Zavarok az ima során

Egyik ima sem érdemesebb a lélek számára, és dicsőségesebb Jézus és Mária számára, mint a jól elhangzott rózsafüzér. De nehéz ezt jól elmondani és kitartani is, főleg azoknak a zavaró tényezőknek köszönhetően, amelyek természetesen ugyanazon ima ilyen gyakori megismétlése során jönnek létre.
A Szűzanya Hivatalának vagy a hét zsoltárnak vagy más imának a felolvasásakor a szavak változása és sokfélesége visszafogja a képzeletet és újrateremti az elmét, következésképpen segít a léleknek abban, hogy ezeket jól elmondja. De a rózsafüzérben, mivel mindig ugyanazt a Miatyánkot és Üdvözlégy Máriát kell mondanunk, és ugyanazt a formát kell tiszteletben tartanunk, nagyon nehéz nem unatkozni, nem elaludni és nem elhagyni, hogy egyéb szabadidős és kevésbé unalmas legyen imádságok. Ez azt jelenti, hogy végtelenül nagyobb odaadásra van szükség a Szent Rózsafüzér szavalatában való kitartáshoz, mint bármely más imához, még a Dávid zsoltárához is.
Ezt a nehézséget fokozza képzeletünk, amely olyan ingatag, hogy alig áll meg egy pillanatig, és az ördög rosszindulata, amely megállíthatatlanul eltereli a figyelmünket és megakadályozza, hogy imádkozzunk. Mit nem tesz a gonosz ellenünk, miközben mi a rózsafüzért akarjuk mondani ellene? Növeli természetes bántalmunkat és elhanyagoltságunkat. Imádságunk kezdete előtt növekszik az unalom, a zavaró tényezők és a fáradtság; miközben imádkozunk, minden oldalról támad bennünket, és amikor sok erőfeszítéssel és figyelemeltereléssel befejeztük a mondanivalót, az azt sugallja: «Nem mondtál semmit, ami érdemes; a rózsafüzér semmit sem ér, jobb, ha dolgozik és foglalkozik vállalkozásával; pazarolja az idejét sok hangos ima odafigyelés nélkül; egy fél órás meditáció vagy egy jó olvasás sokkal többet érne. Holnap, amikor kevésbé lesz álmos, nagyobb odafigyeléssel imádkozik, holnapra halasztja a rózsafüzér többi részét ». Így az ördög a maga trükkjeivel gyakran a rózsafüzért részben vagy egészben kihagyásra készteti, vagy megváltoztatja vagy elhalasztja.
Ne hallgass rá, a rózsafüzér kedves testvére, és ne veszítsd el a szíved, még akkor sem, ha az egész rózsafüzér alatt fantáziád tele volt zavaró tényezőkkel és extravagáns gondolatokkal, amelyeket megpróbáltál a lehető legjobban elűzni, amikor észrevetted őket. A rózsafüzér annál jobb, annál inkább érdemes; annál érdemesebb, annál nehezebb; minél nehezebb, annál kevésbé természetes a léleknek, és annál inkább nyomorúságos kis legyekkel és hangyákkal van tele, amelyek ide-oda tévedve a képzeletben az akarat ellenére sem adnak időt a léleknek, hogy megkóstolja, amit mond, és hogy nyugodtan pihenjen.
Ha az egész rózsafüzérben harcolni kell a hozzád érkező zavaró tényezők ellen, harcolj vitézül fegyverekkel a kezedben, vagyis folytasd rózsafüzéredet, bár minden ízlés és értelmes vigasz nélkül: szörnyű harc, de üdvözítő a híveknek lélek. Ha leteszi a karját, vagyis ha kihagyja a rózsafüzért, megnyeri. És akkor az ördög, meghódítva szilárdságát, békében hagy titeket, és az ítélet napján hibáztatja a gyávaságát és hűtlenségét. "Qui fidelis est in minima et in maiori fidelis est" (Lk 16,10, XNUMX): Aki hű apró dolgokban, az hű lesz a nagyobbakban is.

Aki hű a legkisebb zavaró tényezők elutasításához imáinak legkisebb részében, az a legnagyobb dolgokban is hű lesz. Semmi sem biztosabb, hiszen a Szentlélek ezt mondta. Bátorság akkor, jó szolgája és hű szolgája Jézus Krisztusnak és szent Anyjának, úgy döntött, hogy mindennap elmondja a rózsafüzért. A sok legy (ezt nevezem zavaró tényezőknek, amelyek háborút indítanak ellened, miközben imádkozol) nem képes arra, hogy gyáván elhagyja Jézus és Mária társaságát, amelyben tartózkodik, miközben a rózsafüzért mondja. Később javaslatot teszek a zavaró tényezők csökkentésére.

St. Louis Maria Grignon de Montfort