Az Őrangyalok: kik ők. Hogyan lehet meghívni a cégüket, a segítségüket?

Az angyalok létezése egy igazság, amelyet a hit tanít, és az ész is átvilágít.

1 - Valójában, ha megnyitjuk a Szentírást, azt találjuk, hogy az angyalokról nagyon gyakran beszélnek. Néhány példa.

Isten Angyalt helyezett a földi Paradicsom őrzésére; két angyal ment el Lótot, Abra-mo unokaöccsét Sodoma és Gomorra tüzéből; egy angyal Ábrahám karját tartotta, amikor feláldozta fiát, Izsákot; egy angyal táplálta Illés prófétát a sivatagban; egy angyal hosszú úton óvta Tobia fiát, majd épségben visszahozta őt szülei karjaiba; egy angyal a legszentebb Máriának jelentette be a megtestesülés rejtélyét; egy angyal bejelentette a Megváltó születését a pásztoroknak; egy angyal azt tanácsolta Józsefnek, hogy meneküljön Egyiptomba; egy angyal bejelentette a jámbor nőknek Jézus feltámadását; egy angyal kiszabadította Szent Pétert a börtönből stb. stb.

2 - Még az okunk sem nehezíti be az angyalok létezését. Quinói Szent Tamás az angyalok létének kényelmét az univerzum harmóniájában találja meg. Itt van a gondolata: «A teremtett természetben semmi sem ugrik tovább. A teremtett lények láncolatában nincsenek megszakítások. Minden látható lény átfedi egymást (a legnemesebb és a legkevésbé nemes) az emberhez tartozó titokzatos kötelékekkel.

Az ember tehát anyagból és szellemből áll, összekapcsolja az anyagi világot és a szellemi világot. Az ember és Teremtője között a távolság határtalan szakadéka van, ezért az Isteni Bölcsesség számára nagyon kényelmes volt, hogy itt is volt egy összekötő láncszem, amely kitölti a teremtett lények létráját: ez a királyság tiszta szellemek, ez az angyalok királysága.

Az Angyalok léte a hit dogmája. Az egyház többször meghatározta. Néhány dokumentumot idézünk.

1) IV. Lateráni Zsinat (1215): „Szilárdan hisszük és alázattal valljuk, hogy Isten egy és egyedüli igaz, örök és hatalmas… Minden látható és láthatatlan, szellemi és testes dolog teremtője. Mindenhatóságával az idők kezdetén a semmiből merítette az egyik és a másik teremtményt, a szellemi és a testi lényt, vagyis az angyali és a földi (ásványi anyagok, zöldségek és állatok) ), végül az ember, szinte mindkettő szintézise, ​​lélekből és testből áll ».

2) Vatikáni Zsinat I - 3-i 24a. Ülésszak. 4) Vatikáni Zsinat II: dogmatikus alkotmány "Lumen Gentium", n. 1870: "Hogy az apostolok és vértanúk ... szorosan egyesülnek velünk Krisztusban, az egyház mindig is hitte, különös szeretettel tisztelte őket a Boldogságos Szûz Máriával és a Szent Angyalokkal együtt, és teljes mértékben segítséget kértek közbenjárásuk ".

4) X. Pius Katekizmusa, a Nr. 53, 54, 56, 57: "Isten nemcsak azt teremtette, ami anyagi a világon, hanem a tiszta is

szellemek - és megteremti minden ember lelkét; - A tiszta szellemek intelligens lények test nélkül; - A hit megismerteti velünk a tiszta jó szellemeket, vagyis az angyalokat és a rosszakat, vagyis a démonokat; - Az Angyalok Isten láthatatlan szolgálói, és őreink is, miután Isten mindegyik embert rájuk bízta ».

5) VI. Pál pápa ünnepi hitgyakorlása 30. június 6-án: "Hiszünk egy Istenben - Atyában, Fiúban és Szentlélekben - a látható dolgok teremtőjében, amikor elmenekültem e világon, ahol az életünk elmúlik -az és a láthatatlan dolgok, amelyek a tiszta szellemek, más néven Angyalok és Teremtők, minden emberben, a szellemi és halhatatlan lélek ».

6) A katolikus egyház katekizmusa (328. sz.) Megerősíti: A lelki, testetlen lények létezése, amelyeket a Szentírás általában Angyaloknak hív, a hit igazsága. A Szentírás bizonysága ugyanolyan egyértelmű, mint a Hagyomány egyhangúsága. Nem. 330 mondja: Tisztán szellemi teremtményekként intelligenciájuk és akaratuk van; személyes és halhatatlan lények. Tökéletesen felülmúlják az összes látható lényt.

