Don Amorth: Azonnal hittek Medjugorje megjelenésében

Kérdés: Mikor érdeklődött Am Amorth a Miasszonyunk medjugorje-i megjelenései iránt?

Válasz: válaszolhatnék: azonnal. Gondoljunk csak arra, hogy 1981 októberében írtam az első cikkemet Medjugorjéről. Aztán folytattam egyre intenzívebben, annyira, hogy több mint száz cikket és három könyvet írtam együttműködésben.

K. Azonnal elhitte a megjelenéseket?

R.:Nem, de azonnal láttam, hogy komoly ügyről van szó, érdemes kivizsgálni. A mariológiára szakosodott hivatásos újságíróként kényszert éreztem a tények felismerésére. Hogy megmutassam, hogyan láttam azonnal, hogy komoly, tanulmányozásra érdemes epizódokkal álltam szemben, gondoljon csak arra, hogy amikor az első cikkemet írtam, Zanic püspök, Mostar püspöke, amelytől Medjugorje függ, határozottan támogatta. Aztán hevesen ellenkezett, csakúgy, mint utódja, akit ő maga először segédpüspökké kért.

D.: Sokszor jártál már Medjugorjében?

R.:Igen az első években. Minden írásom közvetlen tapasztalat eredménye. Megtanultam a hat látnok fiút; Barátságot kötöttem Tomislav atyával, később pedig Slavko atyával. Ezek teljes bizalmat szereztek irántam, ezért arra késztettek, hogy vegyen részt a jelenésekben, még akkor is, ha minden idegent kizártak közülük, és tolmácsként jártak el, hogy beszélhessek a fiúkkal, akik akkor még nem ismerték a nyelvünket. Kihallgattam a plébánia embereit és a zarándokokat is. Tanulmányoztam néhány rendkívüli gyógyulást, különösen Diana Basile gyógyulását; Nagyon gondosan követtem az orvosi tanulmányokat, amelyeket a látnokokon végeztek. Izgalmas évek voltak számomra a sok ismeretség és barátság miatt, amelyeket olasz és külföldi emberekkel kötöttem: újságírókkal, papokkal, imacsoportok vezetőivel. Egy ideig engem tartottak az egyik vezető szakértőnek; Folyamatos telefonhívásokat kaptam Olaszországból és külföldről, hogy frissítéseket adjak, és az igaz híreket kiszűrjem a hamisak közül. Ebben az időszakban még jobban megerősítettem barátságomat René Laurentin atyával, akit az összes vezető mariológus megbecsült, és sokkal többet, mint amennyit megérdemeltem, hogy elmélyítettem és terjesztettem Medjugorje tényeit. Nem titkolom titkos reményemet sem: hogy nemzetközi szakértőkből álló bizottság áll össze a jelenések igazságának értékelésére, akikhez azt reméltem, hogy Laurentin atyával hívnak össze.

K .: Jól ismerte a látnokokat? Melyikkel érzi magát a legjobban?

R .: Mindnyájukkal beszéltem, kivéve Mirjanát, az elsőt, akinek a jelenések megszűntek; Mindig a teljes őszinteség benyomása volt; egyikük sem emelkedett a fejéhez, éppen ellenkezőleg, csak szenvedésre volt oka. Hozzáteszek egy kíváncsi részletet is. Az első hónapokban, amíg Msgr. Zanic 'kedvezőnek bizonyult a jelenések szempontjából, a kommunista rendőrség nagyon keményen viselkedett a látnokokkal, a plébánia papjaival és a zarándokokkal szemben. Amikor ehelyett Msgr. Zanic 'a jelenések erős ellenzőjévé vált, a rendőrség sokkal toleránsabbá vált. Nagyon jó volt. Az évek során megszűnt a kapcsolatom a fiúkkal, kivéve Vickát, akivel később is folytattam a kapcsolatot. Szeretném emlékezni arra, hogy a fő hozzájárulásom Medjugorje megismeréséhez és megismertetéséhez egy olyan könyv fordítása volt, amely örökre az egyik alapvető dokumentum marad: „Ezer találkozás a Szűzanyával”. Ez a jelenések első három évének elbeszélése, amelyet Janko Bubalo ferences atya és Vicka hosszú interjúsorozat eredményez. Massimiliano Kozul horvát atyával együtt dolgoztam a fordításon, de ez nem volt egyszerű fordítás. Bubalo atyához is elmentem, hogy tisztázzak sok homályos és hiányos szöveget.

D .: Sokan azt várták, hogy a szerencsés fiúk Istennek szentelik magukat, ehelyett ötük, Vicka kivételével, férjhez ment. Nem volt csalódás?

V .: Véleményem szerint nagyon jól sikerült a házasság, mivel hajlamosak voltak a házasságra. Ivan kudarcot vallott a szemináriumban. A fiúk gyakran megkérdezték a Szűzanyát, mit tegyenek. A Szűzanya pedig mindig így válaszolt: „Szabad vagy. Imádkozz és szabadon dönts ”. Az Úr azt akarja, hogy mindenki szent váljon, de ehhez nem szükséges megszentelt életet élni. Az élet minden állapotában megszentelheti magát, és mindenki jól jár, ha követi hajlamait. A Szűzanya, még a házas fiúk előtt is megjelenve, egyértelműen bizonyította, hogy házasságuk nem jelent akadályt a vele és az Úrral való kapcsolatokban.

