Mándányunk könnyei
A MADONNA SZENNYVÉTELE DELLE LACRIME:
AZ A TÉNY
Augusztus 29-30-31-én és 1 szeptember 1953-jén egy gipszfestmény, amely ábrázolja Mária szeplőtelen szívét, és egy dupla ágy ágyaként helyezkedik el egy fiatal házaspár, Angelo Iannuso és Antonina Giusto otthonában, in via degli Orti di S. Giorgio, n. 11., emberi könnyeket ejtett.
A jelenség többé-kevésbé hosszú időközönként bekövetkezett, mind a házban, mind azon kívül.
Sokan voltak azok, akik a saját szemükkel láttak, saját kezükkel megérintették, összegyűjtötték és megkóstolták a könnyek sóját.
A könnyezés második napján a Syracuse-i moziüzlet filmezte a könnyek egyik pillanatát.
A Syracuse egyike a dokumentált ritka eseményeknek.
Szeptember 1-jén az orvosok és elemzők bizottsága, a Syracuse Archiepiscopal Curia nevében, miután a kép szeméből kiömlött folyadékot mikroszkópos elemzésnek vetette alá. A tudomány válasza a következő volt: "emberi könnyek".
A tudományos vizsgálat befejezése után a kép nem sírt. A negyedik nap volt.
GYÁRTÁSOK ÉS ÁTALAKÍTÁSOK
Körülbelül 300 fizikai gyógyulást tartottak rendkívülinek a speciálisan létrehozott Orvosi Bizottság által (1953. november közepéig). Különösen Anna Vassallo (daganat), Moncada Enza (bénulás) és Giovanni Tarascio (bénulás) gyógyulásait.
Számos spirituális gyógyulás vagy megtérés történt.
A legszembetűnőbb az egyik, a Bizottságért felelős orvos, aki a könnyeket elemezte, dr. Michele Cassola.
Ateistanak nyilvánították, de szakmai szempontból igazságos és becsületes ember soha nem tagadta meg a könnyezés bizonyítékait. Húsz évvel később, életének utolsó hetében, annak az emlékezetnek a jelenlétében, amelyben lepecsételték azokat a könnyeket, amelyeket tudománya saját maga ellenőrizte tudományával, megnyitotta magát a hithez és megkapta az Eucharisztiát.
A BISHOPOK MEGELŐZÉSE
Szicília püspöke, Card elnökletével, Ernesto Ruffini, gyorsan kiadta ítéletét (13.12.1953.), Amelyben kijelentette, hogy a Szírai Szűz Mária könnycseppje hiteles:
«A Szicília püspökei a szokásos Bagheriai konferenciára (Palermo) gyűltek össze, miután meghallgatták a legszélesebb körű jelentést, Ettore Baranzini, Syracusa érsek, a Mária Szeplőtelen Szívének képének„ kitépéséről ”. , amelyre idén augusztus 29-30-31-én és szeptember 1-jén került sor, Syracuse-ban (a degli Orti n. 11-en keresztül) gondosan megvizsgálta az eredeti dokumentumok vonatkozó tanúvallomásait, egyhangúlag arra a következtetésre jutott, hogy Tearing valóság.
II. Paul Paul szavai
6. november 1994-án II. János Pál, lelkipásztori látogatása alatt Siracusa városába, a szentélynek a Madonna delle Lacrime-nak való szentelés céljából tartott homília során elmondta:
«Mária könnyei a jelek sorrendjéhez tartoznak: bizonyságot tesznek arról, hogy az anya jelen van az egyházban és a világban. Egy anya sír, amikor látja, hogy gyermekeit valamilyen gonosz, szellemi vagy fizikai veszély fenyegeti.
A Madonna delle Lacrime szentélye, azért jött fel, hogy emlékeztesse az egyházat az Anya sírására. Itt, ezen barátságos falak között jönnek azok, akiket elnyom a bűn tudatossága, és itt megtapasztalják Isten irgalmasságának gazdagságát és megbocsátását! Itt az Anya könnyei vezetik őket.
Fájdalom könnyei azok számára, akik elutasítják Isten szeretetét, a szétesett vagy nehéz helyzetben lévő családok, a fogyasztás civilizációja által fenyegetett és gyakran dezorientált fiatalok, az erőszak miatt, amely még mindig annyi véráramlást okoz, a félreértésekért és gyűlöletért, amelyek mély réseket ásnak a férfiak és a népek között.
Az ima könnycseppjei: az Anya ima, amely minden más imádsághoz erőt ad, és azokért is könyörög, akik nem imádkoznak, mert ezer más érdeklődés elvonja őket, vagy mert kitartóan bezártak Isten hívására.
A remény könnyei, amelyek megolvasztják a szívek keménységét, és megnyitják őket a Megváltó Krisztussal való találkozás előtt, amely az egyének, a családok, az egész társadalom fényének és békéjének forrása.
AZ ÜZENET
„Meg fogják érteni az emberek a könnyek arcán nyelvét?” - kérdezte XII. Pius pápa az 1954-es rádiós üzenetben.
