Hódlás a hét gregorián szent miséhez és Jézus kinyilatkoztatása Szent Geltrude-ban

A NAGY SALTERIO ÉS A HÉT GREGORI TÖMEG

Forrás: (Szent Geltrude kinyilatkoztatása, V. könyv, 18. és 19. fejezet)

XVIII. FEJEZET A NAGY PSALTER HATÁSÁRÓL
Míg a közösség szavalta a zsoltárt, amely nagy segítség a megtisztító lelkek számára, addig Geltrude hevesen imádkozott, mert kommunikálni kellett; azt kérdezte a Megváltótól, hogy miért volt a zsoltár olyan elõnyös a tisztító lélek számára, és kellemes az Isten számára: Úgy tûnt neki, hogy az összes csatolt vers és imádság unalmat generál, nem pedig odaadást.

Jézus azt válaszolta: "A lelkek megmentése iránt érzett lelkes szerelem miatt ilyen imádkozom. Olyan vagyok, mint egy király, aki néhány barátját bezárva tartja a börtönben, akiknek örömmel adna szabadságot, ha az igazságosság megengedi; Mivel a szíve ilyen nagy vágyat mutat, megérti, hogy örömmel fogadná el a váltságdíjat, amelyet utolsó katonái kínáltak neki. Tehát nagyon elégedett vagyok azzal, amit nekem felkínálnak a lélek felszabadítása érdekében, amelyet megváltottam a vérrel, hogy megfizesssék adósságaikat és vezesse őket az örömökhöz, amelyre számukra minden örökkévalóságig felkészültek. Geltrude ragaszkodott hozzá: "Ezért értékelné-e az elkötelezettséget, amelyet azok tesznek, akik elmondják a zsoltárt? ». Azt válaszolta: "Természetesen. Ha egy lélek megszabadul az ilyen imától, akkor érdemeket szereznek, mintha megszabadítottak volna engem a börtönből. Idővel megszabadítom a felszabadítóimat, a gazdagságom bősége szerint. " A Szent ismét megkérdezte: "Szeretné mondani nekem, kedves Úr, hány lélekkel ért egyet mindenkivel, aki az irodát elmondja? »És Jézus:« Annyi, amennyire szeretetük megérdemli. »Aztán folytatta:« Végtelen jóságom nagy számú lelket szabadít fel engem; ezen zsoltárok mindegyik verséhez három lelket szabadítok fel ». Aztán Geltrude, aki szélsőséges gyengesége miatt nem tudta megismételni a zsoltárt, amelyet az isteni jóság kiáradása izgatott, úgy érezte, hogy a legnagyobb lelkesedéssel el kell mondani azt. Amikor befejezte egy verset, megkérdezte az Urat, hány lelket szabadít fel végtelen kegyelme. Azt válaszolta: "Annyira engem alávetnek egy szeretõ lélek imádságának, hogy kész vagyok megszabadulni minden nyelvének mozgatásakor, a zsoltár alatt egy végtelen sok lélek".

Örökkévaló dicséret neked, kedves Jézus!

XIX. FEJEZET LELKI TÁMOGATÁSRÓL SZÓL A ZSOLTÁR FELVÉTELÉHEZ

Egy másik alkalommal, amikor Geltrude a halottakért imádkozott, látta egy lovag lelkét, aki körülbelül tizennégy évvel korábban halt meg szörnyű fenevad formájában, akinek testéből annyi szarv állt fel, mint ahogyan az állatok szokásos hajban vannak. A fenevad úgy tűnt, hogy a pokol torkán felfüggesztették, csak bal oldalán egy darab fa támasztotta alá. A pokol hányta őket fürdöbordák ellen, vagyis mindenféle szenvedéshez és fájdalomhoz, ami kimondhatatlan gyötrelmeket okozott neki; nem kapott megkönnyebbülést a Szent Egyház zsákutcáitól.

Geltrude, csodálkozva a fenevad furcsa alakjáról, amelyet Isten fényében értett meg, hogy élete során ez az ember ambiciózusnak és büszkeségnek mutatta magát. Ezért bűnei olyan kemény szarvot produkáltak, amely megakadályozta, hogy bármilyen felfrissülést érjen el, mindaddig, amíg a fenevad bőrén marad.

A csap, amely őt támogatta, és megakadályozta, hogy a pokolba essen, a jó szándékú ritka cselekedetét jelölte meg, melyet életében élt; ez volt az egyetlen dolog, amely az isteni irgalom segítségével megakadályozta őt a gonosz mélységbe esni.

