A Holt FELTÖNTIK Don Giuseppe Tomaselli

Introduzione

A halálról, a pokolról és más nagy igazságokról hallani nem mindig kellemes, különösen azok számára, akik élvezni akarják az életet. Mégis el kell gondolkodni rajta! Mindenki szeretne a Mennybe menni, vagyis örök élvezetbe menni; eljutáshoz azonban el kell gondolkodni bizonyos igazságokon is, mert lelkének megmentésének nagy titka éppen a híreken meditál, vagyis azon, ami azonnal vár ránk a halál után. Emlékezz a hírekre, mondja az Úr, és nem fogsz örökké vétkezni! Az orvoslás undorító, de egészséget ad. Úgy gondoltam, hogy jó munkát végezni az isteni ítélettel kapcsolatban, mert ez az egyik legújabb, amely a legjobban megrendíti a lelkemet, és úgy gondolom, hogy sok más léleknek is hasznos lesz. Különleges módon fogok foglalkozni az Utolsó Ítélettel, mert nem ismert, mert az emberek megérdemlik.

A halottak feltámadása, amely ezt az Ítéletet kíséri, elképesztő újdonság bizonyos lelkek számára, amint ezt a Szent szolgálat gyakorlása során megfigyelhettem.

Remélem, hogy isteni segítséggel sikerülni fog.

MI AZ ÉLET?

Aki születik ... annak meg kell halnia. Tíz, húsz, ötven ... száz éves élet, lehelet vagyok. Miután megérkezett a földi létezés utolsó pillanatához, visszatekintve azt kell mondani: Rövid az ember élete a földön!

Mi az élet ezen a világon? Folyamatos küzdelem azért, hogy önmagát létben tartsa és ellenálljon a gonosznak. Ezt a világot joggal nevezik "könnyek völgyének", még akkor is, ha valami múló és hízelgő öröm sugara megvilágítja az emberi lényt.

Az író százszor és százszor a haldoklók ágyában találta magát, és lehetősége volt komolyan elmélkedni a világ hiúságán; látta, hogy fiatal életek elhunytak, és megízlelte a rothadó holttest szagát. Igaz, hogy mindent megszoksz, de bizonyos jelenségek mindig benyomást keltenek.

Azt akarom, hogy figyelje vagy olvassa el valaki eltűnését a világtól.

A HALÁL
Pompás palota; egy kedves: villa a bejáratnál.

Egy nap ez a ház vonzotta az örömkeresőket, mert játékokban, táncokban és bankettekben töltötték ott az időt.

Most a jelenet megváltozott: a tulajdonos súlyosan beteg és harcol a halál ellen. Az ágy melletti orvos nem engedi vigasztalni. Néhány hűséges barát meglátogatja őt, egészségre vágyva; a családtagok idegesen nézik rá, és hagyják, hogy a fárasztó könnyek kiszökjenek. Eközben a szenvedő hallgat, és megfigyel, miközben meditál; még soha nem nézett az életre, mint ezekben a pillanatokban: minden temetésnek tűnik.

Tehát, mondja maga a szegény ember, hogy haldoklik. Az orvos nem mondja meg, de világossá teszi. Mindjárt halott leszek! És ez az épület? ... el kell hagynom! és az én gazdagságom? ... Másokhoz mennek! És az örömök? ... Vége van! ... Meghalok ... Tehát hamarosan mellkasba szegeznek és a temetőbe visznek! ... Életem álom volt! A múltból csak az emlék marad meg!

Miközben így okoskodik, a pap belép, akit nem ő hív, hanem valami jó lélek. Azt akarja, mondja neki, hogy megbékéljen Istennel? ... Gondolja, hogy van lelke, akit megmenthet!

A haldokló szíve keserű, teste gyötrelmes, és alig vágyik arra, amit a pap mond neki.

Annak érdekében azonban, hogy ne legyen durva, és ne hagyja azt a benyomást, hogy elutasította a vallási kényelmet, beengedi az Isten miniszterét az ágy mellé, és többé-kevésbé hidegen hozzájárul a számára javasoltakhoz.

Eközben a fájdalom súlyosbodik, és a légzés fáradságosabbá válik. A jelenlévők összes szeme a haldokló felé fordul, aki elsápad és legnagyobb erőfeszítéssel adja utolsó lélegzetét. Meghalt! - mondja az orvos. Milyen gyötrelem a családtagok szívében!… Hány fájdalomkiáltás!

Gondoljunk csak a holttestre, mondja valaki.

Míg néhány perccel korábban ez a test átgondolt gondozás tárgya volt, és meghitt emberek gyengéden megcsókolták, amint a lélek elhagyja, ez a test undorító; az ember már nem akarna ránézni, sőt vannak, akik már nem merik betenni a lábukat abba a szobába.

Kötést helyeznek az arc köré, így az arc kevésbé deformálódik a merevedés előtt; ezt a testet öltözteti utoljára, és a mellkasára hajtott kézzel fekszik le az ágyon. Négy gyertyát helyeznek el körülötte, és így felállítják a temetkezési kamrát.

Engedje meg, hogy ember, egészséges gondolatokat készítsen a holttestéről, olyan gondolatokról, amelyeket talán soha nem tetted élet közben, és amelyek nagy hasznot hozhatnának neked!

REFLECTIONS
Most hol vagy, gazdag uram, a barátaid?

Néhányan ebben a pillanatban talán mulattak, nincsenek tisztában a sorsoddal; mások rokonokkal várnak a másik szobában. Egyedül vagy ... az ágyon fekszel! ... Csak én vagyok közel hozzád!

Ez a kissé hajlított fejed elvesztette szokásos gőgjét és büszkeségét! A hajad, a hiúság tárgya és egy nap olyan illatos, nyálkás és kócos! A szemed olyan átható és a parancshoz szokott ... annyi évig erkölcstelenségben legelészett, szégyenteljesen a dolgokra és az emberekre helyezve ... ezek a szemek immár élettelenek, üvegesek és félig takarva vannak a fedéllel!

A füled kiszáradt, nyugodj meg. Már nem hallják a hízelgők dicséretét! ... Már nem hallgatnak botrányos beszédeket! ... Már túl sokat hallottál!

A szád, ó ember, engedi, hogy egy kicsit lássa az eleven és szinte lógó nyelvet, kissé érintkezve a nyálkás fogakkal. Sokat késztetted a munkájára ... Átkozódás, mormolás és átkok feldobása ... A lila és néma ajkak ... belül halvány lámpa világított meg ... Kereszthalál a falon ... néhány láda ide-oda elhelyezve ... Milyen komor jelenet! Ah! ha a halottak tudnának szólni és kifejezni benyomásaikat a temetőben töltött első éjszakáról!

Ki vagy te, mondaná a gazdag úr, ki vagy az a megtiszteltetés, hogy közel állok hozzám?

Szegény munkás vagyok, munkahelyemen éltem és balesetben haltam meg! ... Akkor menj el tőlem, aki a város egyik leggazdagabbja vagyok! ... Azonnal menj el, mert büdös vagy, és nem tudok ellenállj! ... Testvér, úgy tűnik, a másik azt mondja, mi most ugyanazok vagyunk! A temetőn kívül távolság volt köztetek és köztem; itt, nem! Ugyanaz ... ugyanaz a bűz ... ugyanazok a férgek! ...

Másnap reggel, a kora órákban előkészítenek néhány sírt a nagy Camposantóban; a koporsókat eltávolítják a lerakódásból, és a temetkezési helyre viszik. A szegényeket minden szertartás nélkül eltemetik, kivéve azt az áldást, amelyet a pap ad. A gazdag úr még mindig tiszteletet érdemel, ami az utolsó lesz. Az elhunyt családja nevében két barát jön el, hogy temetése előtt elvégezzék a holttest felderítését. A koporsó kinyílik, és megjelenik az elhunyt nemes. A két barát erőszakot követ, hogy ránézzen, és azonnal elrendeli a doboz bezárását. Sajnálják, hogy megcélozták! A holttest feloszlatása már megkezdődött. Az arc hatalmasat duzzadt, és az orrlyukaktól lefelé fekvő részt rothadt vér borítja, amely az orrból és a szájból került ki.

A koporsó leesett; a munkások takarják le földdel; hamarosan más munkások jönnek egy gyönyörű emlékmű elhelyezésére.

Ó, nemes ember, itt vagy a föld kebelében! Rothadsz ... szolgálja a legeltetett húsodat a férgeknek! ... Idővel a csontjaid megporlanak! Amit a Teremtő mondott az első embernek, beteljesedik benned: Ne feledd, ember, hogy por vagy, és a porba visszatérsz!

A két barát, a holttest kísértetével a fejében, elgondolkodva távozik a temetőből. Hogy forr össze az ember, felkiált. Kedves barátom, mit tehetünk!… Ez az élet! Barátunkat már nem ismerték! ... Felejtsünk el mindent!… Jaj nekünk, ha el kellene gondolkodnunk azon, amit láttunk!

SZOLGÁLTATÁS
Olvasó, egy temetési jelenet sápadt leírása megdöbbenthetett. Igazad van! De használja ki ezt az egészséges benyomását, hogy jobb életre szóló döntéseket hozzon! Hány embernek volt a halál gondolata a bűn súlyos esete elől való menekülés motívuma;

Néhányan még szentek is lettek. Köztük emlékszünk a spanyol gróf nemesére, akinek temetése előtt Isabella királyné holttestét kellett megnéznie; annyira lenyűgözte, hogy elhatározta, hogy otthagyja az udvar örömeit, bűnbánatra adta magát és az Úrnak szentelte magát. Tele érdemekkel távozott ebből az életből. Ez a nagyszerű San Francesco Borgia.

És mit döntenél? ... Nincs mit javítanod az életedben? ... Nem simogatod túlságosan a tested a lélek rovására? ... Nem elégíted ki tiltólag az érzékeidet? ... Ne feledd, hogy haldoklik ... és meghalsz, amikor annál kevésbé gondolkodik ... Ma a képen, holnap a temetésben! ... Közben úgy élsz, mintha soha nem halnál meg ... A tested a föld alatt rothad! És a lelked, amelynek örökké élnie kell, miért nem törődsz vele jobban?

KÜLÖNLEGES ÍTÉLET
LÉLEK
Amint a haldokló ember az utolsó lélegzetét veszi, néhányan felkiáltanak: Meghalt ... mindennek vége!

Nem így van! Ha a földi élet befejeződik, megkezdődött a szellem vagy a lélek örök élete.

Lélekből és testből vagyunk. A lélek az a létfontosságú elv, amelyért az ember szereti, jót akar és cselekedeteitől mentes, ezért felelős cselekedeteiért. A test a lélek révén teljesíti az asszimiláció, a növekedés és az érzés összes funkcióját.

A test a lélek eszköze; mindaddig, amíg ez élénkíti, teljes hatékonysággal rendelkezünk a testtel; amint távozik, halálunk van, vagyis a test hullává válik, elzsibbad, feloldódásra szánják. A test nem élhet lélek nélkül.

Az isteni képre és hasonlatosságra tett lelket Isten az emberi fogantatás során teremti; miután hosszabb-rövidebb ideig ezen a földön tartózkodott, visszatér Istenhez, hogy megítéljék.

Az isteni ítélet!… Ó, olvasó, belépünk egy kiemelkedően fontos témába, amely messze felülmúlja a halálét. Alig vagyok meghatódva, o olvasó; az Ítélet gondolata azonban képes megindítani. Ezt azért mondom, hogy kövesse azt a témát, amelyet különös érdeklődéssel fogok kezelni.

AZ ISTENI BÍRÓ
A test halála után a lélek tovább él; ez a hit igazsága, amelyet Jézus Krisztus, Isten és ember tanított nekünk. Mert azt mondja: Ne féljetek azoktól, akik megölik a testet; de félj tőle, aki elveszítheti a tested és a lelked! És egy olyan emberről szólva, aki csak erre a földi életre gondolt, gazdagságot halmozott fel, azt mondja: Bolond, ezen az éjszakán meghalsz, és a lelkedet kérik tőled! Mennyit készítettél fel, kinek lesz? Amíg a kereszten haldoklik, azt mondja a jó tolvajnak: Ma velem leszel a Paradicsomban! A gazdag emberről szólva azt állítja: A gazdag ember meghalt és a pokolban temették el.

Ezért amint a lélek elhagyja a testet, minden intervallum nélkül az örökkévalóság elé kerül. Ha szabadon választhatna, minden bizonnyal a Mennybe jutna, mert egyetlen lélek sem akarna a pokolba kerülni. Ezért szükséges egy bíró, aki kijelöli az örök tartózkodási helyet. Ez a bíró maga Isten és pontosan Jézus Krisztus, az Atya Örökkévaló Fia. Ő maga is megerősíti: Az Atya nem ítél el senkit, de minden ítéletet átadott a Fiúnak!

A cérnákról láttak, hogy remegnek a földi bíró előtt, hidegen izzadnak és még meghalnak is.

Mégis egy olyan emberről van szó, akit egy másik embernek kell megítélnie. És mi lesz, amikor a lélek megjelenik Isten előtt, hogy az örökkévalóságig megkapja a visszavonhatatlan ítéletet? Néhány szent remegett e megjelenés gondolatától. Egy szerzetesről mesélnek, aki miután meglátta Jézus Krisztust az ítélkezésében, annyira megijedt, hogy haja hirtelen kifehéredett.

Szent János Bosco haldoklás előtt. Alimonda bíboros és több üzletkötő jelenlétében sírni kezdett. Miért sírsz? - kérdezte a bíboros. Isten ítéletére gondolok! Hamarosan megjelentek előtte, és mindent meg kell számolnom! Imádkozz értem!

Ha ezt a szentek tették meg, mit tegyünk, akinek lelkiismerete tele van ilyen sok szenvedéssel?

Hol bírálnánk?
A Szent Egyház orvosai azt tanítják, hogy a különös ítélet azon a helyen lesz, ahol a halál bekövetkezik. Ez egy szörnyű igazság! Meghalni bűn elkövetése közben, és ott megjelenni a sértett Legfelsőbb Bíró előtt!

Gondoljon erre a keresztény lélekre, amikor a kísértés megtámad! Szeretne egy rossz tettet végrehajtani ... Mi lenne, ha abban a pillanatban meghalt volna? ... Sok bűnt követ el a szobájában ... azon az ágyon ... Gondolja, hogy valószínűleg azon az ágyon fog meghalni, és ez a jog ott meglátod az isteni bírót! ... Ezért, ó, lélek keresztény, Isten ítélkezni fog a saját házadon belül, ha a halál ott legyőz! ... Komolyan meditálj! ...

A KATOLIKUS OKTATÁS
Az ítéletet, amelyen a lélek lejár, amint lejár, „különösnek” nevezzük, hogy megkülönböztessük attól, ami a világ végén történik.

Menjünk bele egy kicsit a Különleges Ítéletbe, amennyire ez emberileg lehetséges. Minden egy szempillantás alatt megtörténik, ahogy Szent Pál mondja; mindazonáltal megpróbáljuk néhány érdekesebb részletben leírni a jelenet fejlődését. Nem én találom ki ezt az Ítélet jelenetet; ők azok a szentek, akik leírják, Szent Ágostonnal a fejében, a Szentírás mondásaira támaszkodva. Jó, ha először kifejtjük a katolikus tant a Legfelsőbb Bíró mondatával kapcsolatban: «A halál után, ha a lélek Isten kegyelmében van és nem marad bűne, a Mennyországba kerül. Ha Isten gyalázatában van, a pokolba kerül. Ha még van némi adóssága az Isteni Igazságszolgáltatásnál, addig a Tisztítóházba megy, amíg méltóvá nem válik arra, hogy belépjen a Paradicsomba ».

BOLDOGLÁNY
Tanúi legyünk együtt, olvasónk, az az ítélet, amelyet egy keresztény lélek a halál után átél, amely annak ellenére, hogy sokszor megkapta a Szent Szentségeket, mégis súlyos hibákkal teli életet élt itt-ott, és vétkezett a megmentés reményével. Ugyanaz, gondolkodva azon, hogy meghal legalább Isten kegyelmében, sajnos halál fogta el, miközben halálos bűnben volt, és most az Örökkévaló Bíró előtt áll.

A MEGJELENÉS
A Jézus Krisztus bíró már nem a betlehemi gyengéd gyermek, az édes Messiás, aki megáldja és megbocsát, a szelíd Bárány, aki a Kálvárián hal meg, anélkül, hogy kinyitotta volna a száját; de ez a hatalmas fenségű Isten, Júda büszke oroszlánja, aki előtt imádatba esnek a legválasztottabb égi szellemek és remegnek az pokoli erők.

A próféták valahogy megpillantották az isteni bírót látomásukban, és képeket adtak nekünk. Bíró Krisztust olyan fényes arccal ábrázolják, mint a nap, szeme szikrázik, mint a láng, olyan hanggal, mint az oroszlán üvöltése, dühvel, mint egy medve, amelytől gyermekeit ellopták. Mellette igazságosság van két nagyon igazságos mérleggel: az egyik a jó és a másik a rossz cselekedetekért.