A Syracuse-i Maria nem beszélt, mint a párizsi Caterina Labouré-ban (1830), mint a Massimino-ban és a Melania-ban a La Salette-ben (1846), mint a Bernadette-ben Lourdes-ban (1858), mint a Francesco, Jacinta és Lucia a Fatimában (1917), mint Mariette banneux-ban (1933).
A könnyek az utolsó szó, amikor nincs több szó.
Mária könnyei jelzik az anyai szeretet és az anya részvételét a gyermekek rendezvényein. Azok, akik szeretik, megosztják.
A könnyek Isten iránti érzéseink kifejezése: Isten üzenete az emberiségnek.
A szív megtéréséért és az ima iránti sürgetõ meghívását, amelyet Mária jelentett bennünket számunkra, ismét megerõsítik a Syracuse-ban levő könnyek csendes, de ékesszóló nyelvén keresztül.
- kiáltotta Maria egy szerény vakolatfestményből; Syracuse városának szívében; egy házban egy evangélikus keresztény templom közelében; egy nagyon családos otthon, amelyet egy fiatal család lakott; egy anyáról, aki első gravitikus toxikózisú gyermekét várja. Számunkra ma mindez nem lehet értelmetlen ...
A Mária által a könnyek megnyilvánulásaként meghozott döntések alapján nyilvánvaló az Anya támogatásának és bátorításának gyengéd üzenete: Ő szenved és harcol azokkal, akik szenvednek és küzdenek a család értékének, az élet sérthetetlenségének, az alapvető fontosságú, a transzcendens értelme az uralkodó materializmus mellett, az egység értéke. Mary könnyekkel figyelmeztet minket, vezet minket, bátorít minket, vigasztal
Petíció a Könnyek Miasszonyunknak
Könnyek Madonna
szükségünk van rád:
a szeméből sugárzó fényből,
a szívéből fakadó kényelem,
béke, melynek királynője vagy.
Magabiztosan bízunk benne az Ön igényeiben:
fájdalmaink, mert megnyugtatja őket,
testünk, hogy meggyógyítsuk őket,
a szívünk, hogy megtéríthesse őket,
lelkünket, mert te vezetitek őket az üdvösséghez.
Méltó, ó jó anya,
hogy könnyeket kössön a miénkhez
úgy, hogy az isteni fiad
adj nekünk kegyelmet ... (expressz)
hogy ilyen ardorral kérjük Önt.
Ó, a szerelem anya
fájdalom és irgalom
irgalmazz nekünk.
(+ Ettore Baranzini - érsek)
Ima a Madonna delle Lacrime-hoz
Ó, könnyek Madonna
nézz anyai jósággal
a világ fájdalmához!
Törölje le a szenvedés könnyét,
az elfeledett, a kétségbeesett,
minden erőszak áldozatainak.
Vegyen mindenkit bűnbánat könnyébe
és új élet,
hogy nyitott szív
a regeneráló ajándékhoz
Isten szeretetének.
Tedd mindenkinek öröm könnyét
miután láttam
a szíved mély gyengédsége.
Ámen
(II. János Pál)
Novena a Madonna delle Lacrime-hez
A könnyekkel megérintve, ó irgalmas anya, ma eljövök, hogy lábánál leboruljak, bízva a sok kegyelemért, amit adtál neked. Jövök, ó, az irgalmasság és a szánalom anyja, hogy megnyitjam a szívedet neked, öntöttem Anyám szíve minden fájdalommal, hogy egyesítse a könnyeimet a szent könnyeiddel; a bűneim fájdalma és a fájó fájdalom könnye, amely engem sújt.
Tiszteld őket, kedves Anyám, jóindulatú szemmel és irgalmas szemmel, és a szeretetért, amelyet Jézushoz adsz, kérlek, vigasztalj meg és adj nekem.
Mert szent és ártatlan könnyeid kértek az isteni fiától bűneim megbocsátását, élő és aktív hitét, valamint a kegyelmet, amelyet alázatosan kérlek tőled ...
Ó, anyám és a bizalom, a Szeplőtelen és Szomorú Szívében teljes bizalommal bízom meg.
Mária Szeplőtelen és szomorú szíve, irgalmazz nekem.
Helló Regina ...
Ó, Jézus anyja és könyörületes Anyánk, hány könnyeket dobtál életed fájdalmas útján!
Te, anya, jól érted a szívem fájdalmát, amely arra készteti, hogy gyermeki bizalommal keressem anyai szívedet, bár nem érdekli az irgalmasságát.
Az irgalommal teli szíved új kegyelemforrást nyitott meg nekünk ilyen sok szenvedés idején.
Szomorúságom mélyéből kiáltlak veled, kedves Anyám, felszólítlak téged, ó irgalmas anya, és fájdalmas szívemre könnyedet és kegyelmedet megnyugtató balzsamra hívom fel.
Az anyád sírása arra készteti, hogy kedvesen megadja nekem.
Képzeljen el Jézusból vagy a Szomorú Szívből, az erődből, amellyel életed nagy fájdalmait szenvedted el, úgy hogy mindig, még fájdalommal is, az Atya akaratát cselekszem.