Geltrude, az isteni jóság révén, nagy könyörülettel érezte magát a lélek iránt, és felajánlotta a Zsoltár szavainak szavait Istennek. Az állatok bőre azonnal eltűnt, és a lélek gyermek formájában jelent meg, de mindegyik foltot borított. Geltrude ragaszkodott a kéréshez, és ezt a lelket egy házba szállították, ahol sok más lélek már egyesült. Ott annyira örömmel mutatta, mintha a pokol tüzet elől menekültek volna a mennybe. Aztán megértette, hogy S. Chiesa tömbjei számára előnyös lehet; ez a kiváltság, amelyet megfosztottak tőle a halál pillanatától kezdve, amíg Geltrude megszabadította őt a fenevad bőrétől, és odavezette.

Az ott lelkek kedvesen fogadták és teret teremtettek számukra.

Geltrude szívrohammal arra kérte Jézust, hogy jutalmazza e lelkek barátságosságát a boldogtalan lovag felé. Az Úr költözött, válaszolt neki, és mindegyiket egy felüdítés és öröm helyére vitte.

Geltrude újból megkérdezte az isteni vőlegényt: "Milyen gyümölcsöt szeretnék, kedves Jézus, a kolostorunk a Zsoltár szavalatából ábrázolni? ». Azt válaszolta: "Az a gyümölcs, amelyben a Szentírás azt mondja:" Oratia tua in sinum tuum convertetur Az ima visszatér a testébe "(Zsolt. XXXIV, 13). Sőt, az isteni gyengédség, hogy jutalmazjam a jótékonyságot, amely arra készteti Önt, hogy segítsen a hívõimnek, hogy kedveld nekem, ezt az elõnyt járja hozzá: a világ minden olyan helyén, ahol a Zsoltárokat mostantól elmondják, mindannyian sokan kapsz köszönöm, mintha csak neked szavazták volna meg ».

Egy másik alkalommal azt mondta az Úrnak: "Ó, az irgalmasság atyja, ha valaki az ön szeretetéből mozog, dicsőíteni akart téged, mondván a Zsolttert a halottak választására, de aztán nem tudta megszerezni a kívánt számú alamizsnát és misét. mit kínálhatna, hogy tetszik neked? ». Jézus így válaszolt: "Annak érdekében, hogy pótolja a mise számát, annyiszor meg kell kapnia a testem szentségét, és minden alamizsma helyett mondja a Gyűjtő Péterét:" Deus, cui proprium est stb. A bűnösök megtéréséhez, minden egyesítésével fordulj jótékonysági aktushoz ». Geltrude ismét teljes magabiztosan tette hozzá: "Szeretném tudni, kedves Uram, ha megkönnyebbülést és felszabadulást nyújtana a tisztító lelkeknek akkor is, ha Zsoltár helyett néhány rövid ima szól." Azt válaszolta: "Szeretem ezeket az imákat Zsoltárként, de bizonyos feltételek mellett. A Zsoltár minden egyes verséhez mondja ezt az imát: "Üdvözlek téged, Jézus Krisztus, az Atya pompája"; először bűnbocsánatot kérve imádsággal "e legmagasabb dicsérettel együtt stb. ». Aztán a szeretettel, mely a világ megmentése érdekében az ember testét tette engem, a fent említett ima szavai kerülnek ki, amelyek halandó életemről szólnak. Akkor térdelni kell, és csatlakozni kell ahhoz a szeretethez, amely arra engedte, hogy magam ítéljen meg és halálra ítéljék: én, aki vagyok az univerzum Teremtője, mindenki megváltása érdekében, és a szenvedélyemmel kapcsolatos részét meg fogjuk játszani; Állandó állni fogja azokat a szavakat, amelyek üdvözlik a feltámadást és a felemelkedésemet, dicsérve engem azzal a bizalommal, amely arra késztette, hogy legyőzzem a halált, feltámadjon, hogy feltámadjon az égbe, hogy az emberi természet az Atya jobb kezéhez kerüljön. Ezután, még mindig bocsánatot kérve, az antiphon Salvator mundi szavakkal együtt szavakkal köszönetet mondanak, akik beismerik, hogy megtestesülésem, szenvedélyem és feltámadásom a boldogság oka. Mint mondtam neked, annyiszor kell kommunikálnom, amennyit a Mise szükséges a Zsoltárokhoz. Az alamizsnák kijavításához Pater-t mondják a Deus cui proprium est imádsággal, és hozzátesz egy jótékonysági munkát. Megismétlem neked, hogy az ilyen ima érdemes, a szememben az egész Zsoltár ».