A bűnös lélek, aki látja, szeretne feléje rohanni, örökre birtokba venni; számára teremtette és hajlamos rá; de rejtélyes erő tartja vissza. Szeretné megsemmisíteni magát, vagy legalábbis elmenekülni, hogy ne tartsa felháborodott Isten tekintetét; de nem megengedett. Közben maga előtt látja az életben elkövetett bűnök halmát, az ördögöt, aki készen nevet, hogy magával rángassa, és a pokol szörnyű kemencéje alatt látja.

Még a büntetés megkapása előtt a lélek már érzi a kegyetlen gyötrelmet, méltónak tartja magát az örök tűzre.

Mit fog gondolni a lélek, mit mondjak az Isteni Bírónak, ilyen nyomorult lévén? ... Melyik mecénásnak kell könyörögnöm, hogy segítsen nekem? ... Ó! boldogtalan engem!

A vád
Miután a lélek megjelent Isten előtt, a vád ugyanabban a pillanatban kezdődik. Itt van az első vádló, az ördög! Uram, azt mondja, legyen igazad! ... Egy bűnért elítéltél a pokolba! Ez a lélek annyi mindent elkötelezett! ... Hadd égjen velem örökre! ... Ó, lélek, soha nem hagylak el téged! ... Hozzám tartozol! ... Régóta rabszolgám vagy! ... Ah! hazug és hazaáruló! mondja a lélek. Megígérted nekem a boldogságot, bemutatva az élvezet kupáját, és most elveszett veled! Eközben az ördög, ahogy Szent Ágoston mondja, a lelket okolja az elkövetett bűnökért, és diadalmas levegővel emlékezteti a napra, az órára és a körülményekre. Emlékszel, keresztény lélek, arra a bűnre ... arra a személyre ... arra a könyvre ... arra a helyre? ... Emlékszel, hogyan izgattalak benneteket a gonoszságra? ... Milyen engedelmes voltál kísértéseimnek! Itt jön az Őrangyal, ahogy Origenes mondja. Ó, Istenem, kiáltja fel, mennyit tettem ennek a léleknek az üdvösségéért! nekem. Később, súlyos bűnösségbe esve és visszaesve, megsüketült a hangomra! ... Tudta, hogy bánt ... és mégis jobban szerette az ördög javaslatát!

Ezen a ponton a lelkiismeret-furdalás és a harag gyötört lelke nem tudja, ki ellen rohanjon! Igen, azt fogja mondani, a hiba az enyém!

A VIZSGA
A szigorú kihallgatás még nem történt meg. A Jézus Krisztusból áradó fény által megvilágítva a lélek életének minden művét a legapróbb részletekbe látja.

«Adj számot nekem - mondja az isteni bíró - gonosz művedről! Hány megvetés az ünnepen! ... Hány hiányosság van másokkal szemben ... mások dolgainak kihasználása ... csalás a munkahelyen ... pénzkölcsön és több, mint jobb követelés! ... Hány hamisítás a kereskedelemben, az áruk és a súly megváltoztatása! ... És ezek a bosszú meghozták ilyen és más bűncselekmények után? ... Nem akartál megbocsátani, és követelted a megbocsátásomat!

«Adja meg számomra a hatodik parancsolat ellen elkövetett bűnöket! ... Testet adtam neked, még akkor is, ha véglegesen használtad, és inkább megrontottad! ... Hány szabadság, amely egy teremtményhez méltatlan!

"Mennyi rosszindulat ezekben a botrányos pillantásokban! ... Hány szenvedés fiatalkorban ... az eljegyzésben ... a házasság életében, amelyet meg kellett volna szentelned! ... Hittél, boldogtalan lélek, hogy minden volt törvényes! ... Nem gondoltad, hogy mindent látok, és megbánással figyelmeztettelek jelenlétemre!

Sodoma és Gomorra városait tűz által égettem el e bűn miatt; te is örökké megégetsz a pokolban, és le fogod tagadni azokat a rossz örömöket; egy ideig egyedül fogsz égni, miután a tested is eljön!

«Adjon számot azokról a sértésekről, amelyeket haragomba indított, amikor azt mondta: Isten nem cselekszik helyesen! ... Süket! ... Nem tudja, mit csinál! ... Nyomorult teremtmény , merted így bánni a Teremtőddel! ... Megadtam a nyelvedet, hogy megdicsérjem, és ezzel sértegetett és felebarátomat sértetted meg! mormolásért ... a titkokért, amelyeket kinyilvánítottál ... átkozódásért ... hazugságokért és esküért! ... tétlen szavaidért! ... Uram, a lélek rémülten kiáltja ki magát, még ettől is? ... És igen? Nem olvastad az evangéliumban: Minden tétlen szóból, amelyet az emberek mondtak, nekem fognak énekelni az ítélet napján!…?

"Adja meg nekem is azokat a gondolatokat, a tisztátalan vágyakat, amelyeket önként tartanak szem előtt ... a gyűlölet gondolatait és mások gonoszságának élvezetét! ..:

"Hogyan teljesítette államának kötelességeit! ... Mennyi elhanyagolás! ... Házasságot kötött! ... De miért nem teljesítette a benne rejlő súlyos kötelezettségeket? ... Visszautasította azokat a gyerekeket, akiknek adni akartam te! ... Valakitől, akit elfogadtál, nem volt megfelelő lelki gondozásod! ... Különleges szívességekkel borítottalak téged születéstől halálig ... te magad is felismerted ... és annyi hálátlansággal fizettél meg! ... Megmenthette volna magát, és ehelyett! ...

«De a legszűkebb beszámolót követelem azokról a lelkekről, amelyeket botrányba borítottál! ... Nyomorult teremtmény, a lelkek megmentésére a Mennyből a földre kerültem és a kereszten haltam meg !: .. Csak egyet menteni, ha szükséges, Én is így tennék! ... És te viszont elraboltad a lelkemet botrányaiddal! ... Emlékszel azokra a botrányos beszédekre ... azokra a gesztusokra ... azokra a gonosz provokációkra? ... Ily módon bűnre taszítottad az ártatlan lelkeket! ... Ők másokat is rosszra tanítottak, segítve a Sátán munkáját! ... Adj nekem beszámolót minden egyes lélekről! ... Remegsz! ... Először meg kell remegned, ezekre a szörnyű szavaimra gondolva: Jaj annak, aki botrányt ad! Jobb lenne, ha malomkövet kötöznének a botrányosok nyakába, és a tenger mélyébe esnének! Uram, mondja a lélek, vétkeztem, igaz! De nem csak én voltam! ... Mások is úgy működtek, mint én! A többiek megítélik! ... Elveszett lélek, miért nem hagytad el kellő időben ezeket a rossz barátságokat? ... Az emberi tisztelet vagy a kritikától való félelem visszatartotta a gonoszságban és ahelyett, hogy szégyellte volna az adakozást botrány ... ostobán nevettél! ... De hagyd, hogy a lelked örök pusztulásba menjen a tönkretett lelkekért! Szenvedj annyi poklot, ahányat botrányba borítottál!

A hatalmas igazságosság istene, elismerem, hogy kudarcot vallottam! ... De ne feledje, milyen szenvedélyek erőszakoltak meg! ... És miért nem vette el a lehetőségeket? Ehelyett tűzre rakta a fát! ... Bármilyen szórakoztató, törvényes vagy sem, a tiéd lett! ...

Végtelen igazságosságodban emlékezz, Uram, azokra a jó cselekedetekre, amelyeket elkövettem!… Igen, jó cselekedeteket tettél ... de nem az én szerelmemért tetted őket! Azon dolgoztál, hogy láthatóvá tedd magad ... hogy megszerezd mások megbecsülését vagy dicséretét! ... Megkapta az életedben járó jutalmadat! ... Más jó cselekedeteket is tettél, de halálos bűn állapotában voltál, és amit tettél nem érdemleges! ... Az utolsó elkövetett súlyos bűn ... amit ostobán reméltél bevallani halála előtt ... ez az utolsó bűn megfosztott minden érdemedtől! ...

Hányszor, ó irgalmas Isten; az életben megbocsátottál nekem! Bocsáss meg most is! Az irgalmasság ideje lejárt! ... Már túlságosan visszaéltél jóságommal ... és ezért elveszett vagy! ... Vétkeztél és előhalásztad ... gondolkodva: Isten jó és megbocsát nekem! ... Meggörnyedt lélek, a megbocsátás reményével visszatértél, hogy átlyukadj ! ... És a miniszteremhez szaladt, hogy feloldozhasson! ... Ezek a vallomásai nem voltak elfogadhatóak számomra! ... Emlékszik, hányszor rejtett el szégyenkezéséből néhány bűnt? ... Amikor megvallotta, nem voltál teljesen bűnbánó, és azonnal visszaestél! ... Hány rosszul elkövetett vallomás! ... Hány szentségtörő áldozatot! ... Te, lélek, mások jónak és jámbornak tartották, de én, aki ismerem a szív mélységét, perverznek ítéllek! ...

A MONDAT
Csak te vagy, Uram, kiáltja a lélek, és egyenes az ítélete! ... Megérdemlem a haragját! ... De nem te vagy-e minden szeretet Istene? ... Nem öntenéd véredet a kereszten értem? ... hívom magamra ezt az engesztelő Vért! ... Igen, engedje, hogy ez a büntető rád szálljon a sebeimből! ... És menjen átkozottan, távol tőlem az örök tűzbe, felkészülve az ördögre és követőire!

Az örök átoknak ez a mondata a legnagyobb fájdalom a nyomorult lélek számára! Isteni, változatlan, örök mondat!

Hacsak nem mondják, a mondat megadva, itt van a lélek, amelyet démonok ragadtak meg, és megvetéssel hurcolták az örök kínzásokba, a lángok közé, amelyek égnek és nem fogyasztanak. Ahol a lélek esik, ott marad! Minden gyötrelem ráesik; a legnagyobb azonban a megbánás, az Evangélium által elmondott rágcsálóféreg.

Nincs túlzás
Ebben az ítéletben emberileg fejeztem ki magam; a valóság azonban messze felülmúl minden emberi szót. Isten viselkedése a bűnös lélek megítélésében eltúlzottnak tűnhet; mindazonáltal meg kell győzni arról, hogy az isteni igazságosság a gonosz súlyos büntetője. Elég betartani azokat a büntetéseket, amelyeket Isten bűnök miatt küld az emberiségnek, és nem csak a súlyosaknak, még a könnyebbeknek is. Így olvashatjuk a Szentírásban, hogy Dávid királyt a hiúság érzése miatt három napos pestissel büntették meg uralkodása alatt; Semefa prófétát darabokra tépte egy oroszlán az Istentől kapott parancsok iránti engedetlenség miatt; a Mózes nővérét a lepra kórja érte testvére ellen elkövetett morgolás miatt; Ananias és Sapphira férjet és feleséget hirtelen halálos büntetéssel sújtották a Szent Péternek elhangzott egyszerű hazugság miatt. Most ha Isten megítéli azokat, akik csekély szándékos hiányt követnek el, ami méltó ennyi büntetéshez, mit fog tenni azokkal, akik súlyos bűnöket követnek el?

És ha a földi életben, amely általában irgalom ideje, az Úr annyira igényes, akkor mi lesz a halál után, amikor nincs több irgalom?

Emellett elegendő néhány példázatot felidézni, amelyet Jézus Krisztus mond róla, hogy meggyőzzen bennünket ítéletének komolyságáról.

A TALENTEK TÁBLÁZATA
Egy úriember, mondja Jézus az evangéliumban, mielőtt elhagyta városát, felhívta a szolgákat és tehetségeket adott nekik: kinek öt, kinek kettő és kinek egy, mindegyiknek saját képességei szerint. Egy idő után visszatért, és kapcsolatba akart lenni a szolgákkal. Azok, akik öt tehetséget kaptak, hozzámentek és azt mondták neki: Íme, uram, még öt tehetséget szereztem! Bravo, jó és hűséges szolga! Mivel hűségetek vagytok a kicsiben, engem a sok felett uralkodnak. Írja be az ura örömét!

Hasonlóképpen mondta neki, aki két tehetséget kapott, és még kettőt nyert.

Aki csak egyet kapott, odament hozzá és azt mondta neki: Uram, tudom, hogy súlyos ember vagy, mert azt követelsz, amit nem adtál, és azt aratod, amit nem vetettél el. Attól tartva, hogy elveszíti tehetségét, elmentem eltemetni. Itt visszaadom neked, ahogy van! Tisztességtelen szolga - mondta az úr - a saját szavaival elítéllek! Tudta, hogy komoly ember vagyok! ... Akkor miért nem adta át a tehetséget a bankoknak, és így visszatérésem után megkapta volna a kamatot? ... és parancsot adott, hogy a nyomorult szolgát megkötözték és lábát és a külső sötétségbe dobják, a könnyek és a fogcsikorgatás között.

Mi vagyunk ezek a szolgák. Sokféle módon kaptuk az Isten ajándékait: élet, intelligencia, test, vagyon stb.

A halandó életpálya végén, ha Magas Adónk úgy látja, hogy jót tettünk, kedvesen megítél bennünket és megjutalmaz. Ha viszont úgy látja, hogy nem tettünk semmi jót, sőt megszegtük a parancsát és megbántottuk, akkor az ítélete szörnyű lesz: az örök börtön!

EGY PÉLDA
És itt meg kell jegyezni, hogy Isten a legalapvetőbb és megítélésekor nem néz senki előtt; mindenkinek megkapja, hogy mit kell fizetnie, az emberi méltóságtól függetlenül.

A pápa Jézus Krisztus képviselője a földön; fenséges méltóság. Nos, Isten is más emberek szerint ítéli meg őt, sőt, szigorúbban, mivel minél többet kapsz, annál többre lesz szükséged.

Az III. Innocent Legfelsõbb pápa az egyik legnagyobb pápa volt. A lelkesebben imádta Isten dicsőségét, és csodálatos munkákat végzett a lelkek érdekében. De enyhe hibákat követett el, amelyeket pápaként el kellett volna kerülnie. Amint meghalt, Isten súlyosan ítélte meg, majd megjelent Szent Lutgardában, mindannyian lángokkal körülvéve, és azt mondta neki: Bizonyos dolgokban bűnösnek találtam, és az utolsó ítélet napjáig tisztaságra ítélték!

Bellarmino bíboros, aki később szent lett, elgondolkodott erről a tényről!

Gyakorlati gyümölcs
Mennyire nem törődik az ember az időbeli ügyekkel! A kereskedők és azok, akik egyes vállalatokat irányítanak, nagy gondot fordítanak a keresetre; ezzel nem elégedve, este általában megnézik a számlák könyvét, és időről időre elvégzik a legpontosabb számításokat, és ha szükséges, intézkednek. Miért nem teszed ugyanazt, ó, keresztény lélek, lelki ügyekért, lelkiismeretedért? ... Ha nem teszed meg, az azért van, mert keveset foglalkozol örök üdvösségeddel! ... Jézus Krisztus helyesen mondja: Ennek a századnak a gyermekei a maguk nemében bölcsebbek, mint a fény gyermekei!

De ha a múltban elhanyagoltak, lélek, ne hanyagold el a jövőre nézve! Ellenőrizze lelkiismeretét; ehhez azonban válassza a csendesebb időt. Ha felismeri, hogy jogi számlái vannak Istennel, maradjon nyugodt és kövesse azt a jó utat, amelyen jár. Ha éppen ellenkezőleg, azt látja, hogy van mit helyezni, nyissa meg lelkét valami buzgó pap előtt, hogy feloldozhassa magát, és hogy az erkölcsi élet pontos irányát megkapja. Tegyen szilárd szándékot a jobb élet érdekében, és ne hátráljon meg többet! ... Tudja, milyen könnyű meghalni! ... Bármelyik pillanatban tiltakozik, hogy az isteni bíróságon találja magát!

Tedd Jézust barátjává
Jézus szerette Jeruzsálemet, a szent várost. Hány csodát nem végzett! Meg kellett volna felelnie az ilyen nagy előnyöknek, de nem. Jézust nagyon szomorúvá tette ez, és egy nap sírt a sorsa felett.

Jeruzsálem, azt mondta, Jeruzsálem, hányszor szerettem volna összegyűjteni gyermekeidet, amikor a tyúk szárnyai alá gyűjti csibéit, és te nem akartad! ... Ó! ha csak ezen a napon tudnád, mi jó a békédnek! Ehelyett ezek most a szemed elől elrejtett dolgok. De büntetés lesz érted, mert eljönnek azok a napok, amikor ellenségeid árkokat építenek körülötted, körülvesznek és átölelnek téged és gyermekeidet, akik benned vannak, és nem hagynak követ kövön!

Jeruzsálem vagy lélek a te képed. Jézus lelki és időbeli előnyökkel öntött el benneteket; de hálátlansággal válaszoltál, megsértve őt. Talán Jézus megsiratja a sorsodat, mondván: Szegény lélek, szerettelek, de egy napon, amikor meg kell ítélnem téged, átkoznom kell téged és a pokolba kell ítélnem!

Tehát jó időben konvertálj! Minden Jézus megbocsát meg neked, akkor is, ha elfelejtette a világ összes bűnét, feltéve, hogy megbánja! Minden Jézus megbocsát annak, aki igazán szeretni akarja, mivel nagylelkûen megbocsátott Madeleine-nek, a botrányos asszonynak, mondván róla: Sokat megbocsátottak neki, mert nagyon szerette.