D .: Ön ismételten kijelentette, hogy Medjugorjében a Fatima folytatását látja. Hogyan magyarázza meg ezt a jelentést?

V .: Véleményem szerint a kapcsolat nagyon szoros. A fatimai jelenések a Szűzanya nagy üzenetét jelentik századunk számára. Az első világháború végén megerősíti, hogy ha nem tartják be a Szűz által ajánlottakat, akkor rosszabb háború kezdődött XI. Pius pontifikátusa alatt. És volt. Aztán Oroszország felszentelését kérte Szeplőtelen Szívéhez, ha nem ... Talán 1984-ben történt: későn, amikor Oroszország már elterjesztette hibáit az egész világon. Aztán ott volt a harmadik titok jóslata. Nem állok meg itt, de csak annyit mondok, hogy ez még nem valósult meg: Oroszország megtérésének semmi jele, a biztos béke jele, Mária Szeplőtelen Szívének utolsó diadalának jele.

Az elmúlt években, különösen e Pontiff fatimai utai előtt, Fatima üzenete majdnem félretett; a madonna hívásait figyelmen kívül hagyták; közben a világ általános helyzete romlott, a gonosz folyamatos növekedésével: a hit hanyatlása, az abortusz, a válás, az uralkodó pornográfia, az okkultizmus különféle formáinak lefolyása, különösen a mágia, a spiritizmus, a sátáni szekták. Új lökésre volt szükség. Ez Medjugorjéből, majd a világ többi mariai jelenéséből származott. De Medjugorje a pilóta-jelenés. Az üzenet - hasonlóan Fatimához - a keresztény életbe való visszatérésre, az imádságra, az áldozatra mutat rá (a böjtnek sokféle formája van!). Határozottan a békére irányul, mint Fatimában, és mint Fatimában, magában foglalja a háború veszélyeit. Úgy vélem, hogy Medjugorjéval Fatima üzenete újra életerőbe került, és kétségtelen, hogy a medjugorjei zarándoklatok meghaladják és integrálják a fatimai zarándoklatokat, és ugyanazokkal a célokkal rendelkeznek.

Kérdés: Arra számít, hogy az egyház tisztázza ezt a húsz évet? A teológiai bizottság továbbra is működik?

V .: Egyáltalán nem várok semmit, és a teológiai bizottság alszik; a falamon teljesen haszontalan. Úgy gondolom, hogy a jugoszláv püspökség már kimondta az utolsó szót, amikor Medjugorjét a nemzetközi zarándokhelyként ismerte el, azzal az elkötelezettséggel, hogy a zarándokok ott találják meg vallási segítségüket (misék, gyónások, prédikációk) a nyelvükön. Világos akarok lenni. Meg kell különböztetni a karizmatikus tényt (a jelenéseket) és a kulturális tényt, vagyis a zarándokok rohanását. Valamikor az egyházi hatóság nem mondta ki magát a karizmatikus tényen, kivéve a csalást. Véleményem szerint pedig nincs szükség olyan kijelentésre, amely mindezek mellett nem kötelezi arra, hogy elhiggyék. Ha nem lett volna jóváhagyva Lourdes és Fatima, akkor ugyanolyan beáramlásuk lenne. Csodálom a római helytartó példáját, a Madonna delle Tre Fontane-t illetően; ez egy olyan viselkedés, amely lemásolja a múlt módszereit. Soha nem állítottak össze bizottságot annak ellenőrzésére, hogy a Madonna valóban megjelent-e Cornacchiola előtt. Az emberek ragaszkodva mentek imádkozni a barlanghoz, ezért istentiszteleti helynek tekintették: a konvencionális ferencesekre bízták, a helytartó gondoskodott arról, hogy a zarándokok vallási segítséget, misét, gyónást, prédikációt kapjanak. A püspökök és a bíborosok azon a helyen ünnepeltek, kizárólag azzal a gonddal, hogy imádkozzanak és imádkozásra késztessék az embereket.

K. Hogyan látja Medjugorje jövőjét?

V .: növekvő fejlődésben látom. Nemcsak a menhelyek, például a nyugdíjak és a szállodák szaporodtak meg; de a stabil szociális munkák is megsokszorozódtak, és építkezésük növekszik. Végül is a medjugorjei zarándokok számára az a tény, amelyet mind a húsz év alatt megfigyeltem. A megtérések, gyógyulások és a gonosz gonoszoktól való megszabadulások számtalanak, és sok bizonyságom van. Mivel én is vezetek egy imacsoportot Rómában, ahol minden hónap utolsó szombatján egy délutánt élnek, ahogy Medjugorjéban élik: Eucharisztikus imádat, a Szűzanya utolsó üzenetének magyarázata (amelyet mindig összekapcsolok egy az evangélium átadása), rózsafüzér, szentmise, hitvallás szavalata a hét Páterrel, jellegzetes Ave Gloria, utolsó ima. Mindig 700 - 750 ember vesz részt. Az üzenet magyarázata után helyet hagyunk ajánlásoknak vagy kérdéseknek. Nos, mindig észrevettem ezt a jellemzőt azokra, akik elzarándokolnak Medjugorjébe, mindenki megkapja, amire szüksége van: egy különleges inspirációt, egy vallomást, amely változást ad az életnek, egy jelet, amely ma már szinte jelentéktelen és néha csodálatos, de mindig összhangban van a az ember igénye.