Angyalok a szent írásban és az egyházi életben

Da Paolo Tessione - Július 15, 2019

Nem mindannyian szolgálati szellemek vannak küldve, hogy szolgálják azokat, akik örökölni fogják az üdvösséget? ”. (Zsid 1,14:102) „Áldd meg az Urat, minden angyalod, parancsolatának hatalmas végrehajtója, készen állva az ő szavának hangjára. Áldd meg az Urat, akinek angyalai az ő miniszterei, akik teljesítik az akaratát ”. (20. zsoltár, 21–XNUMX)

AZ ANGELEK A SZENNYI ÍRÁSBAN

Az angyalok jelenléte és munkája sok ószövetségi szövegben megjelenik. A kerubok káprázatos kardjaikkal őrzik az utat az élet fájához, a földi paradicsomba (vö. Ter 3,24:16,7). Az Úr angyala megparancsolja Hágarnak, hogy térjen vissza asszonyához, és megmenti a sivatagban bekövetkezett haláltól (vö. Ter 12–19,15). Az angyalok szabadon engedik Lótot, feleségét és két lányát Sodomában bekövetkezett halálától (vö. Ter 22: 24,7–28,12). Angyalt küldenek Ábrahám szolgája elé, hogy vezesse őt, és hogy feleséget találjon Izsáknak (vö. Ter 32,2: 48,16). Jákob álmában lát egy lépcsőt, amely felemelkedik a mennybe, Isten angyalaival, akik felemelkednek és leszállnak (vö. Ter 3,2:14,19). Később ezek az angyalok találkoznak Jákobval (vö. Ter 23,20). „Az angyal, aki megszabadított engem minden gonoszságtól, áldja meg ezeket a fiatal férfiakat!” (Ter 3:34) felkiáltja Jákob, megáldva gyermekeit, mielőtt meghalna. Angyal jelenik meg Mózes előtt a tűz lángjában (vö. 33,2Móz 22,23: 22,31). Isten angyala megelőzi Izrael táborát és megvédi azt (vö. Ex 6,16:22). "Íme, egy angyalt küldök eléd, hogy tartson benneteket úton és vigyen be arra a helyre, amelyet én készítettem" (13,3Móz 2:24,16). - Most menjen, vezesse az embereket oda, ahol mondtam. Íme, az én angyalom megelőz téged ”(Ex 2Z24,17); "Angyalt küldök eléd, és elűzöm a kánaánitákat ..." (2Móz 1,3). Bálám szamara angyalt lát az úton, kezében hüvely nélküli karddal (vö. Num 2:19,35). Amikor az Úr kinyitja Bálám szemét, ő is meglátja az angyalt (vö. Num 8:90). Egy angyal biztatja Gideont és megparancsolja neki, hogy harcoljon népe ellenségeivel. Azt ígéri, hogy mellette marad (vö. Jg 148-6,23). Angyal jelenik meg Manoach feleségének, és bejelenti Sámson születését, annak ellenére, hogy a nő steril (vö. Jg XNUMX: XNUMX). Amikor Dávid vétkezik, és a pestist választja büntetésül: "Az angyal kinyújtotta kezét Jeruzsálem fölött, hogy elpusztítsa ..." (XNUMXSám XNUMX:XNUMX), de aztán az Úr parancsára visszahúzza. Dávid látja, hogy az angyal elüt Izrael népén, és megbocsátást kér Istentől (vö. XNUMX Sám XNUMX:XNUMX). Az Úr angyala közli Jahve akaratát Illéssel (vö. XNUMX Királyok XNUMX). Az Úr angyala száznyolcvanötezer embert ütött meg az asszírok táborában. Amikor a túlélők reggel felébredtek, valamennyien holtnak találták őket (vö. XNUMX Királyok XNUMX:XNUMX). Az angyalokat gyakran említik a zsoltárok (vö. Zsoltárok XNUMX; XNUMX; XNUMX). Isten elküldi angyalát, hogy zárja be az oroszlánok száját, nehogy Dániel meghaljon (vö. Dn XNUMX). Az angyalok gyakran megjelennek Zakariás próféciáiban, és Tóbiás könyvének főszereplője Raphael angyal; csodálatos szerepet tölt be védőként, és bemutatja, hogyan fejezi ki Isten az ember iránti szeretetét az angyalok szolgálata révén.

