ábrázolták, míg a hátsó oldalán a kardja átszúrta a szívét, fénytől sugárzott, mintha kristályból lett volna kialakítva, és értelmes szavak vették körül: «Mária Szeplőtelen Szíve, imádkozz nekünk most és halálunk órájában! ».
Egy darab zöld téglalap alakú és közepes méretű zöld kelme volt.
Különböző hangok adják a látnokoknak megérteni a madonna vágyát: csomagolni és elteríteni az izomzatot és az ejakulációs rendszert, megszerezni a betegeket és megváltoztatni a bűnösöket, különösen a halál pontján. Az ehhez hasonló demonstrációkban az SS kezét. A Szűz ragyogó sugarakkal tele volt, amelyek a földre estek, mint a Csodálatos Érem kijelentéseiben, mely a kegyelem szimbóluma, amelyet Mária Istentől szerez nekünk. Amikor Giustina nővér úgy döntött, hogy beszél ezekről a dolgokról és a Madonna vágyáról, p. Aladel nyilvánvalóan nagyon óvatosnak vagy szkeptikusnak találta őt.
Kötelező feltételek
Telt-múlt az idő, de végül Mgr. Affre párizsi érsek által adott első, talán csak szóbeli jóváhagyás után a lapockát elkezdték pótolni és magáncélra használni, ami váratlan megtéréseket eredményezett. 1846-ban Fr. Alabel a látnok elé tárta a felmerülő nehézségeket, és megkérte őt, hogy kérjen megoldást magától Madonnától. Különösen azt kívánták tudni, hogy meg kell-e áldani a lapockát egy speciális képességgel és képlettel, hogy liturgikusan "rá kell-e rakni", és vajon azoknak az embereknek, akik jámboran vitték, különleges gyakorlatokkal és napi imádságokkal kell rendelkezniük.
Az SS. Szűz 8. szeptember 1846-án új jelenéssel válaszolt Giustina nővérnek, és a következőket javasolta:
1) Nem valódi léptékű, hanem csak jámbor kép, és minden pap megáldhatja őt.
2) Nem szabad liturgikusan előírni.
3) Nincs szükség külön napi imára. Elég megismételni a magömlést hittel: "Mária Szeplőtelen Szíve, imádkozzon értünk most és halálunk órájában!".
4) Abban az esetben, ha a beteg nem tud vagy nem akar imádkozni, azok, akik segítenek neki, imádkoznak érte a magömléssel, míg a lapockát tudta nélkül is a párna alá, a ruhái közé, a ruhájába helyezhetik. szoba. Lényeges, hogy imádsággal, nagy szeretettel és bizalommal kísérje a lapockák használatát a Legszentebbek közbenjárására. Szűz. A kegyelmek arányban állnak a bizalom mértékével.
Ezért nem "varázslatos" dolog, hanem egy áldott anyagi tárgy, amelynek a szívében és az elmében bűnbánás és Isten iránti és a Szent Szűz iránti szeretet, és ezért a megtérés érzetét kell felkeltenie.