Nem szavakkal, hanem tettekkel kell szeretnünk Jézust, betartva isteni törvényét. Így szerezhet barátokat az ítélet napjára.

SZÜKSÉGEK
Neked szólítottam a szót, o olvasó; ugyanakkor szándékomban állt magamnak címeznem, mert nekem is van lelkem, amit meg kell mentenem, és meg kell jelennem Isten előtt. Meggyőződve arról, amit másoknak mondok, szükségesnek érzem, hogy meleg imát mondjak Bíró Krisztushoz , úgyhogy legyen szíves számomra a számlám napján.

könyörgés
Ó Jézus, Megváltóm és Istenem, hallgass az alázatos imádságra, amely a szívem mélyén szól! ... Ne kezdj ítéletet a szolgáddal, mert senki sem igazolhatja meg előtted! A rám váró ítéletre gondolva megremegek ... és helyesen! Elkülönítetted a világtól, és egy kolostorban hagytál élni; de ez nem elég ahhoz, hogy elhárítsd az ítéletedtől való félelmet!

Eljön a nap, amikor elhagyom ezt a világot, és bemutatkozom neked. Amikor kinyitod életem könyvét, könyörülj rajtam! ... Én, aki olyan nyomorult vagyok, mit mondhatnék neked abban a pillanatban? ... Te egyedül üdvözíthetsz engem, óriási felség királya ... Emlékezz Ó, könyörületes Jézus, hogy te értem vagy, meghaltál a kereszten! Tehát ne küldjön engem az átkozottakhoz! Megérdemelnék egy kérlelhetetlen ítéletet! De te, a bosszú bírója, add meg nekem a bűnök bocsánatát, még a beszámolás napja előtt! Bocsásson meg, Uram, azoknak, akik alázattal könyörögnek! Tudom, hogy imám nem méltó; Te azonban megadod! Megalázott szívvel kérlek! Add meg, milyen lelkesen kérlek: ne engedd, hogy egyetlen halandó bűnt kövessek el! ... Ha ezt előre látod, küldj nekem előbb bármilyen halált! ... Adj teret a bűnbánatra, és hadd tisztítsam meg a lelket szeresd és szenvedd az enyémet, mielőtt bemutatkozom neked!

Uram, Jézusnak hívnak, ami azt jelenti, hogy Megváltó! Ezért mentse meg ezt a lelkemet! Ó, a legszentebb Mária, rád bízom magam, mert te vagy a bűnösök menedéke!

AZ EGYETEM ÍTÉLET
Valaki meghalt. A holttestet eltemették; a lelket Isten ítélte meg, és az örök tartózkodási helyre ment, akár a mennybe, akár a pokolba.

Az egész a test számára van? Nem! Évszázadok elteltével ... a világ végén újra össze kell fognia magát, és újra fel kell kelnie. És megváltozik-e a sors a léleknek?

Nem! A jutalom vagy a büntetés örök. De a világ végén a lélek egy pillanatra kijön a mennyből vagy a pokolból, újra egyesül a testtel és elmegy részt venni az utolsó ítéleten.

MIÉRT MÁSODIK ÍTÉLET?
A második ítélet feleslegesnek tűnik, mivel az a mondat, amelyet Isten a halál után ad a léleknek, menthetetlenül megváltoztathatatlan. Mégis helyénvaló, hogy létezik ez a másik Ítélet, az úgynevezett Egyetemes, mert minden együtt gyűlt embernek meghozzák. Az a mondat, amelyet az Örökkévaló Bíró majd kimond, az első ünnepélyes megerősítése lesz, amelyet a Különleges Ítélet kapott.

Maga az indokunk megtalálja az okokat, hogy miért létezik ez a második ítélet.

Isten dicsősége
Ma káromolják az Urat. Senki sem sértődik meg annyira, mint az Istenség. Gondviselése, amely a legapróbb részletekben is folyamatosan működik a teremtmények érdekében, gondviselése, amely bármilyen titokzatos is mindig imádnivaló, szégyenteljesen felháborítja az aljas ember, mintha Isten nem tudná, hogyan kell a világot kormányozni. , vagy elhagyta. Isten elfelejtett minket! - kiáltja sokan a fájdalomtól. Már nem hall és nem lát semmit abból, ami a világon történik! Miért nem mutatja meg erejét a forradalmak vagy háborúk bizonyos súlyos társadalmi helyzeteiben?

Helyes, hogy a Teremtő minden nép jelenlétében ismerteti magatartásának okát. Ettől elnyeri Isten dicsőségét, hiszen az Ítélet napján minden jó egy hangon elismeri: Szent, Szent, Szent az Úr, a Seregek Istene! Neki legyen dicsőség! Áldott legyen gondviselése!

Jézus Krisztus tisztelete
Isten Örökkévaló Fia, Jézus tette az embert, miközben igaz Istennek maradt, a legnagyobb megaláztatást érte, amikor erre a világra jött. Az emberek szeretete miatt minden emberi szenvedésnek vetette alá magát, a bűn kivételével; szerény asztalosként boltban élt. Miután elsöprő számú csodával bizonyította istenségét a világ előtt, azonban féltékenységből bíróság elé állították és azzal vádolták, hogy Isten Fiává tette magát. Csupasz váll, töviskoronával, szemben a bérgyilkos Barabbassal és elhalasztották neki; a szanhedrin és a pretorianus igazságtalanul halálra ítélte a kereszten, a legmegalázóbb és legfájdalmasabb, és hagyták, hogy meztelenül haljon meg a hóhérok görcsjei és sértései közepette.

Teljesen helyes, hogy Jézus Krisztus becsületét nyilvánosan orvosolják, mivel őt nyilvánosan megalázták.

Az isteni Megváltó erre a nagy kártérítésre gondolt, amikor a bíróságok előtt állt; valójában a bíráihoz fordulva azt mondta: Látni fogja az Emberfiát, aki Isten hatalmának jobbján ül és a menny felhőin jön! Ez az ég felhőin való eljövetel Jézus Krisztus visszatérése a földre a világ végén, hogy mindenkit megítéljen.

Ezenkívül Jézus Krisztus volt és lesz a rossz fiúk célpontja, akik ördögi ösztönzéssel küzdenek vele a sajtóval és az egyházában levő szóval, amely misztikus teste. Igaz, hogy a katolikus egyház mindig győzedelmes, bár mindig harcolt; de helyénvaló, hogy a Megváltó ünnepélyesen megmutatja magát minden összegyűlt ellenfelének és megalázza őket az egész világ jelenlétében, nyilvánosan elítélve őket.

A VÉTELEK elégedettsége
A bajba jutott jót és a diadalmas rosszat gyakran látják.

Az emberi bíróságok, bár azt állítják, hogy tiszteletben tartják az igazságot, gyakran tapossák azt. Valójában a gazdagoknak, bűnösöknek és arrogánsoknak sikerül pénzzel megvesztegetniük a bírákat, és miután a bűncselekmény továbbra is szabadságban él; a szegény ember, mivel nincs eszköze, nem tudja ragyogni ártatlanságát, ezért életét a sötét börtönben tölti. Az utolsó ítélet napján jó, hogy a gonosz hívei lelepleződnek, és hogy a rágalmazott jók ártatlansága felragyog.

Férfiak, nők és gyermekek milliói és milliói évszázadok óta szenvednek véres üldöztetést Jézus Krisztus ügye miatt. Emlékezzünk csak a kereszténység első három évszázadára. Egy nagy amfiteátrum; vérre éhes nézők ezrei; oroszlánok és párducok nagy nyugtalanságban az éhségtől, és várják zsákmányukat ... emberi hús. A vasajtó szélesre nyílik, és a vad vadállatok előkerülnek, és egy sereg keresztény ellen rohannak, akik az amfiteátrum közepén térdelnek, meghalnak a Szent Vallásért. Ezek a vértanúk, akiket megfosztottak vagyonuktól, és különféle feleségekben megkísértették őket, hogy megtagadják Jézus Krisztust. De inkább mindent elveszítettek és oroszlánok széttépték őket, mintsem megtagadták volna a Megváltót. És nem helyes-e, hogy Krisztus megadja a Hősöknek a megérdemelt elégedettséget? ... igen! ... Azon a legfelsőbb napon megadja, minden ember és a Menny angyalai előtt!

Hányan töltik életüket privátban, mindent elviselve Isten akaratának lemondásával! Hányan élnek sötétségben és gyakorolják a keresztény erényeket! Hány szűz lélek, lemondva a világ múló örömeiről, évekig fenntartja az érzékek kemény küzdelmét, amelyet csak Isten ismer! Ezeknek az embereknek az ereje és meghitt öröme a Szent Sereg, Jézus Szeplőtelen Teste, amelyet gyakran táplálnak az eucharisztikus közösségben. Ezeknek a lelkeknek meg kell lenniük a megtisztelő megtiszteltetésnek! Ragyogjon a titokban tett jó a világ előtt! Nincs semmi rejtve, mondja Jézus, ami nem nyilvánul meg.

A RÉSZ KONFUSZIÓJA
Sírásod - mondja az Úr a jóknak - örömré válik! Épp ellenkezőleg, a rossz örömének könnyekké kell válnia. És a gazdagoknak illik látni azokat a szegényeket, akik Isten dicsőségében ragyognak, akiknek megtagadták a kenyeret, ahogy a nagy ember Lázárt látta Ábrahám méhében; hogy az üldözők Isten trónján szemlélik áldozataikat; hogy a Szent Vallás minden megvetője nézze meg azok örök pompáját, akik az életben csúfolódtak, nagybetűknek és ostoba embereknek nevezve őket, akik nem voltak képesek élvezni az életet!

Az utolsó ítélet magával hozza a testek feltámadását, vagyis a lélek újraegyesülését a halandó élet társával. A test a lélek eszköze, a jó vagy a rossz eszköze.

Helyes, hogy a testet, amely együttműködött a lélek által elért jóban, dicsőítsék, miközben megalázzák és megbüntetik azt, aki a gonosz cselekedetre szolgált.

És pontosan az utolsó napot tartotta fenn Isten erre a célra.

A HIT IGAZSÁGA
Mivel az Utolsó Ítélet nagy igazság, amelyben hinnünk kell, az ész önmagában nem elegendő ahhoz, hogy meggyőződjünk róla, de a hit fénye szükséges. Ennek a természetfölötti fénynek a segítségével magasztos igazságot hiszünk, nem annak bizonyítékaival, hanem annak a tekintélyével, aki kinyilatkoztatja, aki Isten, akit nem lehet megtéveszteni és nem akar megcsalni.

Mivel az utolsó ítélet Isten által kinyilatkoztatott igazság, a Szent Egyház beillesztette azt a hitvallásba, vagyis az apostoli szimbólumba, amely összefoglalja azt, amiben hinnünk kell. Itt vannak a szavak: azt hiszem ..., hogy Jézus Krisztus, halottként és feltámadva, felment a mennybe ... Innen el kell jönnie (a világ végén), hogy megítélje az élőket és a holtakat, vagyis a jó, akiket életben tartanak, és a rosszakat, akik meghaltak Isten kegyelmében. Hiszek a test feltámadásában is, vagyis hiszem, hogy az utolsó ítélet napján a halottak kijönnek a sírból, isteni erény által újrakomponálva és újra egyesülve a lélekkel.

Azok, akik tagadják vagy megkérdőjelezik a hit ezt az igazságát, bűnnek járnak.

JÉZUS KRISZTUS TANÍTÁSA
Vessen egy pillantást az evangéliumra, hogy megnézze, mit tanít az Isteni Megváltó az Utolsó Ítéletről, amelyet a Szent Egyház hív a düh, szerencsétlenség és szenvedés napjának; nagy és nagyon keserű nap ».

Annak érdekében, hogy tanítottja nagyobb hatással maradjon, Jézus példázatokat vagy összehasonlításokat használt; így a legkevésbé értelmiségiek is megérthették a legfinomabb igazságokat. Számos összehasonlítást végzett a nagy ítélettel kapcsolatban annak körülményei szerint, amelyekben beszélt.

PARABLE
Jézus Krisztust elhaladva a Tiberiás-tenger mentén, miközben a tömeg követte őt, hogy meghallja az isteni szót, látni fogja a halászokat, akik szándékukban áll kivonni a halakat a hálójukból. Felhívta a hallgatóság figyelmét arra a jelenetre.

Íme, mondta -, a mennyország olyan, mint egy háló, amely a tengerbe dobja és mindenféle halat összegyűjt. A halászok a part mellett ülnek, és megválasztják. A jó halakat a tartályokba helyezik, a rosszokat pedig eldobják. Tehát a világ végén lesz.

Egy másik alkalommal, amikor átment a vidéken, látta, hogy néhány gazdálkodó alkalmazza a búza cséplését, megragadta az alkalmat, hogy emlékezzen az utolsó ítéletre.

Azt mondta, a mennyek birodalma hasonló a búza betakarításához. A parasztok elválasztják a búzát a szalmától; az előbbit az istállókban tartják, ehelyett a szalmát félretették égetés céljából. Az angyalok elválasztják a jót a gonosztól, és elmennek az örök tűzbe, ahol sírni fogják és fogni fogják, míg a választottak örök életre mennek.

Látva néhány pásztort az állomány közelében, Jézus újabb példabeszédet talált a világ végéről.

A pásztor - mondta - elválasztja a bárányokat a gyerekektől. Így lesz ez az utolsó napon is. Elküldöm Bárányaimat, akik elválasztják a jót a rossztól!

EGYÉB VIZSGÁLATOK
És nemcsak a példabeszédekben emlékezett Jézusra az utolsó ítéletre, "utolsó napnak" is nevezte, hanem beszédeiben gyakran megemlítette. Tehát látva, hogy néhány város hálátlanságot élvez számára, felkiáltott: Jaj neked, Coròzain, jaj neked Bethsaida! Ha Tyrosban és Sidonban beváltak volna a benned végrehajtott csodák, bűnbánatot tettek volna! Ezért mondom nektek, hogy Tyrus és Sidon városait az ítélet napján kevésbé szigorúan kezeljük!

Hasonlóképpen, látva Jézust az emberek rosszindulatában a munkában, így szólt tanítványaihoz: Amikor az Emberfia eljön Angyalai dicsőségében, akkor mindenkinek adni fog az ő művei szerint!

Az Ítélettel együtt Jézus emlékezett a testek feltámadására is. Így a Kapernaumi Zsinagógában, hogy megismertesse az Örökkévaló Atya által rábízott küldetést, azt mondta: Ez annak az akarata, aki engem a világba küldött, az Atya, hogy ne veszítse el mindaz, amit nekem adott, hanem ehelyett az utolsó napon neveled fel! ... Aki hisz bennem és betartja törvényemet, örök élete lesz, és én az utolsó napon felnevelem! ... És aki megeszi a testemet (szentáldozáskor) és issza a Véremet, örök élete van; és az utolsó napon felnevelem!

A halottak feltámadása
Már említettem a holtak feltámadását; de jó, ha hosszan kezeljük a témát.

Szent Pál, előbb a keresztények üldözője, majd nagy apostol, bárhol is prédikált a halottak feltámadásáról. Ebben a témában azonban nem mindig hallgatták szívesen: valójában az athéni Areopagusban, amikor a feltámadással kezdett foglalkozni, egyesek nevettek rajta; mások azt mondták neki: Egy másik alkalommal hallunk majd erről a tanról.

Nem hiszem, hogy az olvasó ugyanezt akarja tenni, vagyis megbecsülni méltóan a halottak feltámadásának témáját, vagy akaratlanul hallgatni rá. Ennek az írásnak a fő célja ennek a hitcikknek a dogmatikai bemutatása: A halottakat mind a világ végén kell feltámasztani.

A PROFÉTIKAI LÁTÁS
A Szentírásban az alábbi látomást olvastam, amely Ezékiel próféta volt, több évszázaddal azelőtt, hogy Jézus Krisztus megjelent a világban. Itt van a narráció:

Az Úr keze átjött rajtam és lélekben vezetett a csontokkal teli mező közepén. A túlcsordult és nagyon száraz csontok között sétáltatott. Az Úr azt mondta nekem: Ó, ember, hiszel abban, hogy ezek a dolgok életre kelnek? Tudod, Uram Isten! így válaszoltam. És így szólt hozzám: Prófétálsz e csontok körül, és azt mondod: Száraz csontok, hallgasd meg az Úr szavát! Küldöm neked a szellemet, és élni fogsz! Idegesítlek, megnövesztem a húsodat, rád fektetem a bőrödet, megadom neked a lelket és te újra életre kelsz. Tehát tudni fogja, hogy én vagyok az Úr.

Isten nevében beszéltem, ahogy parancsolták; a csontok közel kerültek a csontokhoz, és mindegyik a saját ízületéhez ment. És rájöttem, hogy az idegek, a hús és a bőr átmentek a csontokon; de nem volt lélek.

Az Úr - folytatja Ezékiel - mondta nekem. Az én nevemben szólsz a szellemhez, és ezt mondod: Az Úr Isten ezt mondja: Jöjj, lélek, a négy szélbõl, és menj át ezen a halotton, hogy feltámadjanak!