AZ ANGELEK AZ Evangéliumban

Gyakran találunk angyalokat az Úr Jézus életében és tanításaiban. Gábriel angyal megjelent Zakariásnak, és bejelenti a Baptista születését (vö. Lk 1,11:XNUMX és utána). Gábriel ismét bejelenti Istennek, Isten által, a benne lévõ Ige megtestesülését a Szentlélek munkája által (vö. Lk 1:1,26). Egy angyal jelenik meg Józsefben egy álomban, és elmagyarázza neki, mi történt Máriával, és azt mondja neki, hogy ne félje megvenni otthonát, mivel méhének gyümölcse a Szentlélek munkája (vö. Mt 1,20). Karácsony este egy angyal a Pásztoroknak elküldi a Megváltó születésének boldog bejelentését (vö. Lk 2,9: XNUMX). Az Úr angyala álmában jelenik meg József előtt, és megparancsolja neki, hogy térjen vissza Izraelbe a gyermekkel és az anyjával (vö. Mt 2:19). Véget ért Jézus kísértései a sivatagban ... "az ördög otthagyta őt, és íme, angyalok jöttek hozzá és szolgálták neki" (Mt 4, 11). Szolgálata során Jézus angyalokról beszél. Miközben elmagyarázza a búza és a gyom példázatát, azt mondja: „Aki elveti a jó magot, az az ember Fia. a mező a világ. a jó mag a királyság gyermeke; a gyomok a gonosz gyermekei, és az ellenség, aki elvetette őket, az ördög. A betakarítás a világ végét jelenti, az arató az angyalok. Amint ezért a gyomokat összegyűjtik és a tűzben elégetik, úgy lesz a világ végén is, az ember fia elküldi angyalait, akik összegyűjtik az összes botrányt és minden gonosztevőt az országából, és a tüzes kemencébe dobják őket. ahol sírás és fogcsikorgatás lesz. Akkor az igazak ragyognak, mint a nap Atyáik királyságában. Akinek füle van, figyeljen! " (Mt 13,37, 43–XNUMX). "Mert az Emberfia eljön Atyja dicsőségében, angyalaival, és jutalmával jutalmazza mindegyiket" (Mt 16,27:XNUMX). Amikor a gyermekek méltóságára utal, azt mondja: "Vigyázzon, hogy megvetse ezeket a kicsiket, mert mondom nektek, hogy angyalaik a mennyben mindig a mennyben tartózkodó Atyám arcát látják" (Mt 18, 10). A halottak feltámadásáról szólva megerősíti: „Valójában a feltámadáskor nincs se feleség, se férj, hanem olyan, mint az angyalok a mennyben” (Mt 2Z30). Senki sem tudja az Úr visszatérésének napját, "még a menny angyalai sem" (Mt 24,36:XNUMX). Amikor minden népet megítél, eljön "minden angyalával" (Mt 25,31 vagy vö. Lk 9,26; és 12, 8-9). Ha az Úr és angyalai előtt bemutatjuk magunkat, dicsõítünk vagy elutasítunk minket. Az angyalok osztoznak Jézus örömében a bűnösök megtéréséért (vö. Le 15,10). A gazdag ember példázatában az angyalok nagyon fontos feladatát találjuk, azt, hogy halálunk óráján az Úrhoz vigyenek minket. "Egy napon a szegény ember meghalt, és az angyalok Ábrahám kebelébe hurcolták" (Le 16,22:XNUMX). Az Olajfák kertjében Jézus kínjának legnehezebb pillanatában "a mennyből származó angyal vigasztalta meg" (Le 22, 43). A feltámadás reggelén újra megjelennek az angyalok, amint ez már karácsony este megtörtént (vö. Mt 28,2: 7-XNUMX). Emmaus tanítványai hallottak erről az angyali jelenlétről a feltámadás napján (vö. Le 24,22-23). Betlehemben az angyalok hírt hoztak, hogy Jézus született, Jeruzsálemben, hogy feltámadt. Az angyalokat ezért arra utasították, hogy jelentsék be a két nagy eseményt: a Megváltó születését és feltámadását. Mária Magdalénának szerencséje van, hogy "két fehér ruhás angyalt látott, az egyik a fején, a másik a lábán ült, ahová Jézus testét helyezték". És meghallgathatja a hangjukat is (vö. Jn 20,12: 13-XNUMX). A mennybemenetel után két angyal, fehér ruhás emberek formájában, bemutatja magát a tanítványoknak, hogy elmondják nekik: „Galileai férfiak, miért nézitek az eget?

