A mai odaadás: Pünkösd, amit tudnod kell, és a könyörgés

Ha visszamész és elolvassa az Ószövetséget, rájön, hogy a pünkösd a zsidó ünnepek egyike volt. Csak ők nem hívták pünkösdnek. Ez a görög név. A zsidók szüreti vagy hetek ünnepének nevezték. Öt helyet említenek az első öt könyvben: 23Móz 24, 16Móz 28, 16Móz XNUMX, Numbers XNUMX és XNUMXMózes XNUMX. Ez az aratás első heteinek kezdetének ünnepe volt. Palesztinában évente két növény volt. A korai szüret májusban és júniusban történt; az utolsó betakarítás ősszel jött. Pünkösd volt az első gabonaszüret kezdetének ünnepe, ami azt jelentette, hogy a pünkösd mindig május közepén vagy valamikor június elején esett.

Számos fesztivál, ünnepség vagy ünnepség volt pünkösd előtt. Volt húsvét, volt kovásztalan kenyér és volt az első gyümölcs ünnepe. Az első gyümölcsök ünnepe az árpaszüret kezdetének ünnepe volt. Így értette meg a pünkösdi dátumot. Az Ószövetség szerint az első gyümölcsök ünnepének napján mész, és ettől a naptól kezdve 50 napot számoltál volna. Az ötvenedik nap pünkösd napja lenne. Az első gyümölcsök tehát az árpa betakarításának kezdete, Pünkösd pedig a búzaszüret kezdetének ünnepe. Mivel az első gyümölcs után mindig 50 nap telt el, és az 50 nap hét hétnek felel meg, mindig később következett be a "hetek hete". Ezért Szőlőszüretnek vagy Hetek Ünnepének nevezték.

Miért jelentős a pünkösd a kereszténység szempontjából?
A modern keresztények a pünkösd ünnepnek tekintik a búza termését, nem pedig arra, hogy emlékezzenek, amikor a Szentlélek megszállta az egyházat az ApCsel 2-ben.

1. A Szentlélek hatalommal töltötte meg az egyházat, és 3.000 új hívőt adott hozzá.

A 2. felvonásban arról számol be, hogy miután Jézus felment a mennybe, Jézus híveit összegyűjtötték az aratás ünnepére (vagy pünkösdre), és a Szentlélek "betöltötték az egész házat, ahol ültek" (ApCsel 2: 2). "Mindenki megtelt Szentlélekkel, és elkezdtek más nyelveken beszélni, ahogy a Lélek lehetővé tette őket" (ApCsel 2: 4). Ez a furcsa esemény nagy tömeget vonzott, és Péter felállt, hogy meséljen nekik a bűnbánatról és Krisztus evangéliumáról (ApCsel 2:14). A Szentlélek eljövetelének napjára az egyház 3.000-gyel gyarapodott (ApCsel 2:41). Ezért a keresztények még mindig pünkösdöt ünnepelnek.

A Szentlelket az Ószövetség megjövendölte és Jézus megígérte.

Jézus megígérte a Szentlelket a János 14:26-ban, hogy ő lesz népének Segédje.

"De a Segéd, a Szentlélek, akit az Atya az én nevemre küld, mindent megtanít neked, és emlékezetedbe idézi mindazt, amit mondtam neked."

Ez az újszövetségi esemény azért is jelentős, mert beteljesíti az ószövetségi próféciákat a Joel 2: 28-29-ben.

És ezek után kiöntöm a Lelkemet minden emberre. Fiaid és leányaid megjövendölik, öregjeid álmokat álmodoznak, fiataljaid látomásokat látnak. Szolgáimra, férfiakra és nőkre is kiöntöm a Szellemet azokban a napokban.

KÖZÖS SZOLGÁLAT
"Gyere Szentlélek,

öntse ki ránk a kegyelem forrását

és új pünkösdi életet keltett az egyházban!

Gyere le püspökeidhez,

papokon,

vallásos

és a vallási,

a hívõkön

és azokon, akik nem hisznek,

a legkeményebb bűnösökön

és mindannyian!

Leereszkedni a világ minden népeire,

minden fajtánál

és minden osztályra és embercsoportra!

Rázza meg minket az isteni lélegzettel,

tisztíts meg minket minden bűntől

és szabadítson meg minket minden megtévesztéstől

és minden gonosztól!

Gyújts meg minket a tűzzel,

hagyjuk égetni

és szeretetünkben fogyasztjuk magunkat!

Taníts meg minket megérteni, hogy Isten minden,

minden boldogságunk és örömünk

és csak őben van jelenünk,

jövőnk és örökkévalóságunk.

Gyere hozzánk Szentlélek és átalakíts minket,

Megment minket,

egyeztessen minket,

egyesíts minket,

szentelj fel minket!

Taníts bennünket, hogy teljesen Krisztus lehessünk,

teljesen a tiéd,

teljesen Isten!

Ezt kérjük tőled közbenjárásra

és a Boldogságos Szűz Mária irányítása és védelme alatt,

Szeplőtelen menyasszonyod,

Jézus anyja és anyánk,

a béke királynője! Ámen!