Kérjen nekem, anya, reményben való növekedést, és ha ez összhangban áll Isten akaratával, szerezzen nekem Szeplőtelen Könnyeitek iránt kegyelmet, amelyet oly sok hittel és élénk reménytel alázatosan kérek ...
Ó, Madonna delle Lacrime, élet, édesség, remélem, ma és örökre minden reményt benned helyezek.
Mária Szeplőtelen és szomorú szíve, irgalmazz nekem.
Helló Regina ...
Ó, minden kegyelem médiuma, o a betegek egészsége vagy a szenvedés vigasztalója, o Édes és szomorú Könnyek Madonnina, ne hagyja a fiát egyedül a fájdalma alatt, hanem jóindulatú anyaként haladéktalanul meg kell találkoznia; segíts nekem, segíts nekem.
Fogadja el a szívem nyögéseit, és irgalmasan törölje le az arcomat vonzó könnyeket.
A kár könnyeként, amellyel anyja méhében üdvözölted a halott fiát, a kereszt lábánál üdvözölj engem, szegény fiát is, és szerezz engem az isteni kegyelemmel, hogy egyre jobban szeretjük Istent és testvéreinket.
Drága könnyeidért szerezz nekem, vagy a Könnyek Kedves Madonnájának kegyelmét, amelyet lelkesen vágyom, és szerető kitartással önbizalommal kérlek téged ...
Ó, Syracuse Madonnina, a szeretet és a fájdalom anyja, bízom a Szeplőtelen és Szomorú Szívében; üdvözölj, tarts meg, és szerezz megáldozást számomra.
Mária Szeplőtelen és szomorú szíve, irgalmazz nekem.
Helló Regina ...
(Ezt az imát kilenc egymást követő napon kell elmondani.)
A madonna könnyek korona
8. november 1929-án, Flagellated Jézus Amalia nővér, az isteni feszület brazil misszionáriusa imádkozott, és felajánlotta magának, hogy megmentse egy súlyosan beteg rokon életét.
Hirtelen egy hangot hallott:
„Ha szeretné megszerezni ezt a kegyelmet, kérdezze meg anyám könnyeit. Mindazok a férfiak kérnek tőlem azokat a Könnyeket, amelyeket kötelesek megadni. "
Miután megkérdezte az apáca, hogy milyen képlettel kell imádkoznia, felhívta a figyelmeztetést:
Ó, Jézus, hallgassa meg petícióinkat és kérdéseinket,
Szent Anyád könnyeiért.
8. március 1930-án, miközben térdelt az oltár elõtt, megkönnyebbülten érezte magát, és csodálatos szépségû hölgyet látott: köpenyei lila volt, vállán lógott egy kék köpeny, fejét pedig fehér fátyol borította.
A madonna barátságosan mosolyogva koronát adott az apáca számára, amelynek szemei, fehér, mint hó, úgy ragyogtak, mint a nap. A Szűz azt mondta neki:
"Itt van a könnyeim koronája (..) Azt akarja, hogy különleges imádkozzanak ezzel az imával, és nagy kegyelmet fog adni mindazoknak, akik elmondják ezt a koronát és imádkoznak a könnyeim nevében. Ez a korona sok bűnösnek és különösen a spiritualizmus követőinek megtérését szolgálja. (..) Az ördög legyőzi ezt a koronát, és az ő belső birodalma megsemmisül. "
A koronát Campinas püspök hagyta jóvá.
49 szemből áll, 7 csoportra osztva, 7 nagy szemmel elválasztva, és 3 kicsi szemmel ér véget.
Kezdeti ima:
Ó, Jézus, az isteni keresztre feszítettünk, térdre térdre térve kínálunk nektek annak Könnyét, aki elkísért téged a Kálvária felé, olyan lelkes és könyörületes szeretettel.
Hallgassa meg igényeinket és kérdéseinket, jó Mester, a Szent Anyád könnyeinek szeretetéért.
Adj kegyelmet nekünk annak a fájdalmas tanításnak a megértéséhez, amelyet ennek a jó Anyának a könnyei adnak nekünk, hogy mindig teljesítsük szent akaratunkat a földön, és megítélésünkre érdemesnek tartjuk téged, és örökkévaló dicsőítést adunk a mennyben. Ámen.
Durva szemekre:
Ó, Jézus emlékszel annak könnyeire, aki leginkább a Földön szerette téged,
és most a legerősebb módon szeret téged a mennyben.
Kicsi szemeken (7 szemet 7-szer megismételve)
Ó, Jézus, hallgassa meg petícióinkat és kérdéseinket,
Szent Anyád könnyeiért.
A végén háromszor megismételjük:
Ó, Jézus, emlékszel annak könnyeire, aki leginkább a Földön szerette téged.
Záró ima:
Ó, Mária, a szeretet anyja, a fájdalom és az irgalmasság anyja, arra kérjük Önt, hogy csatlakozzon imáinkhoz a miénk, hogy az isteni fia, akihez Könnyek alapján magabiztosan fordulunk, meghallja kéréseinket és adj nekünk a tőlünk várható kegyelemön túl az örökkévalóság dicsõségének koronáját. Ámen.