Odaadás és ima: imádkozz többet vagy jobban imádkozz?

Többet imádkozol, vagy jobban imádkozik?

A halálra mindig kemény tévhit a mennyiség. Az ima iránti túlzott pedagógia továbbra is uralja a szám, az adagok és a határidők szinte rögeszmés problémáját.

Természetes, hogy sok "vallásos" ember ügyetlen kísérletet tesz a skála oldalára, gyakorlatokkal, odaadásokkal és jámbor gyakorlatokkal. Isten nem könyvelő!

".. Tudta, mi van minden emberben." (Jn 2,25)

Vagy egy másik fordítás szerint: "... amit az ember magában hordoz ...".

Isten csak akkor láthatja, hogy mi az ember "hordoz magában", amikor imádkozik.

A mai misztikus, a keresztre feszített Jézus Maria Giuseppina nővér, a kármeliték elhagyta, figyelmeztette:

„Adj szíved Istennek imádságban sok szavak helyett! "

Többet imádkozhatunk és kell is, anélkül, hogy megsokszoroznánk az imákat.

Az életünkben az ima hiányát nem a mennyiség tölti be, hanem a közösség hitelességével és intenzitásával.

Többet imádkozom, amikor jobban imádkozom.

Az imádságban növekednem kell, nem pedig az imák számának növekedése.

A szeretet nem azt jelenti, hogy a legnagyobb mennyiségű szót halmozzuk fel, hanem az, hogy a másik előtt álljunk az ember igazságában és átláthatóságában.

Imádkozzatok az Atyához

"... Ha imádkozol, mondd: atya ..." (Lk 11,2: XNUMX).

Jézus meghív minket, hogy kizárólag imában használjuk ezt a nevet: Atya.

Éppen ellenkezőleg: Abbà! (Pápa).

Az "Atya" mindazokat magában foglalja, amelyeket imádságban kifejezhetünk. És tartalmazza a "meg nem fejezhetőt".

Ezt folytatjuk, mint egy szüntelen litániában: "Abbà ... abbà ..."

Nincs szükség másra.

Bizalmat fogunk érezni bennünk.

Nagyon sok testvér igényes jelenlétét fogjuk érezni körülöttünk. Mindenekelőtt a gyermekek lenyűgözése fogja fel bennünket.

Imádkozz az Anyának

Imádkozva azt is mondd: „Anya! "

A negyedik evangéliumban Názáreti Mária úgy tűnik, hogy elvesztette nevét. Valójában ezt kizárólag az "anya" címmel tüntetik fel.

A "Mária nevének ima" csak ez lehet: "Anya ... anya ..."

Még itt sem vannak korlátozás. A litániák, mindig ugyanazok, határozatlan ideig folytatódhatnak, de minden bizonnyal megérkezik az a pillanat, amikor az utolsó „anya” felhívás után régóta várt, mégis meglepő választ érezünk: „Jézus!”

Mary mindig a Fiúhoz vezet.

° Az ima bizalmas történetként

- Uram, van valami mondani neked.

De ez titok közted és közted. "

A bizalmas ima többé-kevésbé így kezdődik, majd egy történet formájában bontakozik ki.

Lapos, egyszerű, spontán, szerény árnyékban, habozás nélkül és még erősítés nélkül is.

Ez a fajta ima nagyon fontos a társadalomban a megjelenés, a teljesítmény és a hiúság nevében.

A szerelemnek mindenekelőtt alázatra, szerénységre van szüksége.

A szerelem már nem a szeretet titoktartási környezet nélkül, a titoktartás dimenziója nélkül.

Ezért keresse meg imában az elrejtés és a vaktalanság örömét.

Nagyon megvilágosítom, ha elrejthetek.

° "veszekedni" akarok Istennel

Félünk elmondani az Úrnak, vagy úgy gondoljuk, hogy helytelen minden, amit gondolunk, ami gyötrel minket, felzaklat minket, mindent, amiben egyáltalán nem értünk egyet. Úgy teszünk, mintha "békében" imádkoznánk.