Úgy tettem, ahogy mondták; a lélek belépett ezekbe a testekbe, és életük volt; valójában felálltak és nagyon nagy tömeg alakult ki.

A próféta ezen elképzelése ötletet ad arra, hogy mi fog történni a világ végén.

A SADDUCEI VÁLASZA

A zsidók tisztában voltak a halottak feltámadásával. De nem mindenki ismerte el; valójában két tanfolyam vagy párt alakult: farizeusok és szadduceusok. Előbbi elismerte a feltámadást, utóbbi tagadta.

Jézus Krisztus megjelent a világban, prédikálással kezdte a közéletét, és sok igazság között megtanította, hogy biztos legyen abban, hogy a halottaknak újra feltámadniuk kell.

Akkor a kérdés élesebb volt, mint valaha, a farizeusok és a szadduceusok között. Ez utóbbi azonban nem akart engedni és érveket keresett, hogy ellentétben álljon azzal, amit Jézus Krisztus ebben a tekintetben tanított. Egy nap azt hitték, hogy nagyon erős témát találtak, és nyilvánosan javaslatot tettek az isteni Megváltónak.

Jézus a tanítványai között és a sokaság között volt, amely zsúfolta őt. Néhány szadduceus kijött és azt kérdezte tőle: Mester, Mózes írva hagyott minket: Ha valakinek a testvére meghalt, ha házas lesz, és nem lesz gyermeke, akkor a testvér feleségül fog feleségül venni és testvére magját nevelni. Tehát hét testvér volt; az első házas és meghalt gyerek nélkül. A második feleségül vette a nőt, és ő is gyermekek nélkül halt meg. Aztán a harmadik feleségül vette, és hasonlóképpen később mind a hét testvér feleségül vette, aki gyermekei elhagyása nélkül meghalt. Végül késleltesse a károkat. A halottak feltámadásakor melyik asszonynak kell lennie, miután mindhéja volt?

A szadduceusok arra gondoltak, hogy bezárják a szájukat Jézus Krisztushoz, a legmagasabb bölcsességhez, és hogy megrontják őt az emberek előtt. De tévedtek!

Jézus nyugodtan válaszolt: Megcsaltak, mert nem ismeri a Szentírást és még Isten hatalmát sem! E század gyermekei házasodnak és házasodnak össze; a holtak feltámadásában nem lesznek sem férjek, sem feleségek; később sem fognak meghalni, valójában olyanok lesznek, mint az angyalok, és Isten gyermekei lesznek, mivel a feltámadás gyermekei. Hogy a halottak újra feltámadnak, Mózes is kijelenti, amikor az égő bokor közelében van, amikor azt mondja: Az Úr Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákob Istene. Ezért nem a halottak Istene, hanem az élők Istene, mivel mindannyian Neki élnek.

Ezt a választ hallva néhány írástudó azt mondta: Mester, jól választottál! Időközben az emberek eksztatikusak maradtak a Messiás legfelsõbb tanítása elõtt.

JÉZUS NEMESZT HALOTTAT
Jézus Krisztus csodákkal bizonyította tanát. Isten lévén parancsolhatott a tengernek és a szélnek, és engedelmeskedhetett neki; kezében megsokszorozták a kenyereket és a halakat; tőle érkező jelre bor lett a víz, a leprások meggyógyultak, a vakok visszanyerték látásukat, a siket hallók, a néma beszéd, a béna felegyenesedett és a démonok kijöttek a megszállottak közül.

Ezeknek a folyamatosan működő kocsmák előtt az emberek továbbra is Jézushoz vonzódtak, és Palesztínában mindenütt felkiáltottak: Soha nem láttak ilyen dolgokat!

Minden új csodával, a tömeg új csodájával. Amikor Jézus feltöltött néhány halottot, a jelenlévők meghökkentése elérte a magasságot.

Feltámasztani egy halottat ... látni egy hullát, hideg, pusztulás közben, a koporsóban vagy az ágyon fekve ... és közvetlenül utána, Krisztus jelére. látni, ahogy mozog, felkel, jár ... mennyi csodálkozást nem kellett volna felkeltenie!

Jézus feltámasztotta a halottakat, hogy megmutassa, hogy Isten az élet és a halál ura; de azt is meg akarta bizonyítani így. a testek feltámadása a világ végén. Ez volt a legjobb válasz a szadduceusok előtt álló nehézségekre.

Jézus Krisztusból életre hívott halottak sokan voltak; az evangélikusok azonban csak három feltámadt elhunyt körülményeit adták le. Nem felesleges itt a narratívát beszámolni.

GIAIRO LÁNSA
A Megváltó Jézus kiszállt a csónakból; az emberek, amint meglátták, odarohantak hozzá, és amikor még a tenger közelében volt, egy Jairus nevű férfi, Archisinagogue jött eléje. Családapa volt, nagyon szomorú, mert tizenkét éves lánya hamarosan meghal. Mit nem tett volna, hogy megmentse!? ... Miután látta, hogy az ember haszontalan, azt gondolta, hogy Jézushoz, a csodatevőhöz fordul. Tehát az archisinagógus emberi tisztelet nélkül könnyes szemmel vetette magát Jézus lábához, és így szólt: Ó, názáreti Jézus, a lányom gyötrelemben van! Azonnal gyere haza, tedd rá a kezed, hogy biztonságos és életben legyen!

A Messiás válaszolt apja imájára, és elment házához. A nagy tömeg követte őt. Útközben Jézus köntösét hittel érintette meg egy nő, aki tizenkét éven át szenvedett vérveszteségtől. Azonnal meggyógyult. Jézus később azt mondta neki: Ó, lányom, hited megmentett téged; menj békével!

Amíg ezt mondta, néhányan az arkisinagóga házából jöttek, és bejelentették a lány halálát. Jairus, hiába zavarod az Isteni Mestert! A lányod meghalt!

A szegény apjának fájdalma volt; de Jézus megnyugtatta őt, mondván: Ne félj; csak hiszel! jelentése: Számomra ugyanaz a dolog, hogy gyógyuljunk egy betegségtől, vagy hogy életre keljünk egy halott embert!

Az Úr elszakadt a tömegtől és a tanítványoktól, és csak a három apostolt, Pétert, Jakabot és Jánosot akarta követni.

Amikor Jairus házához értek, Jézus sok embert látott sírni. Miért sírsz? mondta nekik. A lány nem halott, de alszik!

relatives rokonok és barátok, akik már megfontolták a holttestet, hogy meghallják ezeket a paralelokat, őrültnek vitték el. Jézus megparancsolta, hogy mindenki kívül maradjon, és azt akarja, hogy apja, anyja és három apostol vele együtt legyen az elhunyt szobájában.

A lány valóban meghalt. Az Úrnak ugyanolyan könnyű volt az életre hívása, mint nekünk egy alvó felébresztésére. Valójában Jézus odalépett a holttesthez, megfogta a kezét és azt mondta: Talitha cum !! vagyis lány, mondom, kelj fel! Ezen isteni szavakra a lélek visszatért a holttestbe és oda. lány képes volt felkelni és körbejárni a szobát.

A jelenlévőket megdöbbentették, és kezdetben nem akartak elhinni a szemüket; Jézus azonban megnyugtatta őket, és hogy még jobban meggyőzzék őket, elrendelte, hogy etesse a lányt.

Ez a test, néhány perccel a hideg holttest előtt, vegetová vált és képes ellátni rendes funkcióit.

A WIDOW FIA
Egy fiatal fiút temettek el; özvegy anya egyetlen gyermeke volt. A temetési menet Naim város kapujához ért. Az anya kiáltása mindenki szívét meghatotta. Szegény nő! Egyetlen fia halálával minden jót elvesztett; egyedül maradt a világon!

Abban a pillanatban a jó Jézus belépett Naimbe, amelyet rendesen nagy tömeg követ. Az isteni szív nem maradt érzéketlen az anya sírásait illetően: Megközelítés: Donna, mondta, ne sírj!

Jézus megparancsolta, hogy a koporsó hordozói álljanak meg. Minden szem a názáretire és a koporsóra szegeződött, alig várva, hogy valami csodát lásson. Itt van az élet és a halál közeli szerzője. Elég, ha a Megváltó akarja, és a halál azonnal átadja zsákmányát. Ez a mindenható kéz megérintette a koporsót, és itt van a csoda.

Fiatalember, mondta Jézus, parancsollak neked, kelj fel!

A száraz végtagok rázkódnak, a szemek kinyílnak, és a feltámadt felemelkedik, ülve a koporsóra.

Ó, nő, Krisztus hozzátette, azt mondtam, hogy ne sírj! Itt a fiad!

Inkább elképzelni, mint leírni, hogy mit tett az anya, hogy meglátja a gyermeket a karjában! Az evangélista azt mondja: Ennek láttán minden félelemmel és dicsőítéssel töltötte el Istent.

BETHANYI LÁZÁR
A harmadik és utolsó feltámadás, amelyet az evangélium a legkisebb részletekkel elmond, Lazarusé; az elbeszélés tipikus, és megérdemli annak teljes beszámolását.

Betányban, egy községben, amely Jeruzsálemtől nem messze volt, Lázár élt két nővére, Máriával és Mártával. Mary nyilvános bűnös volt; de bűnbánatot tett az elkövetett gonoszságoktól, és teljes mértékben elkötelezte magát Jézus követése mellett; és azt akarta ajánlani neki otthont, hogy otthont adjon neki. Az Isteni Mester szívesen maradt abban a házban, ahol három igaz szívét találta meg és tanult tanításainak: Lazarus súlyosan megbetegedett. A két nővér, tudván, hogy Jézus nincs Júdeában; néhányat figyelmeztetésre küldtek.

Mester, mondták neki, akit szeretsz, Lázár, súlyosan sérült!

Ezt hallva Jézus azt válaszolta: Ez a gyengeség nem halálra, hanem Isten dicsőségére szolgál, hogy dicsőítsék érte. Azonban nem ment azonnal Betániába, és még két napig maradt a Jordánia régiójában.

Ezt követően azt mondta tanítványainak: Menjünk vissza Júdeába ... A miénk

Lazzaro barát már alszik; de megyek. ébreszd fel őt. A tanítványok megfigyelték őt: Uram, ha alszik, akkor bizonyosan bent lesz. megment! Jézus azonban nem természetes alvásról, hanem barátja haláláról akart beszélni; ezért világosan elmondta: Lázár már meghalt, és örülök, hogy nem voltam ott, hogy higgyen. Szóval, menjünk hozzá!

Amikor Jézus megérkezett, a halott embert négy napig eltemették.

Mivel Lazarus családját ismerték és figyelembe vették, a halál híre elterjedt, sok zsidó elment, hogy meglátogassa Márta és Mária nővéreket, hogy vigasztalják őket.

Közben Jézus eljött a faluba, de nem ment be. Az eljövetelének híre azonnal eljutott Mártához, aki mindenkit otthagyott, anélkül, hogy megmondta volna az okát, és szaladt találkozni a Megváltóval. Maria nem tudva a tényt, otthon maradt a barátokkal, akik megvigasztalni jöttek.

Martha, látván Jézust, könnyekkel kiáltott fel a szemében: Uram, ha itt lennél, a bátyám nem lett volna meghalva!

Jézus azt válaszolta: A testvéred ismét feltámad a feltámadáskor a világ végén! Az Úr hozzátette: a feltámadás és az élet; aki hisz bennem, még halott is, élni fog! És aki él és hisz bennem, az nem hal meg örökké. Hinni?

Igen, Uram, azt hiszem, hogy te vagy a Krisztus, Isten élő fia, aki jött ebbe a világba!

Jézus azt mondta neki, menjen el a húgához, Máriához. Martha hazatért, és halkan szólt nővéréhez: Eljött az Isteni Mester, és beszélni akar veled; még mindig a falu bejáratánál van.

Ezt meghallva, Mary azonnal felállt és elment Jézushoz. A zsidók, akikkel meglátogatták, látta, hogy Mary hirtelen felkelt és kiszállt a házból, azt mondtam: Bizonyára elmegy a testvére sírához sírni. Menjünk vele is!

Amikor Mária Jézushoz érkezett, hogy lássa őt, a lábához vetette magát, mondván: Ha te, Uram, itt lennél volna, a bátyám nem lett volna meghalni!

Jézust, akárcsak Istent, nem lehetett megindítani, mert semmi sem volt képes megzavarni; de férfiként, vagyis olyan testtel és lélekkel rendelkezik, mint mi, hajlamos volt az érzelmekre. És valójában látva, hogy Mária sír, és a vele együtt jött zsidók is sírnak, megremegett a lelkében, és zavarba jött. Aztán azt mondta: Hol temetted el a halottakat? Uram, válaszoltak neki, gyere és nézd meg!

Jézus mélyen meg volt mozogva, és sírni kezdett. A jelenet jelenlévői csodálkoztak és azt mondták: Láthatjuk, hogy nagyon szerette Lázárt! Néhányan hozzátette: De ha oly sok csodát csinál, nem akadályozhatja meg a barátja meghalását?

A sírhoz érkeztünk, amely a bejáratnál egy kővel ellátott barlangból állt.

Jézus érzelme fokozódott; Ő. aztán azt mondta: Távolítsa el a követ a sír bejáratától! Uram, Martha felkiáltott, a holttest rohad és büdös! Négy napja temették el! De nem azt mondtam-e neked, válaszolta Jézus, hogy ha hiszel, meglátod Isten dicsőségét?

A követ eltávolították; és íme, megjelenik Lázár, emelkedőn fekszik, lepedőbe burkolva, kezét és lábát összekötve, a holttest bűze nyilvánvaló jele annak, hogy a halál megkezdte pusztító munkáját.

Jézus felnézett és azt mondta: Ó, örök atyám, köszönöm, hogy meghallottál! Tudtam, hogy mindig figyelsz rám; de ezt mondtam a körülöttem lévő embereknek, úgy gondolom, hogy elküldtél a világba!

Miután ezt mondta, Jézus hangos hangon felkiáltott: Lázár, gyere ki / Azonnal feléledt a rothadó test. Az Úr ekkor azt mondta: Most oldja ki őt, és engedje, hogy kijöjjön a sírból!

Óriási csoda mindenkinek, hogy Lázárt életben látta! Milyen vigasztalás a két nővére számára, hogy hazatérjen testvérükkel! Mennyi hála a Megváltónak, az élet szerzőjének!

Lázár még sok évet élt. Jézus Krisztus mennybemenetele után Európába érkezett és Marseille püspöke volt.

A LEGNAGYOBB Próba
A mások feltámasztása mellett Jézus önmagát is feltámasztani akarta, és ezt azért tette, hogy nagyon világosan bizonyítsa Istenségét, és képet adjon az emberiségnek a feltámadott testről.

Gondoljunk át Jézus Krisztus halálára és feltámadására a részleteiben: A Megváltó által elvégzett végtelen számú csodának mindenkit meg kellett volna győznie Isteniségéről. De néhányan nem akartak hinni és önként behunyta a szemét a fény felé; köztük voltak a büszke farizeusok, akik irigyelték Krisztus dicsőségét.

Egy napon bemutatkoztak Jézus előtt, és azt mondták neki: De adj nekünk egy jelet, hogy a Mennyből jöttél! Azt válaszolta, hogy annyi jelet adott, és mégis egy különlegeset fog adni: Mivel Jónás próféta három napot és három éjszakát töltött a hal gyomrában, így az Emberfia három napot és három éjszakát a a föld belsejét, aztán feltámad! ... Pusztítsd el ezt a templomot, beszélt a testéről, és három nap múlva újjáépítem!

A hír már elterjedt, hogy meg fog halni, majd újra feltámad. Ellenségei nevetett. Jézus úgy rendezte el a dolgokat, hogy halála nyilvánvaló és meggyőződött, és hogy dicsőséges feltámadását maguk az ellenségek bizonyították.

JÉZUS HALÁLA
Ki ölhette meg Jézus Krisztust emberként, ha nem akarta? Nyilvánosan mondta: Senki sem veheti el az életemet, ha nem akarom; és van hatalmam odaadni az életem és visszavenni. Azonban meg akart halni, hogy megvalósuljon, amit a próféták megjövendöltek róla. És amikor Szent Péter kardjával akarta megvédeni a Mestert a Gecsemáné-kertben, Jézus azt mondta: Tedd a kardodat hüvelybe! Hisz abban, hogy tizenkétnél több angyalsereg nem áll rendelkezésemre? Ezt ő azt jelentette, hogy spontánul meghalt.

Jézus Krisztus halála volt a legszörnyűbb. Testét halálra vérezték a kert verejtéke, a seperés, a töviskoronázás és a körmökkel való keresztre feszítés miatt. Mialatt kínja volt, ellenségei nem szűntek meg sértegetni, és többek között azt mondták neki: Másokat megmentettél; most mentsd meg magad! ... Azt mondtad, hogy elpusztíthatod Isten templomát, és három nap múlva újjáépíted! ... Gyere le a keresztről, ha Isten Fia vagy!

