JÉZUS KRISZTUS UTOLSÓ HÉT SZAVÁNAK KERETÉSE A KERESZTEN

ELSŐ SZÓ

"Apu, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit csinálnak" (Lk 23,34:XNUMX)

Az első szó, amelyet Jézus mond, a megbocsátás hívása, amelyet keresztre feszítőiért az Atyának szólít fel. Isten megbocsátása azt jelenti, hogy merünk szembenézni azzal, amit tettünk. Merünk mindenre emlékezni, amely életünkről szól, kudarcokkal és vereségekkel, gyengeségeinkkel és szerelem hiányával. Merjük felidézni minden alkalommal, amikor szánalmas és ártatlan voltunk, a cselekedeteink erkölcsi alapját.

MÁSODIK SZÓ

"A valóságban elmondom: ma veled vagyok PARADISZTUSBAN" (Lc 23,43)

A hagyomány bölcs dolog "jó tolvajnak" hívni. ez egy megfelelő meghatározás, mivel tudja, hogyan kell ragadni azt, ami nem az övé: "Jézus, emlékezz rám, amikor belépsz a királyságodba" (Lk 23,42:XNUMX). A történelem legcsodálatosabb csapását éri el: mérföld nélkül megkapja a Paradicsomot, a boldogságot, és anélkül fizet, hogy megtenné. Hogyan csinálhatjuk mindannyian? Csak meg kell tanulnunk merni Isten ajándékait.

HARMADIK SZÓ

"Nő, itt van a fia! Ez a te anyád! " (Jn 19,2627:XNUMX)

Nagypénteken Jézus közössége feloszlatott: Júdás eladta, Péter tagadta. Úgy tűnik, hogy Jézus minden erőfeszítése egy közösség felépítésében kudarcot vallott. És a legsötétebb pillanatban ezt a közösséget a kereszt lábánál születik meg. Jézus az anyának fia, a szeretett tanítvány pedig anyát ad. Ez nem csak egy közösség, hanem a közösségünk is. Ez az egyház születése.

NÉGY SZÓ

"ISTEN ISTEN, ISTEN ISMÉT, Miért hagytál engem?" (Mk 15,34)

Hirtelen egy szeretett ember elvesztése miatt életünk pusztultnak és céltalannak tűnik. "Mivel? Mivel? Hol van Isten most? ". És merünk rémülni rájönni, hogy nincs mit mondani. De ha a felmerülõ szavak abszolút gyötrelmesek, akkor emlékezzünk rá, hogy a kereszten Jézus tette õket. És amikor pusztulásban nem találunk egyetlen szót sem, még kiáltáshoz sem, akkor felvehetjük a szavait: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?"

Ötödik szó

"Én beállítom" (Jn 19,28:XNUMX)

János evangéliumában Jézus találkozik a szamaritánus nővel, Jákob pátriárka kutyájánál, és azt mondja neki: "Adj egy italt". Nyilvános életének elején és végén Jézus kitartóan arra kéri bennünket, hogy teljesítsük szomjúságát. Így jön hozzánk Isten egy szomjas ember leple alatt, aki arra kér fel minket, hogy segítsünk neki, hogy segítsük neki a szomjúság megszüntetését szeretetünk kútján, bármi is legyen az ilyen szerelem minősége és mennyisége.

HATÓ SZÓ

"MINDEN KÉSZÜLT" (Jn 19,30)

"Kész!" Jézus kiáltása nem csak azt jelenti, hogy minden véget ért, és hogy most meg fog halni. diadal sír. Ez azt jelenti: "befejeződött!". Amit szó szerint mond: "Tökéletessé vált". Az utolsó vacsora kezdetén az evangélista John azt mondja nekünk, hogy "miután szerette a saját világában lévőket, a végéig szerette őket", vagyis az ő végén lehetőség. A kereszten látjuk ezt a szélsőséget, a szeretet tökéletességét.

Tizenhetedik szó

"Apu, a kezedben teljesítem a szellememet" (Lc 23,46)

Jézus kimondta utolsó hét szavát, amelyek megbocsátásra hivatkoznak és a "Dornenica di Pasqua" új létrehozásához vezetnek. És akkor vár a történelem e hosszú szombatjának befejezéséig, és végre vasárnap érkezik naplemente nélkül, amikor az egész emberiség pihenni fog. "Akkor Isten a hetedik napon befejezte az elvégzett munkát, és hetedik napon befejezte minden munkáját." (2,2Móz XNUMX: XNUMX).

A "Jézus Krisztus keresztén keresztüli hét szava" iránti odaadás a XII. Században nyúlik vissza. Összegyűjtöttük azokat a szavakat, amelyeket a négy evangélium hagyománya szerint Jézus a keresztnél mondott ki, hogy a meditáció és az ima okait találjanak. A ferenciákon keresztül az egész középkorra kiterjedt, és a "Krisztus hét sebe" meditációjához kapcsolódott, és a "hét halálos bűn" elleni gyógyszernek tekintte.

Az ember utolsó szava különösen izgalmas. Számunkra az élés azt jelenti, hogy kommunikálunk másokkal. Ebben az értelemben a halál nem csak az élet vége, hanem örökkévaló csend. Ezért, amit a halál küszöbön álló csendjével szemben mondunk, különösen nyilvánvaló. Ezzel a figyelemmel olvassuk el Jézus utolsó szavait, például azokat, amelyeket Isten Igéje halálának hallgatása előtt bejelentett. Ezek az ő utolsó szavai az Atyánkkal, önmagával és ránk, pontosan azért, mert az utóbbi egyetlen képességük képes felfedni, hogy ki az Atya, ki ő és ki vagyunk. Ezek az utolsó szekták nem nyelik le a sírt. Még élnek. A feltámadásba vetett hitünk azt jelenti, hogy a halál nem volt képes elhallgattatni Isten Igéjét, hogy örökre eltörte a sír, a sírok csendjét, és ezért az ő szavai életszavak mindenkinek, aki üdvözli őket. A Szent hét elején, az Eucharisztia előtt, újra meghalljuk őket az imádkozó imában, hogy felkészítsenek minket arra, hogy hittel fogadjuk el a húsvéti ajándékot.