II. János Pál javasolja Carmel tervét

A Scapular jele kiemeli a Mária-szellemiség hatékony szintézisét, amely táplálja a hívők odaadását, érzékennyé téve őket a Szűz Anya életében való szeretetteljes jelenlétére. A Scapular lényegében „szokás”. Azok, akik megkapják, többé-kevésbé bensőségesen összefoglalódnak vagy társulnak a Karmelita Rendhez, amelyet a Szűzanya szolgálatának szenteltek az egész egyház javára (vö. A Scapular kiszabásának képlete, az „Áldás rítusában és a Scapular ”, jóváhagyta az Isteni Istentisztelet és a szentségek fegyelmének kongregációja, 5. Azok, akik a Scapulart viselik, megismertetik Karmel földjét, hogy „megehessék annak gyümölcseit és termékeit” (vö. Jer 1: 1996), és megtapasztalják Mária édes és anyai jelenlétét, mindennapos elkötelezettségükben, hogy Jézus Krisztus belsejét felvegyék és megnyilvánulni arról, hogy önmagában él az egyház és az egész emberiség javára (vö. a Scapular bevezetésének képlete, cit.).

„Ezért két igazság idéződik fel a Scapular jegyében: egyrészt a Boldogságos Szűz folyamatos védelme, nemcsak az élet útján, hanem az örök dicsőség teljessége felé vezető átmenet pillanatában is; másrészt annak tudata, hogy az iránti odaadás bizonyos körülmények között nem korlátozódhat imádságokra és tiszteletre a tiszteletére, hanem „szokásnak”, azaz keresztény magatartásának állandó irányának kell lennie, imádsággal és a belső élettel átszőve. , a szentségek gyakori gyakorlása és az irgalmasság szellemi és testi műveinek konkrét gyakorlása révén. Ily módon a Scapular a „szövetség” és a Mária és a hívek közötti kölcsönös közösség jeleivé válik: valójában konkrétan lefordítja azt a küldeményt, amelyet Jézus a kereszten Jánosnak, és benne mindannyiunknak, az Édesanyjának és a lelki Anyánk volt a szeretett apostol és ránk bízva.

"Ebből a Mária-szellemiségből, amely belső formában formálja meg az embereket, és Krisztushoz, a sok testvér elsőszülöttéhez igazítja őket, a sok karmeli szent szentségének és bölcsességének bizonyságtételéhez, akik mind árnyékban és védelem alatt nőttek fel. az anya.

Hosszú ideje én is a szívemen hordom a karmelita lapockát! A közös mennyei Anyám iránti szeretetemből, akinek védelmét folyamatosan tapasztalom, remélem, hogy ez a Marian-év minden Carmel vallásos férfinak és nőnek, valamint a leghűségesebbnek segít, aki a gyermekét tiszteli, szeretetében növekedni és sugározni a világban. ennek a csönd és ima asszonynak a jelenléte, akit az irgalmasság anyjának, a remény és a kegyelem anyjának hívnak "(II. János Pál levele a Carmel Rendhez, 2532001, L'Osservatore Romano, 262713/2001) .

Példák a konverzióra és a csövekre
A Scapular nemcsak egy eszköz, amely az utolsó lehelet pillanatában isteni kényeztetést garantál nekünk. Ez is egy „szentség”, amely vonzza az isteni áldásokat azok számára, akik kegyességgel és odaadással használják. Számtalan csoda és megtérés bizonyította lelki hatékonyságát a hívek körében. A "Carmel krónikáiban" számtalan példát találunk. Lássunk csak néhányat:

L. „Ugyanazon a napon, amikor Szent Simon Stock megkapta a Scapulart és az Isten Anyjától kapott ígéretet, elhívták egy kétségbeesett haldokló segítségére. Amikor megérkezett, felvette a szegény emberre az imént kapott skapulárt, és megkérte a Szűzanyát, hogy tartsa be az imént tett ígéretet. A megtérő azonnal megtérett, megvallotta és meghalt Isten kegyelmében.

2 „Saint Alphonsus de 'Liguori, a Redemptoristák alapítója, 1787-ben halt meg a Carmel Scapularral. Amikor megindult a szent püspök boldoggá avatásának folyamata, amikor a hasüregét kinyitották, kiderült, hogy a test hamuvá vált, szokása szerint; csak a Scapularja volt teljesen ép. Ezt az értékes ereklyét a római Sant'Alfonso kolostorban őrzik. Ugyanez a scapularis konzerváció jelensége akkor következett be, amikor majdnem egy évszázaddal később megnyílt a Szent János Bosco-hasüreg. ”Egy idős embert felvettek a New York-i Belleview kórházba. A nővér, aki segített neki, sötét gesztenye színű lapockát látva a köntösén, azonnal arra gondolt, hogy papot hív. Amíg a haldokló imáját olvasta, a beteg kinyitotta a szemét, és azt mondta: "Atyám, nem vagyok katolikus". - Szóval miért használja ezt a Scapulart? "Megígértem egy barátomnak, hogy mindig használom, és minden nap imádkozzak egy Üdvözlégy Máriát". - De te a halál küszöbén állsz. Nem akarsz katolikus lenni? " - Igen, atyám, igen. Egész életemben szerettem volna ”. A pap 1o gyorsan elkészítette, megkeresztelte és megadta neki az utolsó szentségeket. Rövid idő múlva a szegény úr édesen meghalt. A Boldogságos Szűz oltalma alá vette azt a szegény lelket, aki a pajzsát viselte ”. (A Carmel lapockája, Segno Editions, Udine, 1971)