Szerettem volna visszahozni ezeket az egyházi dokumentumokat, mert manapság nagyon sokan tagadják az Angyalok létét.

A Jelenésekből (Dán 7,10) tudjuk, hogy a Paradicsomban hatalmas angyalok sokasága él. Aquinói Szent Tamás azt állítja (kb. 50), hogy az angyalok száma összehasonlítás nélkül meghaladja az összes anyagi lény (ásványi anyagok, zöldségek, állatok és emberek) számát.

Mindenkinek téves elképzelése van az Angyalokról. Mivel gyönyörű, szárnyas fiatalok formájában ábrázolják őket, úgy vélik, hogy az Angyaloknak anyagi testük van, mint mi, bár vékonyabbak. De nem így van. Nincs bennük semmi testi, mert tiszta szellemek. Szárnyakkal vannak ábrázolva, hogy jelezzék azt a készséget és mozgékonyságot, amellyel Isten parancsát teljesítik.

Ezen a földön úgy tűnik, hogy az emberek emberi formában figyelmeztetnek minket jelenlétükre, és a mi szemünk láthatja őket. Íme egy példa a Santa Caterina Labouré életrajzából. Hallgassuk meg a történetet, amelyet maga készített.

«23.30-kor (16. július 1830-án) hallom, hogy név szerint szólítom: Labouré nővér, Labouré nővér! Ébresszen fel, nézze meg, honnan jött a hang, húzza meg a függönyt, és látjon egy fehérbe öltözött, négy-öt éves fiút, aki mind ragyog, aki azt mondja nekem: Gyere be a kápolnába, a Szűzanya vár rád. - Öltözz fel gyorsan, követtem őt, mindig jobbra tartva. Sugarak vették körül, amelyek világítottak, bárhová is ment. Meglepetésem fokozódott, amikor a kalap ajtajához érve kinyílt, mihelyt a fiú ujjheggyel megérintette ».

A Szent, miután leírta a Szűzanya jelenését és a rá bízott küldetést, folytatja: «Nem tudom, meddig maradt nála; egy bizonyos pillanatban eltűnt. Aztán felálltam az oltár lépcsőjéről, és újra láttam azon a helyen, ahol hagytam őt, a fiút, aki azt mondta nekem: elment! Ugyanazt az utat követtük, mindig teljesen megvilágítva, balra a gyerekkel.

Úgy gondolom, hogy ő volt az Őrangyalom, aki láthatóvá tette magát, hogy lássam a Szűz Santissi-ma-t, mert sokat imádkoztam, hogy megszerezze ezt a kegyelmet nekem. Fehérbe öltözött, fényében ragyogott és 4–5 éves volt ».

Az angyalok intelligenciájuk és erejük rendkívül felülmúlja az emberekét. Ismerik a létrehozott dolgok minden erejét, attitűdjét, törvényét. Nincs olyan tudomány, amely ismeretlen lenne számukra; nincs olyan nyelv, amit ne ismernének stb. Az angyalok közül kisebbik többet tud róla, mint nem minden ember tudja, hogy mind tudósok voltak.

Tudásuk nem az emberi tudás fáradságos, diszkurzív folyamatának mögött áll, hanem az intuíció útján halad. Tudásuk fokozottan növekszik és minden tévedéstől védve vannak.

Az angyalok tudománya rendkívül tökéletes, de mindig korlátozott: nem ismerhetik meg a jövő titkát, amely kizárólag az isteni akarattól és az emberi szabadságtól függ. Anélkül, hogy szeretnénk, nem tudhatják meghitt gondolatainkat, szívünk titkát, amelybe csak Isten hatolhat át. Nem ismerhetik meg az isteni Élet, a Kegyelem és a természetfölötti rend rejtelmeit, anélkül, hogy Isten különös kinyilatkoztatást adna nekik.

Rendkívüli erejük van. Számukra a bolygó olyan, mint egy játék a gyermekek számára, vagy egy labda a fiúk számára.

Mondhatatlan szépségük van, elegendő megemlíteni, hogy az evangélista Szent János (19,10. És 22,8. Fejezet) angyal láttán annyira elkápráztatta szépségének pompáját, hogy a földön feladta magát, hogy imádja őt, és azt hitte, hogy látja. Isten fensége.

A Teremtő nem ismétli meg magát műveiben, nem sorozatban teremt lényeket, hanem az egyik különbözik a másiktól. Ahogy nincs két egyforma fizionomia

és ugyanazok a lélek és test ajándékai, tehát nincs két angyal, akik intelligenciájuk, bölcsességük, hatalmuk, szépségük, tökéletességük stb. mértéke azonos lenne, de az egyik különbözik a másiktól.