Hálás odaadás ma a hónap első péntekén
Paray le Monial híres kinyilatkoztatásain az Úr megkérdezte Szent Margaret Maria Alacoque-t, hogy szívének ismerete és szeretetje elterjedjen az egész világon, mint egy isteni láng, hogy visszatükrözzék a sok ember szívében rejlő jótékonyságot.
Miután az Úr megmutatta neki a szívét, és panaszkodott az emberek kegyetlenségére, felkérte őt, hogy vegyen részt a Szentáldozásban javadalmazáskor, különösen minden hónap első péntején.
A szeretet és a megtérés szelleme, ennek a havi közösségnek a lelke: a szeretetből, amely arra törekszik, hogy viszonozza az isteni Szív kibírhatatlan szeretetét; a hidegségért való megtérülésért, a megköszönhetetlenségért, a megvetésért, amellyel az emberek visszafizetnek annyira szeretetüket.
Sok lélek átveszi a Szentáldozás ezt a gyakorlatát a hónap első péntején, mivel a Jézus Szent Margitszentelésnek tett ígéretében van olyan, amellyel biztosította a végső bűnbánatot (vagyis a lélek megmentését) a aki egymást követő kilenc hónapban, az első pénteken csatlakozott hozzá Szentáldozásban.
De nem lenne sokkal jobb, ha a Szentáldozásra a létünk minden hónapjának első pénteken döntünk?
Mindannyian tudjuk, hogy azon heves lelkek csoportjai mellett, akik megértették a heti Szentáldozásban rejtett kincset, és ami még ennél is jobb, a napi részben is van végtelen számú olyan ember, akik ritkán emlékeznek vissza az év folyamán vagy csak a húsvétkor, hogy van életkenyér, még a lelkének is; anélkül, hogy figyelembe vennénk azokat, akik még a húsvétkor sem jönnek fel az égbeli táplálás szükségességéhez.
A havi Szentáldozás jó gyakoriságot jelent az isteni misztériumok részvételében. Az az előny és az íz, amelyet a lélek vonz belőle, talán óvatosan csökkenti az isteni Mesterrel való találkozás közötti távolságot, akár a napi közösségig is, az Úr és a Szent Egyház legélénkebb vágya szerint.
Ezt a havi értekezletet azonban előtte kell kísérni, követnie és követnie kell az ilyen őszinteséggel, hogy a lélek valóban felfrissüljön.
A kapott gyümölcs legbiztosabb jele viselkedésünk fokozatos javulásának megfigyelése, azaz a szívünk Jézus Szívéhez való nagyobb hasonlóságával, a tíz parancsolat hűséges és szeretetteljes betartásával.
"Aki megeszi a húst és iszik a vért, az örök életet él" (Jn 6,54:XNUMX)
Mi a nagy ígéret?
Ez Jézus Szent Szívének rendkívüli és nagyon különleges ígéretét jelenti, amellyel Isten kegyelmében biztosítja nekünk a halál legfontosabb kegyelmét, azaz az örök üdvösséget.
Íme a pontos szavak, amelyekkel Jézus a Szent Margaret Maria Alacoque nagy ígéretét nyilvánította:
"FELDOLGOZNI ÖNEK, SZÍNMEN KIS MEMÓRIA KIVÉTELÉBEN, HOGY MINDEN SZERETMÉNEK MINDEN SZERETET VÉGREHAJTOTTAK, A KÖVETKEZŐ Kilencedik HÓNAK HÓNAP ELSŐ PÉNDAJÁT KÖVETKEZŐEN. ŐK NEM HALÁLIK MEG diszkrétálásomban, NEM NEM VÉTELEK A SZENT SZAKRAMENTÁT, NEM A SZERETETT LENNYEKBEN A SZÍVEM BIZTONS SZEMÉLYET ad nekik.
Az ígéret
Mit ígér Jézus? Megígéri, hogy a földi élet utolsó pillanatának egybeesik a kegyelem állapota, amellyel örökre megmenekülnek a Paradicsomban. Jézus az ígéretét a következő szavakkal magyarázza: "Nem halnak meg bántalomban, sem a Szent Szentségek megvétele nélkül, és az utolsó pillanatokban a szívem biztonságos menedék lesz számukra".
Biztosítják-e a hirtelen halál ellen a "sem a Szent Szentségek elfogadása" szavak Vagyis ki jött el jól az első kilenc pénteken, biztos abban, hogy nem fog meghalni anélkül, hogy először bevallná, miután megkapta a Viaticumot és a Beteg Felkenését?
Fontos teológusok, a nagy ígéret kommentárai azt válaszolják, hogy ezt nem ígérik abszolút formában, mivel:
1) aki a halál pillanatában már Isten kegyelmében van, önmagában nincs szüksége az úrvacsorainak örökkévalóságos megmentésére;
2) aki ehelyett életének utolsó pillanataiban Isten szégyenének, vagyis a halandó bűnnek találja magát, általában azért, hogy Isten kegyelméből visszaszerezze magát, legalább a vallomás szentségére van szüksége. De abban az esetben, ha lehetetlen beismerni; vagy hirtelen halál esetén, még mielőtt a lélek elválasztódik a testtől, Isten belső kegyelemmel és inspirációkkal pótolhatja a szentségek fogadását, amelyek arra késztetik a haldokló személyt, hogy tökéletes fájdalmat cselekedjen, és bűnbocsánatot kapjon, hogy megszentelje a kegyelmet, és így örökké megmeneküljön. Kivételes esetekben ez jól érthető, amikor a haldokló személy nem befolyásolható okokból nem tudott bevallni.
Ehelyett Jézus Szíve abszolút és korlátozás nélkül ígér az, hogy azok közül, akik kilenc első pénteken jól mentek, nem hal meg a halandó bűnben, megadva neki: a) ha igaza van, a végleges kitartás kegyelmi állapotban; b) ha bűnös, minden halandó bűn megbocsátása mind a vallomás, mind a tökéletes fájdalom révén.
Ez elegendő ahhoz, hogy a Mennyország valóban biztos legyen, mert - kivétel nélkül - kedves Szíve biztonságos menedékként szolgál mindenki számára azokban a szélsőséges pillanatokban.
Ezért a fájdalom órájában, a földi élet utolsó pillanataiban, amelyektől az örökkévalóság függ, előfordulhatnak a pokol minden démonja, és felszabadíthatják magukat, ám nem lesznek képesek uralkodni azokkal szemben, akik a kilenc első pénteken jól teljesítettek. Jézus, mert szíve biztonságos menedéket jelent számára. Isten kegyelmében elhunyt halála és örök üdvössége a végtelen kegyelem túlteljesedésének és Isteni Szívének mindenható képességének megnyugtató diadalát fogja eredményezni.