A száz Üdvözlet Mária odaadása Maria Assunta napján

A Terra d'Otranto bizánci hagyományára vezethető vissza az úgynevezett százkeresztes imádság eredete és terjesztése, amely ma is elterjedt számos salentói központban. Augusztus 15-én kora délután, a keletiek Dormitio Virginis, a latinok Mária mennybemenetele napján a környék különböző családjai gyűlnek össze, hogy megismételjenek egy hosszú és ősi imát. A több száz Üdvözlégy Mária között százszor megismételt nyelvjárási képletből áll, amelyet két teljes rózsafüzér-poszton meditálva mondanak el.

A tisztán keleti jellegzetesség, amelyről többek között maga az ima is kapta a nevét, abban rejlik, hogy a kereszt jelét minden alkalommal a fent említett imádság csomóponti elemévé teszik. Ez arra a tipikusan keleti használatára emlékeztet, hogy ismételten, ima pillanataiban és szentképek előtt megjelöljük magunkat. További oka annak, hogy ezt az imát a bizánci hagyományra vezethetjük vissza, a bibliai utalás a Jeruzsálemtől keletre fekvő Josafát völgyére, ahol Jóel próféta szerint (Gl 4:1-2) a végén minden nép összegyűlik. ideje az isteni ítéletre. Ez a görög patrisztikus eszkatológia számára kedves kép, amely később Nyugatra is elterjedt. Nem hagyható el a heszichazmára jellemző énekforma sem, amely ugyanazon vers többszöri ismétlésével igyekszik kitörölhetetlenül bevésni üzenetét a hívek lelkébe.

ima: Gondold lelkem, hogy meg kell halnunk! / Giòsafat völgyében kell mennünk / és az ellenség (az ördög) megpróbál találkozni velünk. / Állj meg, ellenségem! / Ne kísérts és ne ijesztgess, / mert száz keresztet tettem (és itt vagyunk megjelölve) életem során / a Szűz Máriának szentelt napon. / Megjelöltem magam, ezt érdememnek tulajdonítva, / és nem volt hatalmad lelkem felett.