Krisztus lejöhetett volna a keresztről, de úgy döntött, hogy meghal, hogy dicsőségesen feltámadjon. De Jézus a kereszten állva is megmutatta Istenségét azzal a hősies erővel, amellyel minden szenvedett, az általa igénybe vett megbocsátással, az Örökkévaló Atyától a keresztre feszítőig, azzal, hogy az egész földet földrengés útján mozgatta meg. amelyet legutóbb lélegzett. Ugyanakkor a jeruzsálemi templom nagy fátyla két részre szakadt, és a feltámadt sírokból sok szent test jelent meg és sokaknak megjelent.

Látva, hogy mi történik, azok, akik Jézust őrzik, remegni kezdtek, és azt mondták: Valójában ez volt Isten fia!

Jézus meghalt. Mindazonáltal meg akartak győződni arról, hogy mielőtt testét leveszik a keresztről: Ennek érdekében az egyik katona lándzsával kinyitotta az oldalát, átdöfte a szívét, és egy kis vér és víz jött ki a sebből.

JÉZUS FELKEL
Jézus Krisztus halála kétségtelen. De vajon igaz-e, hogy feltámadt? Nem volt tanítványainak trükkje, hogy ezt a pletykát eloltották?

Az isteni názáreti ellenségek, amikor meglátták az áldozatot a kereszten meghalni, megnyugodtak. Emlékezetükre emlékeztek a szavakra, amelyeket Jézus a nyilvánosság előtt mondott, megemlítve a saját feltámadását; de ők azt hitték lehetetlennek, hogy ő maga is megújítsa magát. Ugyanakkor, félve a csapdák csapdájától, átadták magukat Pontius Pilátus római ügyésznek, és katonákat kapták el, akiket őrizetbe vettek a názáreti sírban.

A kereszt által lefektetett Jézus holttestét a zsidó szokás szerint balzsammal borították és egy fehér lapba csomagoltak; jól eltemették egy új sírba, amelyet az élő kőbe ástak, nem messze a keresztre feszítés helyétől.

A katonák három napig a sírra nézett, amelyet lezártak, és egy pillanatig sem hagytak felügyelet nélkül.

Amikor eljött az Isten által repült pillanat, a harmadik nap hajnalán megtörténik a megjövendölt feltámadás! Egy erős földrengés miatt a föld megugrik, a sír elé lezárt nagy kő leütésre kerül, nagyon erős fény jelenik meg ... és Krisztus, a halál diadala először jelenik meg, miközben fénysugarak áradnak ezekből az isteni végtagokból!

A katonákat félelemmel megdöbbentik, majd újra erőt állva elmenekülnek, hogy mindent elmondjanak.

KÉSZÜLÉKEK
Mária Magdolna, a feltámadt Lázár nővére, aki Jézus Krisztust követte a Kálvária hegyére, és látta meghalni, nem talált vigaszt az isteni Mestertől távol. Mivel nem volt képes élni, elégedett azzal, hogy sírva létezik a sír közelében.

Nem tudva a feltámadásról, ugyanazon a reggelen néhány nővel korán a sírhoz ment; A bejárati követ eltávolítva találta, és nem látott Jézus testében. A jámbor asszonyok nagy megdöbbenéssel álltak ott, amikor megjelent két fehér alakban fehér és fehér fényben elkápráztatott angyal. Rémülettől fogva lehajtották a szemüket, és nem voltak képesek elviselni ezt a pompát. De az Angyalok megnyugtatták őket: Ne féljetek! ... De miért jöttök, hogy keressétek azt, aki él a holtak között? Már nincs itt; nőtt!

Ezek után Mária Magdaléna és a többiek elmentek, hogy mindenről tájékoztassák az apostolokat és a többi tanítványt; de nem hitték el. Péter apostol személyesen akart elmenni a sírhoz, és megállapította, hogy az asszonyok mit mondtak neki.

Időközben Jézus ennek a személynek különféle álcázás alatt jelent meg. Kertész formájában megjelent Mária Magdolna számára, és nevében hívta fel, és megismerte magát. A zarándok álcázására jelent meg két tanítvány számára, akik az Emmaus kastélyába mentek; amíg az asztalnál voltak, megnyilvánult és eltűnt.

Az apostolokat egy szobában gyűjtötték össze. Jézus zárt ajtók mögé lépve megmutatta magát, mondván: Béke legyen veletek! Ne félj; én vagyok! Ettől rettegve azt hitték, hogy szellemet látnak; de Jézus megnyugtatta őket: Miért zavar? Mit gondolsz valaha?… Én vagyok az, a Mestered! Nézd a kezem és a lábam! Érintsd meg őket! A szellemnek nincs húsa és csontja, amint láthatja, hogy nekem van! És mivel tétovázóak voltak és orgazmussal voltak tele örömmel, Jézus folytatta: Van itt ennivalója? Halat és méhsejtet ajándékoztak neki. Az Isteni Megváltó végtelen jósággal elvette ezt az ételt és megette; saját kezével is adott néhányat az apostoloknak. Utána azt mondta nekik: Már elmondtam neked, amit most látsz. Szükséges volt, hogy az Emberfia szenvedjen, és harmadnapra feltámadjon a halálból.

Tamás apostolt nem találták meg ebben a jelenésben; amikor mindent elmondtak neki, nem akart hinni. De Jézus ismét megjelent, Tamás jelen volt; és megdorgálta hitetlenségét, mondván: Hittél, mert láttál! De áldottak azok, akik látás nélkül hittek!

Ezek a jelenések negyven napig tartottak. Ebben az időszakban Jézus apostolai és a többi tanítvány között volt, akárcsak földi élete során, vigasztalta őket, utasításokat adott, megbízta őket azzal a küldetéssel, hogy megörökítsék megváltó munkáját a világon. Végül az Oliveto-hegyen, míg mindenki körülvette, Jézus felkelt a földről, és megáldotta, hogy örökre eltűnt, felhőbe burkolózva.

Ezért láttuk, hogy lesz az utolsó ítélet, és hogy a halottak újra feltámadnak.

Próbáljuk meg most képet kapni arról, hogyan fog történni a világ vége.

A JERUSALEM MEGOSZTÁSA
Egy nap a naplemente felé Jézus kijött a Jeruzsálem templomából a tanítványok társaságában.

A csodálatos templom teteje aranyból készült, és mind nagyon fehér márvány borította; abban a pillanatban, amelyet a haldokló nap sugarai sújtottak, csodálatra méltó képet mutatott be. A tanítványok, akik megálltak szemlélődni, azt mondták az Úrnak: Nézze, Mester, milyen gyárak a gyárak! Jézus egy pillantást vetett, majd hozzátette: Látod ezeket a dolgokat? Valóban mondom nektek, hogy kő nem lesz kő nélkül, ha megsemmisül!

Amikor elérték a hegyet, ahol este nyugdíjba vonultak, néhány tanítvány odament Jézushoz, aki már leült, és szinte titokban megkérdezték tőle: Te mondtad nekünk, hogy a templom elpusztul. De mondja el, mikor fog ez megtörténni?

Jézus így válaszolt: Amikor meglátja az elhagyatottság utálatát, amelyet Dániel próféta megjövendölt, a szent helyre tették, akkor azok, akik Júdeában vannak; menekülni a hegyekbe; és aki a padláson van, az nem jön le, hogy elvegyen valamit a házából, és hé a mezőn van, nem tér vissza, hogy elvegye a ruháját. De jaj azoknak a nőknek, akiknek babák lesznek a melleikben azokban a napokban! Imádkozz, hogy ne menekülj télen vagy szombaton, mert akkor nagy lesz a megpróbáltatás!

Jézus Krisztus jóslata hatvannyolc évvel később vált valóra. Aztán Titus parancsára jöttek a rómaiak és ostromolták Jeruzsálemet. A vízvezetékek eltörtek; nem tudott eljutni a városba. Kétségbeesés volt! Giuseppe Flavio történész elmeséli, hogy az éhség miatt néhány anya azért jött, hogy megegye gyermekét. Nem sokkal később a rómaiak beléphettek a városba, és szörnyű mészárlást végeztek. Jeruzsálem ekkor tele volt emberekkel, mivel húsvét alkalmával elsöprő számú zarándok érkezett oda.

A történelem azt mondja, hogy az ostrom alatt mintegy egymillió és százezer zsidót öltek meg: kit tettek keresztre, kit engedtek át karddal és kit vágtak darabokra; kilencvenhétezret szintén rabszolgákként vittek Rómába.

A lángokban levő grandiózus templom teljesen megsemmisült.

Jézus Krisztus szavai valóra váltak. És itt egy jegyzet nincs a helyén. Julianus császár, aki lemondott a keresztény vallásról és Apostátusnak hívták, meg akarta tagadni az isteni Nazarénusnak a templommal kapcsolatos szavait, megparancsolta katonáinak, hogy újjáépítsék a jeruzsálemi templomot azon a helyen, ahol állt, és lehetőleg primitív anyaggal. Amíg az alapokat ásták, a föld kebeléből tűzhalmok jöttek ki, és sokan életüket vesztették. A boldogtalan császárnak el kellett hagynia szemérmetlen gondolatától.

A VILÁG VÉGE
Térjünk vissza Jézushoz, aki a hegyen beszélt a tanítványokkal. Jeruzsálem pusztulásának jóslatát felhasználta, hogy képet adjon az egész világ pusztulásáról, az egyetemes ítélet alkalmával. Most nagy tisztelettel hallgassuk meg, amit Jézus megjövendölt a világ végére. Isten beszél!

A FÉNY ELVE
Hallhat a háborúkról és a háborúk pletykáiról. Ügyeljen arra, hogy ne zavarja, mivel lehetetlen, hogy ezek a dolgok ne történjenek; ennek még nincs vége. Valójában az emberek fel fognak emelkedni az emberek ellen, a királyság ellen, a királyság ellen, és ebben a részben csapások, éhínségek és földrengések lesznek. De mindezek a fájdalom alapelvei.

A háborúkról soha nem volt hiány az idő múlásával; amiről Jézus beszél, szinte egyetemesnek kell lennie. A háború behozza azokat a betegségeket, amelyeket a holttestek rémültsége és piszkosodása okozott. A fegyverek várakozásával a mezőket nem művelik és az éhezés fokozódik, amelyet a kommunikáció nehézségei fokoznak. Jézus éhínségről beszél, és világossá teszi, hogy az eső hiánya növeli az éhínséget. A földrengések, amelyeknek soha nem volt hiánya, akkor gyakoribbak lesznek és különböző helyeken.

Ez a kínos helyzet csak az előzménye annak, ami a szörnyű történni fog a világon.

üldöztetések
Akkor nyomorúságba sodornak és megölnek; és az én nevem miatt gyűlölni fog minden nemzet. Sokan botrányt szenvednek, és tagadják a hitet; az egyik elárulja a másikat, és utálni fogják egymást!

AZ ANTIKRISTA
Ha valaki azt mondja neked: Itt itt, vagy itt, a Krisztus! ne hallgasd. Valójában hamis Krisztusok és hamis próféták fognak felkelni, és nagy csodákat és csodákat fognak végezni, még a választottak megtévesztésére is, ha ez lehetséges. Itt megjósoltam.

A már leírt fájdalmakon kívül más erkölcsi gyötrelmek esnek az emberiségre, ami egyre szorongatóbbá teszi a helyzetet. Sátán, aki mindig akadályozta a jó munkáját a világon, az utóbbi időben minden gonosz művészetét cselekvésbe hozza. Gonosz embereket fog felhasználni, akik hamis tanokat terjesztenek a vallás és az erkölcs vonatkozásában, azt állítva, hogy Isten küldte erre tanítani.

Ekkor felmerül az antikrisztus, aki mindent megtesz azért, hogy Istennek mutassa magát. Szent Pál, a thesszalonikaiaknak írva, bűnös embernek és a pusztulás fiának nevezi. Az antikrisztus minden harcot folytat, ami az igaz Istennel kapcsolatos, és mindent megtesz azért, hogy bemenjen az Úr templomába és Istennek hirdesse magát. Lucifer annyira támogatja őt, hogy hamis csodákat fog végrehajtani. Lesznek, akik hagyják magukat a tévedés útján húzni.

Az antikrisztus ellen Illés fel fog emelkedni.

ILLÉS
Az evangélium ezen részében Jézus nem beszél Illésről; más körülmények között azonban világosan beszél: Illés először mindent megtisztít.

Az egyik legnagyobb próféta volt, aki Jézus Krisztus előtti évszázadokban élt. A Szentírás szerint megmenekült a közös haláltól és titokzatos módon eltűnt a világból. Elisa társaságában volt a Jordánia közelében, amikor tűzszekér jelent meg. Egy pillanat alatt Illés a kocsiban találta magát, és felindult a mennybe a forgószél közepén.

Ezért eljön a világ vége előtt Illés, és mindent át kell rendeznie, műveivel és szavával, különösen az antikrisztus ellen, végrehajtja küldetését. Amint Keresztelő Szent János előkészítette a Messiás útját az első világra jöveteléhez, úgy Illés mindent felkészít Krisztus második földi jövetelére az utolsó ítélet alkalmával.

Illés megjelenése arra ösztönözni fogja a választottakat, hogy kitartóan éljenek a jóval a tárgyalások közepette.

BREAK KI
A szárazföldön a népek megdöbbennek a tenger okozta megdöbbenéstől. Az embereket megemészti a félelem és az a várakozás, hogy mi fog történni az egész univerzumban, mivel az ég ereje megrendül: a nap elsötétedik, a hold már nem ad fényt és a csillagok lehullanak az égből.

Az egész világegyetem ideges lesz az ítélet előtt. A tenger most az Isten által meghúzott határokon belül van; abban az időben azonban a hullámok özönlenek a földre. A rettegés nagy lesz a tenger dühöngő zúgása és az áradások miatt is. A férfiak menekülni fognak, hogy menedéket kapjanak a hegyekben. De ők, a jelenből a sokkal szörnyűbb jövőt előre látva, nagy bajban lesznek. A nyomorúság akkora lesz, mint valaha a világ elejétől fogva. A kétségbeesés birtokba veszi az embereket; és ha Isten a kiválasztottak kegyelméből nem rövidíti le azokat a napokat, senki sem szabadul meg.

Közvetlenül azután a nap elveszíti energiáját és elsötétül; következésképpen a hold, amely a nap visszatükröződött fényét továbbítja a földre, sötétben marad. A rostély csillagai ma a Teremtő törvényét követik, és csodálatos sorrendben táncolnak a terekben. Az ítélet előtt az Úr elveszi a vonzás törvényét és

a visszatükrözésből, amelyből irányítják őket, és összeütköznek egymással, káoszt hozva létre.

Romboló tűz is lesz. Valójában a Szentírás azt mondja: Tűz megy Isten elé ... A föld és a benne lévő dolgok megégnek. Mennyi elhagyatottság!

VISSZATÉRÉS
Mindezek következményeként a föld hasonló lesz a sivataghoz és csendes, mint egy végtelen temető.

Helyes, hogy a föld, minden emberi gonoszság tanúja, megtisztul, mielőtt az isteni bíró dicsőségesen megjelenik.

És itt elgondolkodom. A férfiak azért küzdenek, hogy egy centiméteres teret nyerjenek. Gyártják őket. palotákat, villákat építenek, műemlékeket állítanak. Hová fognak menni ezek a dolgok?… A végső tűz kiégetésére szolgálnak! ... A királyok háborút folytatnak és vért ontanak államaik bővítése érdekében. A pusztulás napján minden határ eltűnik.

Ó, ha az emberek ezeket a dolgokat gondolkodták, milyen rosszul tudnák elkerülni őket!

Kevésbé ragaszkodnánk a világ dolgaihoz, nagyobb igazságossággal járnánk el, nem öntünk volna annyira vért!

AZ ANGELIS TRUMPET
Az Emberfia trombitával és nagyon hangos hanggal küldi el Angyalait, akik összegyűjtik választottait a négy széltől, az ég egyik szélétől a másikig.

Az angyalok, Isten hűséges szolgái, rejtélyes trombitát gondoznak, és hangjukat az egész világon hallják. Ez lesz az egyetemes feltámadás jele.

Úgy tűnik, hogy ezen angyalok között ott kell lennie San Vincenzo Ferrerinek is. Ez egy domonkos pap volt, aki gyakran hirdetett az utolsó ítéletről. Igehirdetése, mint annak idején szokása volt, szintén a terek mentén zajlott. Életében azt mondják, hogy egy napon azon kapta magát, hogy a sokaság előtt a szabadban prédikált az ítéletről, temetési menet telt el. A Szent megállította a koporsó hordozóit, és így szólt az elhunythoz: Isten nevében, testvér, állj fel és mondd meg ennek a népnek, hogy igaz-e, amit az utolsó ítéletről hirdettem! Az isteni erény által a halottat felélesztették, felállt a koporsón és azt mondta: Amit tanít, az igaz! Valóban Vincenzo Ferreri egyike lesz azoknak az angyaloknak, akik a világ végén trombitát fújnak, hogy feltámasszák a halottakat! Ezt mondva a koporsón állította össze magát. Ennek eredményeként S. Vincenzo Ferreri képekkel képviselteti magát szárnyakkal a háta mögött és trombitával a kezében.