AZ APOSTELEK JOGI AKTUSAI

Az Apostolok Cselekedeteiben az angyalok védőhatását az apostolok felé mesélik el, és az első beavatkozás pontosan mindegyikük érdekében történik (vö. ApCsel 5,12: 21–7,30). Szent István megemlíti az angyal Mózesnek való megjelenését (vö. ApCsel 6,15:8,26). "Mindazok, akik a szanhedrinben ültek és őt bámulták, látták az arcát [Szent István arcát], mint egy angyal arcát" (ApCsel 10,3:10,22). Az Úr angyala így szólt Fülöphöz: „Kelj fel, és menj dél felé, azon az úton, amely Jeruzsálemből Gázába száll le” (ApCsel 12,6:16). Fülöp engedelmeskedett, találkozott és evangelizálta az etiópot, Candace tisztviselőt, Etiópia királynőjét. Angyal jelenik meg Cornelius századosánál, jó hírt ad neki arról, hogy imái és alamizsnája eljutott Istenhez, és megparancsolja neki, hogy küldje el szolgáit, hogy találják meg Pétert, hogy ott jöjjön, abba a házba (vö. ApCsel 12,23: 27,21 ). A követek elmondják Péternek: Corneliust "egy szent angyal figyelmeztette, hogy hívjon be házába, hogy meghallgassa, mit mondasz neki" (ApCsel 24:XNUMX). Heródes Agrippa üldöztetése alatt Pétert börtönbe vetik, de az Úr angyala megjelent neki és kihozta a börtönből: "Most már biztos vagyok benne, hogy az Úr elküldte angyalát, és kiragadott engem Heródes kezéből és mindattól, amit a zsidó nép elvárt "(vö. ApCsel XNUMX: XNUMX-XNUMX). Röviddel ezután Heródes, akit "az Úr angyala" "hirtelen" megütött, "férgek ették meg, meghalt" (ApCsel XNUMX:XNUMX). Rómába tartva Pál és társai, akiket egy nagyon erős vihar miatt halálveszély fenyeget, egy angyal megmentő segítségét kapják (vö. ApCsel XNUMX: XNUMX-XNUMX).

AZ ANGELEK A SZENT PAUL ÉS EGYÉB apostolok leveleiben

Sok olyan rész van, amelyben angyalokról beszélnek Szent Pál leveleiben és a többi apostol írásában. A korintusiakhoz írt első levélben Szent Pál azt mondja, hogy „látványosságunk lett a világnak, az angyaloknak és az embereknek” (1Kor 4,9); hogy megítéljük az angyalokat (vö. 1Kor 6,3); és hogy a nőnek "az angyalok miatti függőségének jeleit" kell viselnie (1Kor 11,10:XNUMX). A második levélben a korinthusiaknak arra figyelmezteti őket, hogy "Sátán is fény angyalának álcázza magát" (2 Kor 11,14:XNUMX). A Galatákhoz írt levelében az angyalok fölényét veszi figyelembe (vö. Jai 1,8), és megerősíti, hogy a törvény „angyalokon keresztül közvetítőn keresztül került kihirdetésre” (Gal 3,19:XNUMX). A kolosszusoknak írt levelében az apostol felsorolja a különféle angyali hierarchiákat, és aláhúzza azok Krisztustól való függését, amelyben minden teremtmény fennáll (vö. Kol 1,16: 2,10 és XNUMX: XNUMX). A tesszalonikusoknak címzett második levélben megismétli az Úr tanítását, amikor másodszor jön az angyalok társaságában (vö. 2The 1,6: 7-XNUMX). A Timóteushoz írt első levélben azt mondja, hogy "nagy a kegyesség rejtélye: testben nyilvánult meg, megigazult a Lélekben, megjelent az angyalok előtt, prédikált a pogányoknak, hittek a világban, dicsőségbe vették" (1 Tm 3,16, XNUMX). Aztán ezekkel a szavakkal intette tanítványát: "Kérem Isten, Krisztus Jézus és a kiválasztott angyalok előtt, hogy pártatlanul tartsák be ezeket a normákat, és soha ne tegyenek semmit favoritizmusból" (1 Tm 5,21:XNUMX). Szent Péter személyesen tapasztalta meg az angyalok védő tevékenységét. Így beszél róla első levelében: "És kiderült számukra, hogy nem maguk, hanem ön számára voltak azoknak a dolgoknak a szolgálói, amelyeket most azok hirdettek neked, akik az égből küldött Szentlélekben hirdették neked az evangéliumot: amelyben az angyalok meg akarják erősíteni tekintetüket "(1 Pt 1,12 és vö 3,21-22). A második levélben a bukott és megbocsáthatatlan angyalokról beszélt, amint azt Szent Jude levélben is olvashatjuk. De a hébereknek szóló levélben találunk bőséges utalásokat az angyali létre és cselekvésre. E levél első témája Jézus elsőbbsége az összes teremtett lény felett (vö. Zsid. 1,4: XNUMX). A nagyon különleges kegyelem, amely az angyalokat Krisztussal köti, a Szentlélek ajándéka, amelyet nekik kaptak. Valójában maga Isten Lelke, az a kötelék, amely egyesíti az angyalokat és az embereket az Atyával és a Fiúval. Az angyalok kapcsolata Krisztussal, rendelésük hozzá mint teremtőhöz és Úrhoz nyilvánul meg nekünk embereknek, különösen azokban a szolgálatokban, amelyekkel Isten Fiának a földön végzett megmentő munkáját kísérik. Szolgálatuk során az angyalok megtapasztalják Isten Fiát, hogy emberré vált, aki nem egyedül, hanem hogy az Atya vele van (vö. Jn 16,32:XNUMX). Az apostolok és a tanítványok számára azonban az angyalok szavai megerősítik őket abban a hitben, hogy Isten országa megközelítette Jézus Krisztusban. A hébereknek írt levél írója felhív bennünket a hit kitartására, és példaként említi az angyalok viselkedését (vö. Zsid 2,2: 3-XNUMX). Beszél hozzánk az angyalok kiszámíthatatlan számáról is: "Ehelyett a Sion hegyéhez és az élő Isten városához, a mennyei Jeruzsálemhez és az angyalok számtalan tömegéhez közelítettél ..." (Zsid 12:22).

