Angyalokká válunk, amikor a mennybe megyünk?

A KÖTELEZÉS KATOLISKAI DIOKÉZIS MAGAZINAI

A HITED
Apám JOE-hoz

Kedves Joe atya: Sok mindent hallottam és sok képet láttam a mennyről, és kíváncsi vagyok, hogy ez így lesz-e. Lesznek-e arany paloták és utcák, és angyalokká válunk-e?

Ez nagyon fontos kérdés mindannyiunk számára: a halál közvetetten érint minket, és természetesen egy bizonyos ponton személyesen mindannyiunkat is érinti. Egyházként és a társadalomban megpróbáljuk leírni a halál, a feltámadás és az ég gondolatait, mert ez fontos számunkra. A mennyünk a célunk, de ha elfelejtjük célunkat, eltévedünk.

A Szentírást és a hagyományainkat fogom használni, hogy megválaszoljam ezeket a kérdéseket, sok segítséget nyújtva Dr. Peter Kreeft-től, a kedvenc filozófusomtól és egy fickótól, aki sokat írt a mennyországról. Ha beírja a "menny" szót és nevét a Google-be, számos hasznos cikket talál ebben a témában. Tehát ezt szem előtt tartva merüljünk bele.

Az első dolgok először: ha angyalokká válunk, ha meghalunk?

Rövid válasz? Nem.

Kultúránkban népszerűvé vált az a mondás, hogy "a menny újabb angyalt nyert", amikor valaki meghal. Gondolom, ez csak egy kifejezés, amelyet használunk, és ebben a tekintetben ártalmatlannak tűnhet. Szeretném azonban felhívni a figyelmet arra, hogy emberként határozottan nem válunk angyalokká, amikor meghalunk. Mi, emberek, egyedülállóak vagyunk a teremtésben és különleges méltósággal bírunk. Számomra úgy tűnik, hogy az a gondolkodás, hogy embernek kell valami másra váltanunk, hogy belépjünk a mennybe, akaratlanul is számos negatív következménnyel járhat filozófiai és teológiai szempontból. Most nem terhelek minket ezekkel a kérdésekkel, mivel valószínűleg több helyet foglalna el, mint én.

A kulcs ez: Mint emberek, Ön és én teljesen különféle lények vagyunk, mint az angyalok. Valószínűleg a legmegkülönböztetőbb különbség köztünk és az angyalok között az, hogy test / lélek egységek vagyunk, míg az angyalok tiszta szellem. Ha eljutunk a mennybe, csatlakozunk az ottani angyalokhoz, de emberként csatlakozunk hozzájuk.

Szóval milyen emberek?

Ha megvizsgáljuk a szentírásokat, látjuk, hogy készen áll számunkra az, ami halálunk után történik.

Amikor meghalunk, a lelkünk hagyja a testünket, hogy megítélés előtt álljon, és ezen a ponton a test elkezdi bomlani.

Ez az ítélet a mennybe vagy a pokolba kerül, annak tudatában, hogy technikailag a purgatórium nem különül el a mennytől.

Egy időben, amelyet csak Isten tud, Krisztus visszatér, és amikor ez megtörténik, testünket feltámadják és helyreállítják, majd újraegyesülnek lelkünkkel, bárhol is vannak. (Érdekes kiegészítő megjegyzés: sok katolikus temető temet el embereket, hogy amikor testük Krisztus második eljövetelekor felemelkedik, keletre nézzenek.)

Mivel test / lélek egységként jöttünk létre, a mennyet vagy a poklot test / lélek egységként fogjuk megélni.

Szóval mi lesz ez a tapasztalat? Mitől lesz mennyei az ég?

Ez a valami, amit a keresztények több mint 2000 éve próbálnak leírni, és őszintén szólva, nincs nagy remélem, hogy jobban meg tudom csinálni, mint többségüknél. A kulcs az, hogy így gondolkodjunk: csupán annyit tehetünk, hogy az ismert képeket valami olyan kifejezésére használjuk, amelyet nem lehet leírni.

Kedvenc mennyképem Szent Jánostól származik a Jelenések könyvében. Ebben képeket ad nekünk az égen pálmaágakat lengető emberekről. Mivel? Miért pálmaágak? Jelképezik Jézus Jeruzsálembe diadalmas belépésének szentírását: A mennyben a királyt ünnepeljük, aki legyőzte a bűnt és a halált.

A legfontosabb ez: a menny meghatározó vonása az extázis, és maga a szó megérzi, mi lesz a menny. Amikor az "extázis" szót nézzük, megtudhatjuk, hogy az a görög ekstasis szóból származik, ami azt jelenti, hogy "maga mellett kell lenni". A mennyben és a pokolban vannak tippjeink és suttogásaink mindennapjainkban; minél önzőbbek vagyunk, annál önzőbbek vagyunk, annál boldogtalanabbak leszünk. Láttunk olyan embereket, akik csak azért élnek, amit akarnak, és azért, hogy képesek szörnyűvé tenni az életet maguknak és mindenkinek, aki körülötte van.

Mindannyian láttuk és megtapasztaltuk az önzetlenség csodáját. Bármennyire is ellentmondásos, amikor Istenért élünk, amikor másokért élünk, mély örömöt találunk, olyan érzést, amely meghaladja mindazt, amit meg tudunk magyarázni magunknak.

Azt hiszem, Jézus erre gondol, amikor azt mondja nekünk, hogy akkor találjuk meg az életünket, amikor elveszítjük őket. Krisztus, aki ismeri természetünket, aki ismeri a szívünket, tudja, hogy "soha nem nyugszanak, amíg meg nem nyugszanak az [Istenben]". A mennyben azon kívül leszünk, hogy arra összpontosítsunk, hogy mi és ki számít igazán: Isten.

Végezetül Peter Kreeft idézettel szeretném befejezni. Amikor feltették a kérdést, hogy unatkozni fogunk-e a mennyben, válaszában lélegzetet hagyott szépsége és egyszerűsége mellett. Ő mondta:

„Nem fogunk unatkozni, mert Istennel vagyunk, és Isten végtelen. Soha nem érünk a felderítés végére. Minden nap új. Nem fogunk unatkozni, mert Istennel vagyunk és Isten örök. Az idő nem telik el (az unalom feltétele); egyedül van. Minden idő jelen van az örökkévalóságban, mivel minden cselekményesemény jelen van a szerző fejében. Nincs várakozás. Nem fogunk unatkozni, mert Istennel vagyunk, és Isten szeretet. Még a földön is csak a szerelmesek unatkoznak, akik soha nem unatkoznak ”.

Testvérek, Isten megadta nekünk a menny reményét. Válaszoljunk kegyére és szentséghívására, hogy integritással és örömmel élhessük ezt a reményt!