AZ ELSŐ VÉGREHAJTÁS FELTÉTELE
Az írók nagy köszönetet mondnak a Purgatórium szankcióinak, amelyeket a szent lelkek bhaktái a száz Requiem odaadásával kaptak, és többek között az Eco del Purgatorio elnevezésű havilapnak mondják, amelyet ugyanaz a munkatárs írt a folyóirat szerkesztõjének. következik: Azt hittem, hogy nincs hálám a Purgatórium áldott lelkei iránt, ha nem hallgatok olyan kegyelemről, amelyet éppen maguk a lelkek közbenjárása során kaptam. Mivel vállalkozásomban szenteltem, négy hétig nagyon súlyos nehézségekbe kerültem, várva, hogy mindegyikben lejárnak a kereskedelmi kötelezettségvállalások, amelyeket előre nem látható okok miatt nem tudtam teljesíteni. Izgatottan elmondom az aggodalmaimat egy jámbor embernek, aki azt tanácsolta nekem, hogy forduljak a purgatórium lelkéhez, akiknek nagyon odaadó voltam. Ez a személy megtanította nekem, hogy minden nap száz Requiem-et mondjam el a szent lelkeknek, kérve tőlük kegyelmet. Nagy odafigyeléssel gyakoroltam ezt az odaadást; és teljesen váratlan módon, amit még el sem tudtam volna képzelni, megmentettem magam, és lehetőséget adtam a jelenlegi kötelezettségvállalások megfelelő időben történő teljesítésére. Naponta folyamatosan szavakkal szolgálom a száz Requiem-t, és öt misét ünnepeltem a halottak számára, és másokkal ünnepelem lesz, hogy hálámat bizonyítsam azoknak az áldott lelkeknek. Valaki tanult és jámbor író azt mondja, hogy a kegyelmeket, amire vágyunk, sokszor könnyebben a szent Pening lelkek révén lehet megszerezni, mint maguk a szentek közbenjárása révén.
A jámbor odaadás gyakorlásának módszere.
Ehhez a jámbor gyakorláshoz mindenki használhat öt vagy tíz oszlopból álló közös koronát, amely mind kétszer lefedi a tíz tízezt vagy a száz Requiem-et.
Először egy Pater-orr szavalását, majd egy tucat Requiem-t teszünk a korona tíz apró magján, amelyek közül végül a következő magömlést mondjuk durva szemű szemcsékre:
Jézusom, a Purgatórium és különösen az NN és a leginkább elhagyott lélek irgalma.
Ezután a második és a másik tucatnyi Requiem-t a következő tíz apró szemcsén szavalják, és az említett durva szemcsék helyett a fent említett magömlést a Pater-orrcsúcs helyett is megteszik, azaz minden tízre. A tucatnyi (vagy száz) Requiem után mondja meg a De profundist:
Így véget ért ennek a jámbor gyakorlatnak, a szent lelkek számára nagyon hasznos lenne, ha választójukukat a következő nagyon rövid imákkal szeretnék kiegészíteni, Jézus Krisztus drága vérének hét fő kiáradásának emlékére.
I. Ó, édes Jézus, a Vér izzadságáért, amelyet szenvedsz a Gecsemáné kertjében, könyörülj az áldott lelkeknek; és különösen az NN Lelke és a leginkább elhagyott Lélek. Rekviem…
II. Ó, édes Jézus! Azoknak a fájdalmaknak a miatt, amelyeket a kegyetlen flageláció során szenvedt, irgalmazz rá, és különösen az NN lélekre és a leginkább elhagyott lélekre. Rekviem…
III. Ó, édes Jézus, könyörüljetek azoknak a fájdalmaknak, amelyeket a tövisekkel legkeményebb koronázáskor szenvedtek; és különösen az NN Lelke és a leginkább elhagyott Lélek. Rekviem…
IV. Ó, édes Jézus, azoknak a fájdalmaknak a miatt, amelyeket szenvedél a keresztnek a Kálváriához való szállításánál, könyörülj rajta; és különösen az NN Lelke és a leginkább elhagyott Lélek. Rekviem…
V. Ó, édes Jézus, könyörülj azoknak a fájdalmaknak, amelyeket a keresztre feszítés során érezted; és különösen az NN Lelke és a leginkább elhagyott Lélek. Rekviem…
ÖN. Ó, legkedvesebb Jézus! Azoknak a fájdalmaknak a szenvedései miatt, amelyeket a kereszten a legkevésbé fájdalmas fájdalmaim során szenvedett, irgalmazz rajta; és különösen az NN Lelke és a leginkább elhagyott Lélek. Rekviem…
VII. Ó, édes Jézus, azért a hatalmas fájdalomért, amelyet szenvedett, amikor lejártál áldott lelkednek, könyörülj rajta; és különösen a leginkább elhagyott lélek. Rekviem…
Most mindannyian javasoljuk magunkat a Purgatórium lelkének, és mondjuk: Áldott lelkek! imádkoztunk érted, de ön, aki olyan kedves az Istennek, és biztos benne, hogy már nem veszítheti el őt, imádkozzon szerencsétlen számunkra, akik veszélyben vannak, hogy megsérülnek és örökre elveszítik.