A Szent Kereszt felmagasztalása, a nap ünnepe szeptember 14-én
A Szent Kereszt felmagasztalásának története
A XNUMX. század elején Szent Helena, Konstantin római császár édesanyja Jeruzsálembe ment, hogy Krisztus életének szent helyeit keresse. Megsemmisítette a XNUMX. századi Aphrodite templomot, amelyet a hagyományok szerint a Megváltó sírja fölé építettek, és fia azon a helyen építette a Szent Sír bazilikát. Az ásatás során a munkások három keresztet találtak. A legenda szerint azt azonosították, akinél Jézus meghalt, amikor érintése meggyógyított egy haldokló nőt.
A kereszt azonnal tisztelet tárgyává vált. A XNUMX. század vége felé tartó jeruzsálemi nagypénteki ünnepségen egy szemtanú szerint a fát eltávolították ezüst edényéből, és egy asztalra tették, a Pilátus által elrendelt felirattal együtt, amelyet Jézus feje fölé tettek: „Az összes ember egyenként halad el; mindnyájan lehajolnak, érintve a keresztet és a feliratot, először a homlokával, majd a szemével; és miután megcsókolták a keresztet, továbbmennek.
A keleti katolikus és az ortodox egyház még ma is ünnepli a Szent Kereszt felmagasztalását a bazilika szeptemberi felszentelésének évfordulóján. A fesztivál a 614. században lépett be a nyugati naptárba, miután Heraclius császár visszaszerezte a keresztet a perzsáktól, akik 15 évvel korábban XNUMX-ben elvették. A történet szerint a császár önállóan szándékozott visszahozni a keresztet Jeruzsálembe, de addig nem tudott továbblépni, amíg levetette császári ruháját és mezítlábas zarándok lett.
Visszaverődés
A kereszt ma a keresztény hit egyetemes képe. A művészek számtalan generációja átalakította szépség tárgyává, amelyet menetben kell hordozni, vagy ékszerként kell viselni. Az ókeresztények szemében nem volt szép. Túl sok városfalon kívül állt, csak pusztuló holttestekkel díszítve, fenyegetésként mindenkit, aki dacolt Róma tekintélyével, beleértve azokat a keresztényeket is, akik megtagadták a római istenek áldozatát. Bár a hívek a keresztről mint az üdvösség eszközéről beszéltek, ritkán jelent meg a keresztény művészetben, hacsak nem horgonynak vagy chi-rho-nak álcázták, egészen addig, amíg Konstantin tolerancia-parancsát nem adták ki.