Az angyalok az apokalipszisben

Egyetlen szöveg sem gazdagabb ennél, ha leírja az angyalok kiszámíthatatlan számát és azok dicsőítő funkcióját, Krisztust, mindenki Megváltóját. "Ezután négy angyalt láttam a föld négy sarkában állni, és visszatartani a négy szelet" (Jel 7,1). Akkor az összes angyal, aki a trón körül állt, az öregek és a négy élőlény mélyen meghajoltak arcukkal a trón előtt, és imádták Istent, mondván: Ámen! Dicséret, dicsőség, bölcsesség, hálaadás, becsület, erő és erő Istenünk számára örökkön örökké. Ámen '"(Jel 7,11: 12-12). Az angyalok trombitát fújnak, és csapásokat és büntetéseket szabadítanak fel a gonoszok számára. A 12,7. fejezet leírja a mennyben zajló nagy harcot egyrészt Mihály és angyalai, másrészt Sátán és serege között (vö. Jel 12: 14,10–21,12). Aki a fenevadat imádja, "tűzzel és kénnel kínozzák a szent angyalok és a Bárány előtt" (Ap 2). A Paradicsom látomásában a szerző a város "tizenkét kapuját", felettük pedig a tizenkét angyalt szemléli (Jel 26). Az epilógusban John ezt hallja: „Ezek a szavak bizonyosak és igazak. Az Úr, az Isten, aki inspirálja a prófétákat, elküldte angyalát, hogy megmutassa szolgáinak, mi fog történni hamarosan "(Jel 2,28:22,16). - Én, John láttam és hallottam ezeket a dolgokat. Miután hallottam és láttam, hogy vannak nálam, imádattal leborultam az angyal lába elõtt, aki megmutatta õket nekem (Jel XNUMX:XNUMX). "Én, Jézus, elküldtem angyalomat, hogy bizonyságot tegyek nektek ezekről az egyházakról" (Jel XNUMX:XNUMX).

ANGELEK A templom életében, a katolikus egyház katalógusa alapján

Az apostoli hitvallás azt vallja, hogy Isten "az ég és a föld teremtője", a niceni-konstantinopolita hitvallás pedig kifejezetten: "... minden láthatónak és láthatatlannak". (325. sz.) A Szentírásban a "menny és föld" kifejezés azt jelenti: minden létező, az egész teremtés. A teremtésen belül jelzi azt a köteléket is, amely egyszerre egyesíti és megkülönbözteti az eget és a földet: "A föld" az emberek világa. A "menny" vagy "az ég" jelezheti az égboltot, de az Istennek megfelelő "helyet" is: "mennyünkben lévő Atyánkat" (Mt 5,16) és következésképpen a "mennyet is" Ami az eszkatológiai dicsőség. Végül a "menny" szó az Istent körülvevő spirituális teremtmények, az angyalok "helyét" jelöli. (N. 326.) A IV Lateráni Zsinat hitszakma kijelenti: Isten "az idők kezdetétől fogva, a semmiből teremtve. a teremtmények egyik és másik rendje, a szellemi és az anyagi, vagyis az angyalok és a földi világ; majd az ember, szinte mindkettő résztvevője, lélekből és testből áll ”. (n.327)