A Szűzanya iránti odaadás: "Szenteljétek magatokat Szeplőtelen Szívemnek"
A Szűzanya iránti odaadás: "Szenteljétek magatokat Szeplőtelen Szívemnek"
Annak megértéséhez, hogy mit jelent és milyen jelentőséggel bír ma a Mária-szentelés az egyházban, vissza kell térni Fatima üzenetéhez, amikor a Szűzanya, aki 1917-ben jelent meg a három fiatal pásztor számára, Szeplőtelen Szívét a kegyelem rendkívüli eszközeként jelzi, és megváltás. Valójában részletesebben megjegyezzük, hogy Madonna már a második jelenésben miként tárja fel Luciát: «Jézus arra akarja használni, hogy megismertessen és szeressen. A Szeplőtelen Szívem iránti odaadást akarja megalapozni a világban ». Nagyon vigasztaló üzenet hozzáadása: „Azoknak, akik gyakorolják, ígérem az üdvösséget; ezeket a lelkeket Isten kedveli, és mint virágokat, én is elhelyezem trónja előtt ».
Luciának, aki aggódik a rá váró magányért és a fájdalmas megpróbáltatásokért, amellyel szembe kell néznie, a következő vallomást vallja: «Ne csüggedjen: soha nem hagylak el. Szeplőtelen Szívem lesz a menedéked és az út, amely Istenhez vezet ». Ezeket a megnyugtató szavakat Maria minden bizonnyal nemcsak Luciának, hanem minden kereszténynek, aki bízik benne, szeretett volna szólni.
Szintén a harmadik jelenésben (amely Fatima történetében a legfontosabb jelenést képviseli) a Szűzanya többször is jelzi az üzenetben a Szeplőtelen Szív iránti odaadást, mint rendkívüli üdvösség eszközét:
az első imában, amelyet a pásztor gyermekeinek tanítottak;
a pokol látomása után bejelenti, hogy a lelkek üdvösségéért Isten a Szeplőtelen Szív iránti odaadást akarja megalapozni a világon;
a második világháború bejelentése után figyelmeztette: «Ennek megakadályozása érdekében Oroszország áldozatát kérem Szeplőtelen Szívemnek és az első szombat javító áldozatának ...», utalva Szomorú Szívére is;
végül azzal zárja az üzenetet, hogy bejelenti, hogy még sok más lesz a megpróbáltatás és megtisztulás, amely az emberre vár ebben a nehéz modern korszakban. De íme, csodálatos hajnal van a láthatáron: "Végül a Szeplőtelen Szívem diadalmaskodik, és ennek a diadalnak a következtében a béke ideje megadatik a világnak".
A Szűzanya iránti odaadás: "Szenteljétek magatokat Szeplőtelen Szívemnek"
Az érvényesség és a hatékonyság érdekében ez a megszentelés nem redukálható a képlet egyszerű olvasására; inkább egy keresztény élet programjából és egy ünnepélyes elkötelezettségéből áll, hogy azt Mária különleges védelme alatt élje.
A felszentelés szellemének jobb megértése érdekében ebben a füzetben összefoglaljuk St. Louis Maria Grignion de Montfort "Mária titka" című munkájának összefoglalását (ez egy olyan mű, amelyet Montfort (16731716) írt a vége felé. életét, és tartalmazza az apostolkodás, az imádság és a Mária iránti odaadás legjelentősebb tapasztalatait. Az eredeti szöveget apostol központunkban lehet kérni. "Szeretettel emlékezem e lelkiség sok tanúja és tanára között a St. Louis Marie Grignion de Montfort alakja, aki Mária kezén keresztül Krisztusszentelést javasolta a keresztényeknek, mint hatékony eszközt a keresztelési kötelezettségvállalások hűséges teljesítésére. "II. János Pál:" Redemptoris Mater ", 48.)
A szentség minden keresztény elidegeníthetetlen és sajátos hivatását jelenti, a szentség egy csodálatos valóság, amely az embert hasonlítja Teremtõjéhez; nagyon nehéz, sőt elérhetetlen a csak önmagában bízó ember számára. Csak Diok kegyelmével segíthet elérni. Ezért nagyon fontos megtalálni egy egyszerű eszközt, amellyel megszerezhetjük Istentől a szentekké váláshoz szükséges kegyelmet. És Montfort pontosan ezt tanítja nekünk: ISTEN ezen kegyelmének megtalálásához Máriát kell megtalálni.
Valójában Mária az egyetlen teremtmény, aki megtalálta a kegyelmet Istennel, saját maga és mindannyiunk számára. Testet és életet adott minden kegyelem Szerzőjének, ezért hívjuk őt a Kegyelem Anyjának.