Isten mindkettőnket egy cél érdekében teremtett: felfedezte-e hivatását?

Isten egy cél érdekében teremtett téged és engem. Sorsunk nem tehetségünkön, készségeinken, képességeinken, adottságainkon, végzettségünkön, gazdagságunkon vagy egészségünkön alapul, bár ezek hasznosak lehetnek. Isten életünkre vonatkozó terve Isten kegyelmén és a hozzá adott válaszunkon alapul. Nekünk csak Isten ajándéka van, ami neki, az ajándék neki.

Az Efezusiak 1:12 kimondja, hogy "nekünk, akik először Krisztusban reménykedtünk, az volt a sorsunk és kinevezésünk, hogy dicsőségének dicséretéért éljünk". Isten terve az, hogy az életünk dicsőséget teremtsen neki. Szerelmes bennünket választott arra, hogy élõ tükre legyünk benne. A neki adott válaszunk része a hivatásunk, a szolgálat sajátos módja, amely lehetővé teszi számunkra, hogy szentségünkben növekedjünk és jobban hasonlítsunk rá.

Szent Josemaría Escrivá egy konferencia után gyakran válaszolt a hallgatóság kérdéseire. Amikor valaki hivatásáról kérdezték, Szent Josemaría megkérdezte, hogy az illető házas-e. Ha igen, akkor kérte a házastárs nevét. A válasza ilyesmi lenne: "Gabriel, van egy isteni elhívásod, és neki neve van: Sarah."

A házasságkötés nem általános felhívás, hanem egy adott emberrel való házasságkötés. A vőlegény a másik szentség felé vezető útjának szerves részévé válik.

Az emberek néha korlátozottan értik a hivatást, ezt a kifejezést csak a papságra vagy a vallási életre hívott emberekre használják. De Isten mindannyiunkat szentségre hív, és az ehhez a szentséghez vezető út magában foglal egy sajátos hivatást. Egyesek számára az út egyedülálló vagy megszentelt élet; még sok másnak ez a házasság.

A házasságban minden nap sok lehetőség kínálkozik önmagunk megtagadására, keresztünk felvételére és az Úr szentségben való követésére. Isten nem hanyagolja el a házas embereket! Volt olyan napom, amikor késő volt a vacsora, egy gyerek ingerlékeny, csörög és csörög a telefon, és Scott későn jön haza. Az elmém egy apácák jelenetére tévedhet, akik békésen imádkoznak a kolostorban, és várják, hogy megszólaljon a vacsora harangja. Ó, légy apáca egy napig!

Lenyűgöz, elkap az, hogy mennyire igényes a hivatásom. Aztán rájövök, hogy ez nem igényesebb, mint bármely más hivatás. Ez számomra csak nagyobb kihívást jelent, mert ez Isten hívása az életemben. (Azóta számos apáca megnyugtatott, hogy a zárdák nem mindig azok a békés boldogságok, amelyeket elképzelek.)

A házasság Isten módja a finomításra és a szentségre hívásra; a velem való házasság Isten módja finomítani minket. Azt mondtuk gyermekeinknek: „Bármely hivatást gyakorolhatja: megszentelt, egyedülálló vagy házas; támogatni fogunk minden hívásban. De ami nem tárgyalható, az az, hogy ismered az Urat, szereted és teljes szívedből szolgálod őt ”.

Egyszer két szeminárius látogatott meg, és egyik gyermekünk teli pelenkával járt a szobában - az illata félreérthetetlen volt. Az egyik szeminárius a másikhoz fordult, és tréfásan azt mondta: "Biztos vagyok benne, hogy örülök, hogy elhívást kaptam a papságra!"

Azonnal válaszoltam (mosolyogva): „Csak ügyeljen arra, hogy ne az egyik hivatást válassza, hogy elkerülje a másik kihívásait”.

Ez a bölcsesség mindkétféleképpen érvényesül: nem szabad a házasság hivatását választani, hogy elkerülje a megszentelt élet egyedülálló kihívásait, sem pedig a megszentelt életet, hogy elkerülje a házasság kihívásait. Isten mindannyiunkat egy adott hivatásra teremtett, és nagy öröm lesz abban, ha azt csináljuk, amire késztettek. Isten hívása soha nem lesz olyan hivatás, amelyet nem akarunk.