Őrangyalok léteznek! Az angyali megjelenések jelensége

„Angyalok léteznek!

Csillagok lógnak az égen, amelyek vonzzák a nap körül. A teremtés magas hegyei, amelyek az örök hegyekkel határolódnak. Angyalok léteznek!

Fáklyák világítanak az eredeti fényben. Illatos kertek tele örömökkel. Taciturn kutak, amelyek hallgatnak a mélységre és merítenek a mélységekre ”(Hophan,„ Die Engel ”, 18. o.).

Az angyalok mindig is a vita középpontjában álltak. Korukban a szadduceusok már tagadták az angyalok létét, és racionalizmusuk megmaradt napjainkig, és napjaink új aranykort élnek át.

Mostanáig az angyalokban való hit csak a gyermekek és az őrültek számára biztosított, mert a férfiak többsége osztja a német szerző, Gnther Grass véleményét, aki "Helyi érzéstelenítésében" azt írja: "Utálom a dogmákat és az örök igazságok! ”. A technika korában csak technikailag leírható dolgoknak van valódi értéke; ami meghaladja az emberi tudás horizontját - vagyis mindaz, amiben hinni kell és amit racionális eszközökkel nem lehet bizonyítani - egyáltalán nem létezik. Ez a dogma sok nehézséget okoz a hívő keresztények számára, akik ehelyett nem szabad megzavarodniuk. Az angyalok létét az Új és az Ószövetség bizonyítja, személyesen Krisztus a kezük; ezt a szent hagyomány tanítja nekünk, sok misztikus megerősíti és az egyház különféle tandefiníciókban megerősíti; maig tanította és a világ végéig fogja tanítani. „Hiszünk Istenben, Atyában, Fiúban és Szentlélekben, a látható dolgok Teremtőjében, mint ebben a világban, ahol szökevény életünk zajlik; Olyan láthatatlan dolgok megalkotója is, mint a tiszta szellemek, akiket „angyaloknak” hívnak ... (VI. Pál pápa, „Isten népének hitvallása”)

1. Angyalok a Bibliában

A Bibliában az angyalok az elsőtől az utolsó könyvig jelennek meg, és több mint háromszáz részletben beszélnek róluk.

A Szentírásban olyan gyakran említik őket, hogy Nagy Gergely pápa nem volt túlzó, amikor azt mondta: "Az angyalok jelenléte a Szent Biblia szinte minden oldalán bizonyított". Míg a régi bibliai könyvekben az angyalokat ritkábban említik, fokozatosan hangsúlyossá válnak a legújabb bibliai írásokban, Ézsaiás, Ezékiel, Dániel, Zakariás prófétákban, Jób könyvében és Tóbiásban. "Az égbolt kulisszái mögött hagyják szerepüket, hogy a földi színtéren az előtérben járjanak el: ők a Legmagasabb szolgái a világ irányításában, a népek titokzatos vezetői, a természetfeletti erők a döntő küzdelmekben, a jó gyámok még alázatosak is férfiak. A három legnagyobb angyalt leírták, hogy meg tudjuk ismerni a nevüket és a természetüket: Mihály hatalmas, Gabriel fenséges és Raphael irgalmas. "

Valószínűleg az angyalokról szóló kinyilatkoztatások fokozatos fejlődésének és gazdagodásának különféle okai vannak. Aquinói Tamás elméletei szerint az ókori héberek minden bizonnyal istenítették volna az angyalokat, ha teljes mértékben megragadták erejüket és ragyogó szépségüket. Abban az időben azonban az egyistenhit - amely mindenesetre egyedülálló volt az egész ókorban - nem volt elég gyökerű a zsidó népben ahhoz, hogy kizárja a többistenhit veszélyét. Emiatt a teljes angyali kinyilatkoztatás csak később történhetett meg.

Ezenkívül az asszírok és a babiloniak fogságában a zsidók valószínűleg ismerték Zoroaster vallását, amelyben a jóindulatú és gonosz szellemek tana nagyon fejlett volt. Úgy tűnik, hogy ez a tan nagyban ösztönözte az angyalok képzeletét a zsidó népben, és mivel az isteni kinyilatkoztatás természetes okok hatására is kialakulhat, az is valószínű, hogy a kinyilatkoztatások helyszínei a bibliai kívüli hatások voltak. mélyebb megosztottság az angyalok felett. Természetesen helytelen a Biblia angyali tanának eredetét egyszerűen az asszír-babiloni szellemi hiedelmekben keresni, ugyanúgy helytelen a fantáziába habozás nélkül visszahozni a biblia nélküli angyalképeket.

"Az angyalok" című könyvével Otto Hophan kortárs teológus sokat hozzájárult az angyalok jobb megismeréséhez. „A jóindulatú és gonosz szellemek, a legfelsőbb isteniség és az emberek közötti köztes lény jelenlétének meggyőződése szinte minden vallásban és filozófiában annyira elterjedt, hogy közös eredetnek, vagyis eredeti kinyilatkoztatásnak kell lennie. A pogányságban az angyalokba vetett hit átalakult az istenek hitévé; de pontosan "ez a politeizmus, amely nagyrészt csak az angyalokba vetett hit torzulása (Scheeben: Dogmatik, 2. kötet, 51. o.)".