Ezért, amint az Angyalok megszólalnak a négy szélben, mindenhol mozgalom lesz, mivel a lelkek kijönnek a Mennyből, a pokolból és a Tisztítóházból, és újra találkoznak a saját testükkel.

Most, ó, olvasó, vessünk egy pillantást ezekre a lelkekre, és nézzünk meg a testeket is. jámbor gondolkodás.

A FESZETT
Ötven, száz, ezer év telik el ... mióta a lelkek a Paradicsomban vannak, abban a boldogság óceánjában. Egy évszázad számukra kevesebb, mint egy perc, mivel a másik életben eltelt időt nem számolják.

Isten az áldott lelkeknek nyilvánul meg, tökéletes örömmel árasztva el őket; és bár a lelkek mind boldogok, mindegyik élvezi az életben tett jót. Mindig tele vannak és mindig kapzsi a boldogságra. Isten olyan végtelenül nagy, jó és tökéletes, hogy a lelkek mindig új csodákat találnak benne, hogy szemlélődjenek. Az igazságért készített intelligencia lényegében az Istenbe, az Igazságba süllyed, és az isteni tökéletességekbe hatolva mérték nélkül élvezi. A jó érdekében tett akarat szorosan egyesül Istennel, a Legfelsõbb Jóval, és korlátlanul szereti õt; ebben a szerelemben tökéletes jóllakottságot talál.

Ezen túl a lelkek élvezik a Mennyei Udvar társaságát. Kilenc kórusban elosztott angyalok végtelen seregei, amelyek arcán fényben ragyognak, Istentől áradnak, és amelyek a Paradicsomot kimondhatatlan dallamokkal visszhangozzák, dicséreteket énekelve a Teremtőnek. Legszentebb Mária, a Mennyek Királynője, aki fölényben ragyog minden áldott felett, mint a nap a csillagokon, magasztos szépségével varázsol el! Jézus, a Szeplőtelen Bárány, az Örökkévaló Atya tökéletes képe megvilágítja a Paradicsomot, miközben a földön őt szolgáló lelkek dicsérik és áldják őt!

Számtalan szűz seregei, akik az Isteni Bárányt követik, bárhová is megy. Ők pedig mártírok, gyóntatók és bűnbánók, akik életükben szerették Istent, akik mind csatlakoznak a Szentháromság dicséretéhez, mondván: Szent, Szent, Szent az Úr, a Seregek Istene. Neki legyen dicsőség az örökkévalóságig!

Nagyon halvány képet adtam arról, mit élveznek az áldottak a Paradicsomban. Ezek olyan dolgok, amelyeket nem lehet leírni. Szent Pál látta, hogy látta, hogy a menny életre hívja őt, és megkérdezték, hogy elmondja, amit látott, így válaszolt: Az emberi szem soha nem látott, az emberi fül soha nem hallott, az emberi szív nem tudja megérteni, mit készített Isten azok számára, akik felfegyverzik! Röviden, ennek a világnak a szépség, a szeretet, a tudomány és a gazdagság által létrehozott összes öröme együttesen nagyon kicsi ahhoz képest, amit egy lélek élvez minden pillanatban a Paradicsomban! Így van ez azért is, mert a világ örömei és örömei természetes rendűek, míg a mennyei természetfölötti rendűek, amihez szinte végtelen fölény kell.

Ezért, míg a paradicsomi lelkek a legtökéletesebb boldogságba merülnek, itt van a trombita titokzatos hangja, amely az ítéletre hív. Ezután minden lélek örülve kijön a Paradicsomból, és tájékoztatni fogja saját testét, amely az isteni erény által egy szempillantás alatt újra összeáll. A test új tökéletességekre tesz szert, és hasonló lesz Jézus Krisztus feltámadott Testéhez. Milyen kimondhatatlan lesz az a találkozó! Gyere, az áldott lélek azt mondja: gyere, test, hogy újra egyesülj velem! ... Ezeket a kezeket Isten dicsőségére és felebarátom javára dolgozták; ez a nyelv segített imádkozni, jó tanácsokat adni; ezek a tagok a helyes okkal összhangban engedelmeskedtek nekem! ... Az ítélet után hamarosan együtt megyünk a Mennybe! Ha tudnád, milyen nagy jutalom jár azért a földön végzett kis jóért! Köszönöm, testem!

A test a maga részéről azt mondja: és hálás vagyok neked, lélek, mert az életben jól irányítottál! ... Fékben tartottad az érzékeimet, hogy ne működjenek rosszul! Bűnbánattal meggyilkoltál, és így meg tudtam őrizni a tisztaságot! Megtagadtál nekem tiltott örömöket .. és most látom, hogy az általam elkészített élvezetek jóval jobbak ... és örökké meg fogom őket szerezni! .. Ó, boldog vezeklés! Boldog órák töltöttek a munkában, a jótékonyság gyakorlásában és az imádságban!

A JÓVÁHAGYÁS LÉNYEI
A tisztítóhelyen vagy a megújulás helyén a Paradicsomra váró lelkek szenvednek. Amint megszólal az Ítélet trombitája, a Tisztítóház örökre megszűnik. Akkor a lelkek ünnepelve jönnek ki, nemcsak azért, mert vége lesz az ideiglenes szenvedésnek, hanem sokkal inkább azért is, mert a Paradicsom azonnal meg fogja őket várni. Teljesen megtisztítva, Isten szépségével gyönyörűek, ők is csatlakoznak a testhez, hogy tanúi lehessenek az utolsó ítéletnek.

A KÁRTOTT
Tíz év és évszázad telt el azóta, hogy a lelkek a pokolba zuhantak. Számukra a fájdalom és a kétségbeesés megváltoztathatatlan. Ebbe az pokoli mélységbe esve a lélek kénytelen maradni az olthatatlan tűz közepén, amely ég és nem emészti el. A tűz mellett a lélek más iszonyatos fájdalmakat szenved, ahogy Jézus Krisztus a poklot nevezi: A kínok helye. Ők az elkárhozottak kétségbeesett sikolyai, ezek a rémisztő jelenetek, amelyek minden szünet vagy csökkenés nélkül széttépik a lelket! Mindennél jobban ez az átok, amelyet folyton zengőnek hall: Elveszett lélek, arra teremtettél, hogy élvezhesd Istent, és inkább gyűlölnöd kell és örökké szenvedned kell! - mondja a kétségbeesett lélek. Mindig! - válaszolják a démonok. A gyötrelem tombolában a nyomorult visszatér önmagához, és sajnálja, hogy önként kárhozta magát. Az én hibám miatt vagyok itt ... az elkövetett bűnökért! ... És azt mondani, hogy örökké boldog lehettem!

Míg a pokolban elátkozottak így szenvednek, az angyaltrombiták hangja visszhangzik: Ez az utolsó ítélet órája! … Mindezt a Legfelsőbb Bíró előtt!

A lelkeknek azonnal ki kell jönniük a pokolból; fájdalmaik azonban nem szűnnek meg, sőt a kínok nagyobbak lesznek, gondolva arra, hogy mi vár rájuk.

Itt van az átkozott lélek találkozása a testtel, amely szörnyű formában kerül elő a sírból, példátlan bűzt árasztva. Nyomorult test, a lélek azt fogja mondani: rothadt hús, mersz-e még velem maradni? ... Hibádból átkozott vagyok! ... Az élet satujainak sárába hurcoltál! ... Több évszázadon át , a lángok és a szüntelen lelkiismeret-furdalás közepette levonom azokat az örömöket, amelyeket te, lázadó test, kértél tőlem!

És most újra össze kell fognom veled? ... De hát legyen! Így, ó, oldott test, te is vágyódni fogsz az örök tűzbe! ... Így fizet ez a két tisztátalan kéz, ez a botrányos nyelv és ezek a tisztátalan szemek az elkövetett gonoszságért és az elkövetett szennyeződésekért! ... Meggörnyedt társ. .. néhány pillanatnyi élvezet a földön ... a fájdalom és a kétségbeesés örökkévalósága!

A test borzalmat fog érezni, amikor egyesül a lélekkel, ami ugyanolyan szörnyű lesz, mint az ördög ... de a nagyobb erő összehozza őket.

MAGYARÁZATOK
Jó tisztázni a testek feltámadásával kapcsolatos néhány nehézséget. Mint fentebb említettük, az Isten által kinyilatkoztatott hit igazsága, hogy a halottak újból feltámadnak. Minden csodálatos módon fog történni. Intelligenciánk megkérdezi: Vannak-e a természetben példák vagy összehasonlítások a testek megújulására? És igen! Az összehasonlítások azonban bizonyos mértékig illeszkednek, különösen a természetfölötti területen. Tekintsük tehát a föld alá helyezett búzaszemet. Apránként rohad, úgy tűnik, hogy minden rosszra fordult ... amikor egy nap a hajtás megtöri a földréteget, és tele van energiával a napfényben. Tekintsük a csirke tojását, amelyet általában Jézus Krisztus húsvétjának vagy feltámadásának szimbólumának tekintenek. A tojásnak önmagában nincs élete, de csíraként rendelkezik vele. Egyik vagy másik napon a tojáshéj eltörik, és egy gyönyörű csaj jön elő, tele élettel. Így lesz ez az Ítélet napján is. A néma temetők; holttestek szállodája, az angyaltrombita hallatán élőlényekkel fognak lakni, mivel a testek újra összeállnak, és élettel telve jönnek ki a sírból.

Azt fogják mondani: Mivel az emberi test évtizedekig és évszázadokig föld alatt marad, a legfinomabb porig süllyed, és összekeveredik a talaj elemeivel. Hogyan lesz képes az egész test összerakni magát a világ végén? ... És ezek az emberi testek temetetlenül maradtak, mert a tenger hullámainak kegyelmére, majd a halaknak táplálkoztak, mely halak viszont mások ették meg ... ezek az emberi testek összeszedhetik magukat? ... Természetesen! A természetben a tudósok szerint semmi sem pusztul el; a testek csak formát változtathatnak ... Ezért az emberi test alkotó elemei, bár sokféle variációnak vannak kitéve, semmit sem veszítenek az egyetemes feltámadás során. Ha pedig hiányosságok merülnek fel, akkor az isteni mindenhatóság minden hiányosság fedezésével pótolja.

A FELÜGYELETT SZERVEK
A kiválasztottak teste elveszíti azokat a fizikai hibákat, amelyek véletlenül a földi életben voltak, és - ahogy a teológusok mondják - tökéletes korban lesz. Ezért nem lesznek vakok, bénák, siketek és buták stb.

Továbbá a megdicsőült testek, ahogy Szent Pál tanítja, új tulajdonságokra tesznek szert. Szenvtelenek lesznek, vagyis többé nem lesznek képesek szenvedni és halhatatlanok maradnak. Ragyogóak lesznek, mert az örök dicsőség fénye, amellyel az áldott lelkeket felöltözik, a testekben is visszaverődik; a különféle testek e pompája nagyobb vagy kisebb lesz az egyes lélek által elért dicsőség mértékéhez viszonyítva. A megdicsőült testek is mozgékonyak lesznek, vagyis egy pillanat alatt elmehetnek egyik helyről a másikra, eltűnhetnek és újra megjelennek. Ők is lelkiek lesznek, ahogy Szent Tamás mondja, ezért nem lesznek alávetve az emberi testnek megfelelő funkcióknak. Ennek a szellemiségnek köszönhetően a megdicsőült testek táplálkozás és generáció nélkül fognak élni, és minden testen akadályok nélkül képesek lesznek átjutni, amint azt például a testeken áthaladó "X" sugarakban látjuk. Amit a Feltámadott Jézus be tudott lépni zárt ajtók mögött a felső szobába, ahol a félő apostolok voltak.

Az elátkozottak teste viszont nem élvezheti ezeket a tulajdonságokat, éppen ellenkezőleg, deformálódnak a lélek gonoszságához képest, amelyhez tartoztak.

A BÍRÓSÁG VÉGE
Ahol az autó neve van, ott összegyűlnek a sasok. A feltámadás jele alapján a lények a föld minden sarkából felemelkednek, a temetőkből, a tengerekből, a hegyekből és a síkságokról; mind ugyanoda fog menni. És hol? Az Ítélet völgyében. Egyetlen lény sem marad el vagy veszik el, mivel titokzatos módon vonzza őket az autó neve. Azt mondja: Amint a ragadozó madarakat vonzza a rothadó hús illata és ott gyülekeznek, ugyanígy teszik az emberek az ítélet napján is!

A KÉT TÁBLÁZATOK
Mielőtt Jézus Krisztus megjelenik a mennyben, angyalai leszállnak, és elkülönítik a jót a rossztól, és két nagyon nagy sereggé teszik őket. És itt jó emlékezni a Megváltó már idézett szavaira: Miközben a pásztorok elválasztják a bárányokat a gyerekektől, a cséplő földművesek a búzát a szalmától, a halászok a jó halakat a rosszaktól, így fognak a Isten angyalai a világ végén.

A szétválasztás világos és kérlelhetetlen lesz: a választottak a jobb oldalon, az átkozottak a bal oldalon. Milyen szívszorítónak kell lennie annak a különválásnak! Az egyik barát a jobb oldalon, a másik a bal oldalon! Két testvér a jó, egy a rossz között! A menyasszony az angyalok között, a vőlegény a démonok között! Az anya a világító házigazdában, a fiú a sötétben a gonoszok közül ... Ki tudná valaha is azt a benyomást kelteni, hogy a jó és a rossz egymásra néz?

MINDEN KI MEGYENNI
A jó sora ragyogó lesz, azoknak, akik kitalálják, fényesek lesznek. A nap délben gyenge képe. A jó emberek között férfiak és nők láthatók minden fajból, életkorból és körülményből. Az életükben elkövetett bűnük nem jelenik meg, mert már megbocsátottak. Az Úr így szól: Áldottak azok, akiknek bűneit lefedték!

Az átkozott házigazda ellenkezőleg szörnyű lesz nézni! A kínzó minden démon közepette megtalálható a bűnösök minden kategóriája, az osztály vagy méltóság megkülönböztetése nélkül.

A megvetés bűnei mind rosszindulatukban megjelennek. Jézus szerint semmi sem rejtőzik tőled, ami nem nyilvánul meg!

Milyen megaláztatás nem fogja a rossz fiúkat nyilvánosan szégyentelni!

A jó, az átkozottakat nézve, azt mondja: Van az a barát! Olyan jónak és odaadónak tűnt, hogy gyakran látogatta velem az egyházat ... szent lelkének értékeltem! ... Nézze meg, milyen bűnöket követett el! ... Ki gondolta volna? ... Csalta a teremtményeket képmutatása, de nem tudta megtéveszteni Istent!

Itt van az anyám! ... példaértékű nőnek tartottam ... mégis ő volt minden, csak nem! Hány nyomorúság! ...

Hány ismerősöt látok az elátkozottak között! Munkatársak, szomszédok! Átkozottak! ... Hány szennyeződést követtek el! ... Boldogtalanok! ... Nem akartátok a legtitokban a vallomásban nyilvánítani bűneinket az Isten miniszterének, és most szégyellitek megismertetni velük a az egész világ ... és ráadásul elkárhoztak! ...

Itt van két gyermekem ... és a vőlegény! ... Ó! Hányszor könyörögtem nekik, hogy térjenek vissza a helyes útra! ... Nem akartak rám hallgatni, és átkozott voltam!

Másrészt a gonoszok, pokoli dühvel szemlélve a jobb oldalon lévő szerencséseket, felkiáltanak: Ó! ostoba, hogy mi voltunk! ...

… Hittük, hogy ostoba az életük, és becsület nélküli a végük, és itt most Isten gyermekei közé tartoznak!

Nézz oda, egy átkozott mondani fogja, milyen boldog az a szegény ember, akitől megtagadtam a szeretetet! Milyen fényes, mondja egy másik, azok az ismerőseim! .. gúnyoltam őket, amikor templomba mentek ... Nevettem rajtuk, amikor nem vettek részt botrányos beszédekben ... Bolondoknak neveztem őket, mert nem adták magukat olyan világi szórakozásnak, mint én ... és most ... spórolnak ... és nem én ... Á, ha újjászülettem! ... De most már csak kétségbeesésem van! Itt felkiált egy harmadik fél, hibáim cinkosa! ... Vétkeztünk együtt! ... Ő most a Mennyben és én a pokolban! ... Szerencsés, aki megbánta és megváltoztatta viselkedését! ... Én viszont megbánást éreztem és folytattam vétkezni.

... Ah! .. Ha követtem volna a jók példáját ... meghallgattam a gyóntató tanácsait ... otthagytam ezt az alkalmat! ... Mostanra minden nekem véget ért; Örök megbánásom maradt!

Forró ajánlás
Anyák, akik megtévesztették a gyermekeket, és akik mégis szeretnek; buzgó fiatalok, akik tisztelik a szüleiket, akik azonban nem tartják be Isten törvényét; vagy mindnyájan, akik mélyen szeretsz valakit, ne felejts el mindent megtenni azért, hogy megtérítsd azokat, akik messze vannak az Úrtól! Ellenkező esetben együtt leszel kedveseddel ebben a rövid életben, és akkor örökre meg kell válnod tőle a másikban!