És nem akarjuk figyelembe venni azt a tényt, hogy először át kell lépnünk a viharban.

Az ember az engedelmesség, az engedelmesség, a lázadás kísértése után jön.

Az Istennel fenntartott kapcsolatok csak akkor válnak nyugodtnak, békésnek, miután "viharos" voltak.

Az egész Biblia kitartóan felveti az ember Isten iránti küzdelmének témáját.

Az Ótestamentum olyan „hit-gyõztest” mutat be nekünk, mint Ábrahám, aki Istenhez fordul olyan félelmetes imával.

Néha Mózes imája átveszi a kihívások jellemzőit.

Bizonyos körülmények között Mózes nem habozik erőteljesen tiltakozni Isten előtt: imája azt mutatja, hogy egy ismerős, ami zavartan hagy minket.

Még Jézus is a legfelsõbb tárgyalás pillanatában az Atyához fordul, mondván: "Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?" (Mk. 15.34).

Majdnem szemrehányásnak tűnik.

Ugyanakkor meg kell jegyezni a paradoxont: Isten "az enyém" marad, még akkor is, ha elhagyott engem.

Még egy távoli, türelmetlen Isten, aki nem válaszol, nem mozog, és lehetetlen helyzetben hagy engem, mindig "az enyém".

Inkább panaszkodni, mint kitalálni.

A sántítás tonalitása drámai kiemeléssel számos zsoltárban megtalálható.

Két kínzó kérdés merül fel:

Mivel? Amíg?

A zsoltárok, éppen azért, mert erőteljes hitük kifejeződései, ne habozzanak ezeket a hangsúlyokat használni, amelyek nyilvánvalóan megsértik a „jó modor” szabályait az Istennel fennálló kapcsolatokban. Néha csak akkor, ha hosszú ideje ellenzi őket, sikerül esni, végül és boldogan. Isten fegyverében feladta.

° Imádkozz, mint egy kő

Hidegnek érzi magát, száraz, könyörtelen.

Nincs mit mondani. Nagyszerű üreg belül.

Az elakadt akarat, a befagyott érzések, az oldott eszmék. Nem is akar tiltakozni.

Hasznosnak tűnik számodra. Még azt sem tudná, mit kérdezzen az Úrtól: nem érdemes.

Itt kell megtanulnod imádkozni, mint egy kő.

Még jobb, mint egy szikla.

Csak maradj ott, ahogy van, ürességével, émelygésével, öntudatával, imádkozhatatlanságával.

Az imádkozás, mint egy kő, egyszerűen azt jelenti, hogy meg kell őrizni a helyzetet, és nem szabad elhagyni a "haszontalan" helyet, és ott kell lennie látható ok nélkül.

Az Úr bizonyos pillanatokban, melyeket tudsz, és amelyeket jobban tud, mint te, elégedett látni, hogy inert vagy, bármi ellenére is.

Fontos, hogy legalább néha ne legyen máshol.

° Imádkozzatok könnyekkel

Ez egy csendes ima.

A könnyek megszakítják a szavak és a gondolatok áramlását, sőt a tiltakozások és panaszok áramlását is.

Isten engedi sírni.

Komolyan veszi a könnyeidet. Valójában féltékenyen tartja őket egyenként.

Az 56. Zsoltár biztosítja nekünk: "... könnyeim a gyűjteményed bőrén ..."

Még egyetlen sem veszik el. Egyet sem felejtenek el.

Ez a legértékesebb kincsed. És jó kezekben van.

Minden bizonnyal újra megtalálja.

Könnyek azt állítják, hogy őszintén sajnálom, hogy nem egy törvényt sértett meg, hanem azért, hogy elárulta a szeretet.

A sírás a bűnbánat kifejezése, a szem mosását és a tekintetének tisztítását szolgálja.

Ezt követően egyértelműbben meglátja a követendő utat.

Gondosabban azonosítja az elkerülhető veszélyeket.

"... Áldott vagy, aki sír ..." (Lk 7.21).

Könnyekkel nem követel magyarázatot Istentől.

Bevallom neki, hogy bízik benne!