Az eredeti kinyilatkoztatás létezésének híres bizonyítéka Platon pogány filozófus munkájában található, aki angyalokkal kapcsolatos kijelentéseivel elég közel esik az angyalok bibliai hitéhez: "A szellemek interpre - te és mondd el az isteneknek, mi jön az emberektől; és közlik az emberekkel, mi származik az istenektől. Az előbbiekhez imákat és áldozatokat hoznak, az utóbbiakhoz rendeket és jutalmakat áldozatokért. Úgy töltik meg a kettő közötti teret, hogy kapcsolatot teremtsenek. " Emlékezzünk tehát: a kinyilatkoztatás és a Biblia különféle módon tanúskodik az angyalok létezéséről. De kik az angyalok?

2. Az angyalok szellemek

A Szentírás számos szakaszában az angyalokat „tiszta szellemekként” határozzák meg. Értelemszerűen a szellemeknek nincs testük és nem is anyaguk, és emiatt nem mennek át időbeli változásokon. A „szellem” fogalma nem csupán testetlen, hanem annak meghatározása, hogy mi nem egy szellem. "A valóságban a szellem jelenti a valóság legsűrűbb koncentrátumát, a lét legnagyobb felhalmozódását, a magot, amelyből a művek születnek, azt a pontot, amely felülmúlja az összes testiséget ... A szellemek - korlátozottan az emberi szellem, erősebbek Isten angyali és végtelen szelleme - lelkes, önmagukban biztos egyének, akik egymáshoz tartoznak és ismerik egymást, emberek és nem személyeskedések, hitelesebbek minden testiségnél, amelyet sokan az egyetlen létező valóságnak tartanak. te.

Amikor az Úr az evangéliumban a szellemekkel beszél, megkérdezi a nevüket; mivel egy szellem „valaki” és nem „valami”, személyisége van, és nem árnyék vagy árnyalt univerzum. Akinek köze van egy szellemhez, annak köze van egy emberhez. "

3. Az angyali megjelenések jelensége

Valahányszor az angyalok megjelennek a Bibliában, nem szellem alakjában teszik, hanem testtel: férfi, tinédzser stb. ... Azért teszik, hogy kiküszöböljék férfiak, mentális korlátozottságunkat, akik képtelenek vagyunk túllátni azt, amit érzékekkel érzékelhetünk, és ez a tiszta spiritualitás. Az angyalok által elfogadott testi formát általában „hamis” testnek nevezik. A hamis test egyfajta materializáció test formájában; nem kötődik földi törvényekhez, de mégis valóságosnak érzi a nézőt.

Az angyali megjelenéseket belső és külső látásmódokra lehet megkülönböztetni. Az első az alvásban nyilvánulhat meg, ahogyan Józsefnél történt: "Íme, az Úr Angyala jelent meg neki álmában ..." (Mt 1,20; 2, 13, 19). Ez azonban ébrenléti állapotban is megtörténhet, amint azt sok keverék bizonyítja. Raphael arkangyal megjelenése a fiatal Tóbiás számára külső látás volt; az angyal elkísérte a fiatalembert hosszú útjára és biztos kézzel irányította minden ügyét.

Vannak azonban olyan jelenések is, amelyekben az angyal csak egy személy számára látható, és a jelenlévő többi ember számára nem érzékelhető. Az angyal, aki kiszabadította Pétert a börtönből, nem volt látható az őrök számára: „Péter, kiment, követte őt, nem tudva, hogy az angyal által tett valóság-e; azt hitte, hogy látomása van ”(ApCsel 12: 9). Az angyal által kapott bordák ütései, a leesett láncok és a kinyílt ajtók fokozatosan meggyőzték Pétert arról, hogy nem a képzeletének trükkje szorongatja. Amint az éjszaka közepén a kihalt úton felébredt, így szólt: "Most már igazán megértem, hogy az Úr elküldte angyalát, megszabadított Heródes kezei alól ..." (ApCsel 12, 11). Még akkor is, ha valóságosnak tűnnek, a jelenések angyalai nem „beszélnek”, mint az emberek, de az elme erejével az emberi hanghoz hasonló hanghullámokat produkálnak. Amikor "esznek", nem vesznek sem ételt, sem italt, ahogy Raffaele elmagyarázta Tóbiás családjának, mielőtt elhagyta: "Azt hitted, láttál engem enni, de a valóságban én nem ettem semmit, ez csak egy kép volt" (Tb 12,19:XNUMX).

Egyes esetekben azonban az emberi test nem elegendő az angyalok természetének megértéséhez, különösen, ha a felső kórusokból származó angyalokról van szó.