Ezért buzgón dolgozzon szeretteivel, lelkileg rászorulókkal! Megtérésükért imádkozzatok, adakozzatok, tartsunk szentmiséket, fogadjátok be a bűnbánatot és ne adjatok békét addig, amíg nem sikerül a szándékotok, legalábbis jó halált szereztek nekik!

Akarja megtakarítani magát?
Hogyan szeretném, ha ebben a pillanatban behatolna a szívedbe, olvasó, és megérinteném a lelked meghitt akkordjait! ... Ne feledd, hogy azok, akik nem először gondolkodnak, végül sóhajtanak!

Én, aki írok, és te, aki olvasol, találkoznunk kell azon a szörnyű napon azokban, házigazdákban. Vajon mindketten az áldottak közé tartozunk? ... Vajon a démonok közé tartozunk? ... Te a jók közé fogsz tartozni, én pedig a gonoszok közé tartozom?

Mennyire aggasztó ez a gondolat!… Hogy helyet szerezzek a választottak között, mindent elhagytam ezen a világon, még a legkedvesebb embereket és a szabadságot is; önként kolostor csendjében élek. Mindez azonban kevés; Többet tehetnék, megtenném, amíg biztosítani tudom az örök üdvösséget!

És te, keresztény lélek, mit csinálsz, hogy helyet kapj a kiválasztottak sorában? ... verejték nélkül akarod megmenteni magad? ... Szeretnél élvezni az életedet, és aztán úgy tenni, mintha megmenekülnél? ... ne feledje, hogy azt aratja, amit elvetett; aki pedig szélt vet, arassa meg a vihart!

AZ ÍTÉLET GONDOLT
A betűk jeles embere, filozófus és a nyelvek nagy ismerője szabadon élt Rómában és nem kímélte örömét: Istennek nem tetszett az élete. A lelkiismeret-furdalás gyakran meghatotta a szívét, amíg meg nem adta magát az Úr hangjának. Az utolsó ítélet gondolata nagyon megrémítette, és nem hanyagolta el, hogy gyakran meditáljon azon a nagy napon. Hogy helyet biztosítson a választottak között, elhagyta Rómát és az élet mókáját, és magányba vonult. Ott megadta magát, hogy bűnbánatot hajtson végre bűneiért, és a bűnbánat lelkesedésében kővel verte mellét. Mindezzel nagy félelme maradt az Ítélettől, ezért felkiáltott: Jaj! Úgy tűnik, minden pillanatban a fülemben hallatszik annak a trombitának a hangja, amely az ítélet napján hallható lesz: "Kelj fel, halottad, jöjj az ítélethez". És ott milyen sors fog megérinteni? ... A választottakkal vagy az átkozottakkal leszek? ... Megkapom az áldás vagy az átok mondatot?

Az ítélet gondolata, mélyen elmélkedve, erőt adott neki a sivatagban való kitartáshoz, a rossz szokások felszámolásához és a tökéletesség eléréséhez. Ez Szent Jerome, aki a katolikus egyház egyik legnagyobb orvosává vált írásainál.

A KERESZT
Akkor megjelenik az Emberfia jele a mennyben, és a föld minden törzse sírni fog!

A kereszt Jézus Krisztus jele; és ez minden nép tanújaként megjelenik. Ezt a názáreti keresztet áthatta az isteni vér, azzal a Vérrel, amely egyetlen cseppel törölhette volna el az emberiség összes bűnét!

Nos, a kereszt a világ végén megteszi dicsőséges megjelenését a mennyben! Nagyon fényes lesz. A megválasztottak és az átkozott néznek rá.

Gyere, a jó fog mondani, gyere, áldott Kereszt, váltságdíjunk ára! A lábatok előtt imádkozva térdeltünk, erőt merítve az élet megpróbáltatásaiban! Ó, Megváltás keresztje, csókodban meghaltunk, jeled alatt vártuk a sírban a vágyott feltámadást!

Ellenkezőleg, a gonoszok, akik ránéznek a keresztre, megremegnek, azt gondolva, hogy Krisztus megjelenése közel van.

Ez a szent jel, amely a körmök repedéseit hordozza, emlékeztetni fogja őket a kizárólag az örök üdvösségük érdekében kiontott Vértől való visszaélésre. Ezért a Keresztet nem a megváltás, hanem az örök rótás jeleként fogják tekinteni. Ezen a látványon, ahogy Jézus mondja, a világ összes törzsének az átkozottjai sírni fognak ... nem bűnbánat, hanem kétségbeesés és vérkönnyek miatt!

A NAGY király
A népek látni fogják, hogy az Emberfia nagy erõvel és fenséggel száll le a menny felhõire.

Közvetlenül a kereszt megjelenése után, miközben a szemek még mindig felfelé fordulnak, megnyílik a Menny, és a felhőkön megjelenik a Nagy Király, az Isten alkotta ember; Jézus Krisztus. Dicsőségének pompájában fog eljönni; a mennyei udvar veszi körül és az apostolok társaságában, hogy ítélkezzen Izrael tizenkét törzse felett. Jézus, az Atya ragyogása, majd megmutatja magát, ahogy gondolni kell, az öt seb égi fényáradatot áraszt.

A Nagykirály előtt, ezért szereti magának Jézusnak nevezni magát ebben az alkalomban, még mielőtt a Nagykirály a teremtményekhez beszélt, puszta jelenléttel beszélt velük.

Itt van Jézus, azt mondja a jó, akit az életben szolgáltunk! Időben ő volt a mi békénk ... az étel a szentáldozásban ... az erő a kísértésekben! .. Törvényének betartása mellett átéltük a próba napjait! ... Ó, Jézus, hozzád tartozunk! Dicsőségedben örökké megmaradunk!

Irgalmasság Istene, még a már bűnbánó mennydörgés is azt mondja: Ó, Istenem, Jézus, mi is hozzád tartozunk, bár egyszer bűnösök! Szent sebeiden belül menedéket kaptunk a bűntudat után, és megsírhattuk szenvedéseinket! ... Most, Uram, itt vagyunk, irgalmas szereteted áldozata! ... Örökké kegyelmedet énekeljük!

A bal oldali szárnyak nem akarják az Isteni Bíróra nézni, de nagyobb zavarból kénytelenek lesznek erre. Ha látni akarod a dühös Krisztust, azt mondják: ó hegyek, esj ránk! És te, nyak, összetörj minket!

Mi nem lesz az átkozottak zavara abban a pillanatban?!? ... Történelmi nyelvén a bíró azt fogja mondani: Én vagyok az, akit ti, szemrehányóan, káromoltatok ... Én ... a Krisztus! ... Én vagyok az, akit ti, vagy egyetlen néven keresztények szégyellem az emberek előtt ... és most szégyelllek téged angyalaim előtt! ... Én vagyok a názáreti, akit felháborítottál az életedben azzal, hogy szentségtörően vetted be a szentségeket! ... Én vagyok, Szűzek, akit ti, ó, földi fejedelmek, üldöztetek követőim millióinak megölésével!

Íme, héberek, én vagyok az, a Messiás, akit elhalasztottál Barabbásnak! ... Ó, Pilátus, ó Heródes, ó Kaifás, ... én vagyok a galileai, akit a csőcselék csúfít el és igazságtalanul elítéltél! ... Ó keresztrefeszítőim, ó, te, aki e körmöket e kezekben és lábakban hajtottad, ... most nézz rám és ismerd fel a bírádat! ...

Szent Tamás azt mondja: Ha a Gecsemáné-kertben Jézus Krisztust "Én vagyok" mondván, az összes katona, aki megkötözni ment, döbbenten esett le a földre, mi lesz, ha ő, legfelsőbb bíróként ülve mondja: az átkozott: Íme, én vagyok az, akit megvetettél! ...?

A JÓTÉKONYSÁG VÉDELME
Az utolsó ítélet minden halandóra és minden munkájukra vonatkozik. De azon a napon Jézus Krisztus az ítéletét bizonyos módon a jótékonysági parancsra összpontosítja.

A király azt mondja a jobb oldalainak:

Gyere, atyám áldásával, birtokolja el a világ megalapítása óta számodra készített királyságot; mert éhes voltam, és te tápláltál; Szomjas voltam, és ittam; Zarándok voltam, és bevallottál; meztelenül és felöltözve; beteg, és meglátogattál; fogoly és jöttél hozzám! Akkor az igazak válaszolnak: Uram, de mikor láttuk éheseknek és táplálkozni, szomjasoknak és inni? Mikor látottunk zarándokot, és meztelenül fogadtunk, és felöltünk? És mikor láttuk betegnek? Válaszolni fog: Bizony mondom neked, hogy amikor valamit csináltál az egyik legkevesebb testvéremmel, velem is csináltad!

Miután a király azt mondja azoknak, akik bal oldalon lesznek: Menj el tőlem, vagy átkozott; menj be az örök tűzbe, amelyet Sátán és követői készítettek elő; mert éhes voltam, és te nem etetted meg; Szomjas voltam, és nem adtál inni. Zarándok voltam, és te nem fogadtál engem; meztelenül, és te nem öltözöttél meg; beteg és rab, és nem jöttél hozzám! Még a rossz fiúk is válaszolnak neki: Uram, de mikor láttuk éhesnek, testvérnek, zarándoknak, meztelennek, betegnek vagy bennszülöttnek, és nem nyújtottunk segítséget? Akkor így válaszol nekik: Bizony mondom, hogy ha nem tette ezt valamelyik kicsivel, akkor velem sem tettél!

Jézus ezeket a szavait nem kell megjegyzést tenni.

ÖRÖK SZeparáció
Az igazak pedig az örök életbe fognak menni, míg a szemrehányó örök kínzásokba fog menni.

Ki lesz képes valaha kifejezni azt az örömöt, amelyet a jó érez, amikor Jézus kimondja az örök áldás mondatát !? ... Villámgyorsan felkelnek és a Mennybe repülnek, megkoronázva a bíró Krisztust, Szent Máriával és az Angyalok összes kórusa. Új dicsőségi himnuszok fognak visszhangozni, amikor a Nagy diadal a mennyekbe lép a választottak széles választékával, megváltásának gyümölcsével.

És ki tudja valaha leírni az elátkozottak döbbenetét, amikor meghallja az isteni bíró dühtől gyulladt arcát: Menj átkozottan örök tűzbe! Látni fogják, hogy a jók a Menny felé emelkednek, és követni akarják őket ... de az isteni átok visszatartja őket.

És itt egy mély szakadék nyílik, ami a pokolba vezet! A felháborodott Isten haragja által gerjesztett lángok körbeveszik azokat a nyomorultakat, és itt mindannyian a mélységbe hullanak: vallástalanok, káromlók, részegek, tisztességtelenek, tolvajok, gyilkosok, bűnösök és mindenféle bűnösök! A szakadék újra bezárul, és soha többé nem nyílik meg örökké.

Ó te, aki belépsz, hagyj minden reményt a kimenésről!

MINDEN MEG TÖRTÉNIK!
Az ég és a föld elmúlik, de a szavaim nem vesznek el!

Te, ó keresztény lélek, követted az utolsó ítélet elbeszélését. Nem hiszem, hogy közömbös volt! Ez rossz jel lenne! De attól tartok, hogy az ördög el fogja venni egy ilyen rémisztő igazság mérlegelésének gyümölcsét, és arra gondolja, hogy túlzás van ebben az írásban. Óva intem ettől. Amit az Ítéletről mondtam, az apróság; a valóság sokkal jobb lesz. Nem tettem mást, csak röviden kommentáltam az Úr saját szavait.

Annak érdekében, hogy senki sem kérdőjelezheti meg az utolsó ítélet részleteit, Jézus Krisztus abszolút megerősítéssel fejezi be a világvégének prédikálását: Az ég és a föld megbukhat, de egyik szavam sem fog sikerülni! Minden valóra válik!

NEM TUDJA A NAPOT
Ha ön, olvasó, jelen lett volna Jézusnak az ítélettel kapcsolatos beszélgetésén, talán megkérdezte volna tőle a beteljesedés idejét; és a kérdés természetes lett volna. Tudjuk, hogy a beszéden jelenlévők egyike megkérdezte Jézust: melyik napon lesz az utolsó ítélet? Azt válaszolták: Ami azt a napot és órát illeti, senki sem tudja, még a Menny angyalai sem, csak az Örök Atya.

Jézus azonban néhány ösztönzést adott a világ vége felé való érveléshez, mondván: Ezt az evangéliumot az egész földön prédikálják, mint minden nemzet bizonyságát; és akkor jön a vége.

Az evangéliumot még nem hirdették mindenhol. Az utóbbi időben azonban a katolikus missziók nagy fejlődésen mentek keresztül, és sok nép már megkapta a Megváltás fényét.

AZ ÁBR ÖSSZEHASONLÍTÁSA
Jézus, miután dicsőséges világra jövetének elődjeiről beszélt, összehasonlítást hozott, mondván: Tanulja meg ezt a hasonlatot a fügefáról. Amikor a fügefa ága megpuhul, és megjelennek a levelek, tudod, hogy közel van a nyár; szóval, amikor mindezeket meglátja, tudassa meg, hogy az Emberfia az ajtóban van.

Az Úr azt akarja, hogy az emberek a nagy utolsó nap várakozásában éljenek; mert ennek a gondolatnak vissza kell vezetnie minket a helyes útra és kitartani a jóban; a férfiak azonban ragaszkodnak az érdeklődéshez és az örömhöz, nem aggódnak emiatt; és még ha közeledik is a világ vége, ők, vagy legalábbis közülük sokan, nem veszik észre. Jézus; ezt előre látva emlékeztet mindenkit egy szentírás-jelenetre.

Mint NOA idejében
A Szentírásban azt olvashatjuk, hogy Isten, látva az emberiség erkölcsi korrupcióját, úgy döntött, hogy az özönvíz útján elpusztítja.

De megkímélte Noét, mert igazságos ember volt, és családja is.

Noé megbízást kapott egy bárka építésére, amely lebeghet a vizeken. Az emberek az áradásra várva aggódtak, és továbbra is a legszégyenletesebb satuokban éltek.

Jézus Krisztus, miután megjövendölte az ítéletet, azt mondta: Mint az özönvíz előtti napokban, az emberek is ettek és iszogattak, házasodtak és asszonyokat adtak férjnek, egészen addig a napig, amikor Noé belépett a bárkába, és nem gondolt semmire. mindenki, így lesz ez az Emberfia eljövetelekor is.

TRAGIC VÉGE
Van egy történet egy nagy zsarnokról, II. Muhammadról, aki túlságosan szigorú volt a parancsokat adni. Parancsolta, hogy senki sem vadászik a császári parkban.

Egy nap két fiatal embert látott a palotából, felmenni és lefelé a parkban. Két fia volt, akik úgy hitték, hogy a vadászat tilalma nem terjed ki rájuk, ártatlanul élvezték magukat.

A császár nem tudta megkülönböztetni a két elkövető fiziognómiáját a távolból, és korántsem gondolta, hogy saját gyermekei lennének. Hívott egy vazallust, és arra utasította, hogy haladéktalanul tartóztassa le a két vadászt.

Azt akarom tudni, mondta neki, kik ezek az elkövetők és utána halálra kerülnek!

A vazallus visszatérve nem érezte a bátorságot a beszédhez; de a császár büszke pillantásától kényszerítve azt mondta: Felség, a két fiatal férfit bezárják a börtönbe, de ők a ti gyermekeitek! Nem számít - mondta Mohamed; megszegték a parancsomat, ezért meg kell halniuk!

Felség, tette hozzá a vazallus, szeretném felhívni a figyelmet arra, hogy ha mindkét gyermekét megölik, ki lesz az örököse a birodalomban? Nos, a zsarnok arra a következtetésre jutott, hogy a sors el lesz vetve: az egyik meghal, a másik pedig az örökös lesz.

Helyiséget készítettek a sorsolásra; a falak gyászban voltak. A közepén egy asztal állt egy kis urnával; az asztal jobb oldalán volt a császári korona, bal oldalon kard.

A trónon ülő és bírósága által körülvett Mohammed utasítást adott a két bűnös bevezetésére. Amikor ott voltak a jelenlétében, azt mondta: Nem hittem abban, hogy ti, gyermekeim, megsérthettétek birodalmi parancsomat! Mindkettejük számára elrendelték a halált. Mivel örökösre van szükség, mindannyian házirendet készítenek ebből az urnából; az egyikre ez van írva: "élet", a másikon "halál". Miután a kivonás megtörtént, a szerencsés a fejére teszi a koronát, a másik pedig kardcsapást kap!

E szavakra a két fiatal remegni kezdett a delíriumig. Kinyúltak és kisorsolták a sorsukat. Egy pillanattal később az egyiket trónörökösként üdvözölték, míg a másik végzetes csapást kapott, holtan hevert a saját vérében.

KÖVETKEZTETÉS
Ha volt egy kis urna, két politikával, "Mennyország" és "Pokol", és meg kellett szerezned egyet, ó! hogy remegni fogsz izgalommal, jobban, mint Muhammad gyermekei!

Nos, ha a Mennybe akarsz menni, gondold át gyakran az isteni ítéletet, és ennek a nagy igazságnak a fényében irányítsd az életed.

ANNA ÉS CLARA

(A pokol levele)

nyomási engedély
És Vicariatu Urbis, 9. április 1952-én

+ OLOYSIUS VONAT

Archie.us Caesarien. Alelnökök

MEGHÍVÁS
Az itt kifejtett tény kivételes jelentőségű. Az eredeti német nyelvű; kiadások más nyelveken készültek.

Római helytartó engedélyt adott a lap kiadására. A város "Imprimatur" -ja garancia a német nyelvű fordításra és a szörnyű epizód súlyosságára.

Gyors és szörnyű oldalak, és olyan életszínvonalról mesélnek, amelyben a mai társadalomban sok ember él. Isten irgalma, lehetővé téve az itt leírt tényt, felemeli a leplet a legfélelmetesebb rejtélyről, amely az élet végén vár ránk.

Képesek lesznek a lelkek kihasználni? ...

PREMISE
Clara és Annetta, nagyon fiatalok, egyben dolgoztak: egy *** *** (Németország) kereskedelmi társaságban.

Nem a mély barátság, hanem az egyszerű udvariasság kötötte össze őket. Dolgoztak. minden nap egymás mellett maradhatott, és eszmecsere sem hiányozhatott: Clara nyíltan vallásosnak vallotta magát, és kötelességének érezte utasítani és felhívni Annettát, amikor könnyűnek és felszínesnek bizonyult vallási kérdésekben.

Egy kis időt töltöttek együtt; aztán Annetta megnősült és elhagyta a céget. Ez év, 1937 őszén Clara a Garda-tó partján töltötte nyaralását. Szeptember közepén édesanyja levelet küldött neki szülővárosából: «Annetta N meghalt ... Autóbaleset áldozata lett. Tegnap temették el a „Waldfriedhof” -ba ».

A hír megrémítette a jó kisasszonyt, tudva, hogy barátja nem volt ilyen vallásos. Felkészült arra, hogy bemutassa magát Isten előtt? ... Hirtelen meghal, hogyan találta volna meg magát? ...

Másnap meghallgatta a szentmisét, és déli választójogban is buzgón imádkozott. A következő éjjel, éjfél után 10 perccel a látomás megtörtént ...

«Clara, ne imádkozz értem! Átkozott vagyok. Ha közlöm veled, és inkább hosszan mesélek róla; nem. hisz abban, hogy ez a barátság nevében történik: Itt már senkit sem szeretünk. Erőltetetten csinálom. "Ennek a hatalomnak a részeként teszem, amely mindig rosszat akar és jót tesz".

Igazság szerint szeretném látni, "és te is elérheted ezt az állapotot, ahol örökre vetettem a horgonyomat:

Ne bosszantson ez a szándék. Itt mindannyian azt gondoljuk. Akaratunk megkövesedett a gonoszban abban, amit te "gonosznak" nevezel. Még akkor sem történik jó szándékkal, amikor valami "jót" csinálunk, mint én most, tágra nyitva a szemét a pokol felé.

Emlékszel még arra, hogy négy évvel ezelőtt találkoztunk * * * -ban? Akkor számoltál; 23 éves és ott voltál. fél évig, amikor odaértem.

Kibocsátottál néhány bajból; kezdőként jó címet adott nekem. De mit jelent a "jó"?

Ezután megdicsértem "felebaráti szeretetedet". Nevetséges! Segítséged a tiszta kacérkodásból származott, mivel ráadásul azóta már sejtettem. Nem ismerünk fel itt semmi jót. Egyikben sem.

Ismered a fiatalságom idejét. Itt kitöltök bizonyos hiányosságokat.

Szüleim terveim szerint, hogy őszinte legyek, nem kellett volna léteznem. "Baj történt velük." Két nővérem már 14 és 15 éves volt, amikor hajlamosak voltam a világosságra.

Soha nem léteztem! Most megsemmisíthetem magam, és elkerülhetem ezeket a kínokat! Egyetlen érzékenység sem felelne meg azzal, amellyel elhagynám létezésem, mint egy hamutartó, elveszítve a semmiben.

De léteznem kell. Meg kell léteznem, ahogy tettem magam: sikertelen létezéssel.

Amikor apu és anya, még fiatalok, vidéken költöztek a városba, mindkettő elvesztette a kapcsolatot az egyházzal. És így jobb volt.

Szimpatizáltak az egyházhoz nem kapcsolódó emberekkel. Egy táncklubban ismerkedtek meg, és fél évvel később "meg kellett házasodniuk".

Az esküvő szertartásánál sok szent víz ragaszkodott hozzájuk, amelyet az anya évente néhányszor a vasárnapi mise templomba ment. Soha nem tanította meg, hogy igazán imádkozzak. Kimerült a mindennapi élet gondozásában, bár helyzetünk nem volt kellemetlen.

Olyan szavakat, mint imádkozás, szentmise, vallási oktatás, egyház, egész visszataszítóan mondom egyenlő nélkül. Mindentől irtózom, mint a gyűlölettől: azoktól, akik templomba járnak, általában minden embertől és mindentől.

Mindentől valójában gyötrelmek jönnek. A halál pillanatában kapott minden tudás, minden: az éltek vagy ismert dolgok emléke számunkra tüskés lángot jelent.

És az összes emlék megmutatja nekünk azt az oldalt, amely bennük: kegyelem volt. és amit megvetünk. Milyen gyötrelem ez! Nem eszünk, nem alszunk, nem járunk lábunkkal. Szellemileg láncolva kábultnak vagyunk "sikolyok és köszörülés fogakkal", az életünk füstölté vált :: gyűlölet és gyötrelem!

Hallod? Ittunk a gyűlöletet, mint a vizet. Még egymás felé is. Mindenekelőtt utáljuk Istent.

Azt akarom, hogy érthetővé tegye.

A mennyekben áldottaknak szeretniük kell őt, mert fátyol nélkül látják őt káprázatos szépségében. Ez annyira legyőzi őket, hogy nem lehet leírni. Tudjuk, és ez a tudás dühösvé tesz minket. .

A földön élő emberek, akik Istent teremtésből és kinyilatkoztatásból ismerik, szerethetik őt; de nem kényszerítik őket. Az a hívő, akit fogcsikorgatással mondok, aki merengve kitárt karokkal szemléli Krisztust a kereszten, végül szeretni fogja.

De akihez Isten csak a hurrikánban közelít; mint büntetõ, mint igazságos bosszúálló, mert egy napon általa elutasították, amint ez velünk történt, csak utálni tudja õt, gonosz akaratának minden lendületével, örökké, az Istentõl elszakított lények szabad elfogadása révén: amellyel halálunk során kileheltük lelkünket, és amelyek még most is visszavonulunk, és soha nem lesz akaratunk visszavonulni.

Most már megértette, miért tart örökké a pokol? Mert a makacsságunk soha nem fog olvadni tőlünk.

Kényszerítve hozzáteszem, hogy Isten irántunk irgalmas. Mondom "erőltetett". Mert még ha szándékosan mondom is ezeket a dolgokat, mégsem szabad hazudnom, ahogy szívesen szeretném. Sok mindent megerősítek akaratom ellenére. Meg kell fojtanom a bántalmazás hevét is, amelyet el akarok hányni.

Isten irgalmas volt nekünk azáltal, hogy nem engedte, hogy gonoszunk kifogyjon a földön, amire készek lennénk. Ez növelte volna a bűneinket és fájdalmainkat. Idő előtt megölt minket, mint én, vagy más enyhítő körülmények beavatkozására késztett bennünket.

Most megmutatja önmagát, irgalmas iránta nekünk azáltal, hogy nem kényszerít minket, hogy közelebb kerüljünk hozzá, mint mi ezen a távoli pokoli helyen vagyunk; ez csökkenti a gyötrelmet.

Minden lépés, amely közelebb hozna Istenhez, nagyobb fájdalmat okozna nekem, mint ami egy lépést közelebb hozna az égő téthez.

Megijedtél, amikor egyszer, a séta során, azt mondtam neked, hogy az apám, néhány nappal az első áldozatom előtt, azt mondta nekem: «Annettina, próbálj megérdemelni egy szép kis ruhát; a többi egy keret. "

Ijedtségedért szinte még szégyelltem is volna. Most nevetek rajta. Az egyetlen ésszerű dolog ebben a hype-ban az volt, hogy az embert csak tizenkét évesen engedték be az úrvacsorába. Akkoriban már egészen elkaptam a világi szórakoztatás mániáját, úgyhogy skrupulusok nélkül vallásos dolgokat tettem egy dalba, és nem tulajdonítottam nagy jelentőséget az elsőáldozásnak.

Az, hogy több gyermek hétéves korában áldozóval jár, dühös. Mindent megteszünk annak érdekében, hogy az emberek megértsék, hogy a gyermekek nem rendelkeznek megfelelő ismeretekkel. Először el kell követniük néhány halandó bűnt.

Akkor a fehér részecske már nem árt bennük annyira, mint amikor a hit, a remény és a szeretet még mindig él a szívükben! ezt a dolgot keresztelés közben fogadták. Emlékszel, hogyan támogatta ezt a véleményt a földön?

Megemlítettem az apámat. Gyakran vitatkozott anyjával. Csak ritkán utaltam rá; Szégyelltem. Milyen nevetséges gonosz szégyen! Nekünk itt minden ugyanaz.

A szüleim már nem is aludtak ugyanabban a szobában; de én anyukával és apukával a szomszédos szobában, ahol bármikor szabadon jöhet haza. Sokat ivott; ily módon elpusztította örökségünket. A nővéreim mindkettőben foglalkoztatottak voltak, és nekik maguknak kellett, mondják, a pénzük, amit kerestek. Anya elkezdett dolgozni valami keresés érdekében.

Életének utolsó évében apa gyakran verte anyát, amikor nem akart semmit adni neki. Inkább felém. mindig szerető volt. Egy nap elmondtam neked, és téged akkor felzaklatott a szeszélyem (mit nem háborítottál fel rajtam?) Egy nap kétszer kellett visszahoznod a megvásárolt cipőket, mert a forma és a a sarkam nem volt elég modern számomra.

Azon az éjszakán, amikor apámat végzetes apoplexia érte, valami történt, amit én, egy undorító értelmezéstől félve, soha nem tudtam megvallani benned. De most tudnia kell. Ehhez fontos: akkor először támadott meg jelenlegi gyötrő szellemem.

A szobában aludtam anyámmal. Rendszeres lélegzete mély alvását mondta.

Amikor itt hallom, hogy nevemen szólítanak. Egy ismeretlen hang azt mondja nekem: «Mi lesz, ha apa meghal? ".

Már nem szerettem apámat, mivel olyan durván bánt az anyjával; mivel ráadásul azóta sem szerettem senkit, de csak néhány embert szerettem, akik jók voltak velem. A földi csere reménye nélküli szeretet csak a kegyelem állapotában lévő lelkekben él. És nem voltam.

Így válaszoltam a titokzatos kérdésre, anélkül, hogy rájöttem volna, honnan származik: «De nem hal meg! ».

Rövid szünet után ismét ugyanaz a tisztán érzékelhető kérdés. "De

nem hal meg! Hirtelen ismét elfutott tőlem.

Harmadik alkalommal azt kérdezték tőlem: "Mi lenne, ha apád meghal? ». Nekem történt, hogy az apu gyakran hamar hazajött hazafelé, sikoltozva, bántalmazva anyu, és hogy megalázó helyzetbe hozott minket emberek előtt. Szóval felsikoltottam. «És rendben van! ».

Aztán minden elnémult.

Másnap reggel, amikor anya rendet akart tenni apja szobájában, zárva találta az ajtót. Dél felé az ajtó kénytelen volt kinyílni. Apám félig felöltözve holtan feküdt az ágyon. Amikor a sört behozza a pincébe, biztosan balesetet szenvedett. Hosszú ideje beteg volt. (*)

(*) Vajon Isten összekapcsolta-e az apa üdvösségét a lánya jó munkájával, amely felé a férfi jó volt? Mekkora felelősség, hogy mindegyik feladja a lehetőséget, hogy jót tegyen másoknak!

K Marta… és arra késztettél, hogy csatlakozzak az «Ifjúsági Egyesülethez». Valójában soha nem titkoltam, hogy a két rendező, az ifjú hölgy X utasításait a divatnak megfelelően találtam meg ...

A játékok szórakoztatók voltak. Mint tudod, közvetlen szerepem volt benne. Ez megfelelő nekem.

Én is tetszett az utazások. Még néhányszor engedtem magamnak, hogy megyek a vallomásra és az áldozatra.

Valójában nem volt semmi bevallom. A gondolatok és a beszédek nem számítottak számomra. Nagyobb durva cselekedetekhez még nem voltam elég sérült.

Egyszer figyelmeztettél engem: «Anna, ha nem imádkozol, menj bűntudatba! ». Nagyon kevés imádkoztam, és ez is csak szánalmasan.

Akkor sajnos igazad volt. Mindazok, akik a pokolban égnek, nem imádkoztak, vagy nem imádkoztak eleget.

Az ima az első lépés Isten felé, és továbbra is a döntő lépés. Különösen az az imádság, aki Krisztus anyja volt, akinek a nevét soha nem említjük.

Hódolódása számtalan lelket vág el az ördögtől, amelyet a bűn tévedhetetlenül átadna neki.

Folytatom a történetet, és dühömben fogyasztom magam, és csak azért, mert muszáj. Az imádkozás a legkönnyebb, amit az ember megtehet a földön. És éppen ehhez a nagyon könnyű dologhoz kötötte Isten mindegyikük üdvösségét.

Azoknak, akik kitartással imádkoznak, fokozatosan annyi fényt ad, erõsíti oly módon, hogy végül is a legmegfelelõbb bûnösök feltétlenül felkelhetnek. Az iszapban a nyakig elárasztották.

Életem utolsó éveiben nem imádkoztam, ahogy kellene, és megfosztottam magam a kegyelmektől, amelyek nélkül senki sem menthető meg.

Itt már nem kapunk kegyelmet. Ellenkezőleg, még ha meg is kapjuk őket, visszaadjuk őket

cinikusan szagolnánk. A földi lét minden ingadozása megszűnt ebben a másik életben.

Tőled a földön az ember felemelkedhet a bűn állapotából a kegyelem állapotába és a kegyelem bűnbe eshet: gyakran gyengeségből, néha rosszindulatból.

A halállal ez a felemelkedés és ereszkedés véget ér, mert a földi ember tökéletlenségében gyökerezik. Mostanra. elértük a végső állapotot.

Az évek növekedésével a változások egyre ritkábbak. Igaz, a halálig mindig Istenhez fordulhat, vagy elfordulhat tőle. Mégis, az áram szinte magával ragadja, az ember, mielőtt elmúlik, akaratában az utolsó gyenge maradványokkal úgy viselkedik, ahogy az életben megszokta.

Az egyéni, jó vagy rossz, második jellegűvé válik. Ez vonzza őt vele.

Így volt ez velem is. Évekig éltem távol Istentől, ezért a kegyelem utolsó hívásában elhatároztam magam Isten ellen.

Nem az a tény, hogy gyakran vétkeztem, számomra is végzetes volt, hanem az, hogy nem akartam újra felkelni.

Ön ismételten figyelmeztette, hogy hallgassam meg a prédikációkat, olvassa el könyörületes könyveket. "Nincs időm" volt a rendes válaszom. Nincs szükségünk többre a belső bizonytalanságom növelésére!

Végül is meg kell jegyeznem ezt: mivel az ügy már annyira előrehaladt, röviddel azelőtt, hogy kiléptem a «Fiatalok Egyesületéből», óriási megterhelő lett volna számomra egy másik út. Bizonytalannak és boldogtalannak éreztem magam. De az átalakítás előtt egy fal állt fel.

Biztos nem gyanította. Olyan egyszerűnek képzelted, amikor egyszer azt mondtad nekem: "De tégy jó vallomást, Anna, és minden rendben van."

Éreztem, hogy tosi lesz. De a világ, az ördög, a hús már túl erősen tartott a karmukban. Soha nem hittem az ördög befolyásában. Most pedig arról tanúskodom, hogy erőteljesen befolyásolja azokat az embereket, akik abban a helyzetben vannak, amilyenben én akkor voltam.

Csak sok imádkozás, másoktól és magamtól, áldozatokkal és szenvedésekkel együtt, elrabolhatott tőlem.

És még ez is, csak apránként. Ha kevés a megszállott külsőleg, az os, a nemek belülről bizsergés jelentkezik. Az ördög nem lophat el szabad akaratot azoktól, akik átadják hatását. De fájdalmában az úgymond módszeres hitehagyásuk miatt Istentől megengedi, hogy a "gonosz" fészkelődjön bennük.

Utálom az ördögöt is. De én kedvelem őt, mert megpróbálja tönkretenni a többit; őt és műholdait, a szellemeket, amelyek az idő elején vele estek.

A milliókban számolják őket. Vándorolnak a földön, sűrű, mint egy törpe raj, és még csak nem is veszed észre

Nem rajtunk múlik, hogy megpróbáljuk-e újra megkísérteni Önt; ez az elesett szellemek hivatala. Valójában ez csak növeli gyötrelmeiket, valahányszor egy emberi lelket a pokolba rántanak ide. De mit nem tesz soha a gyűlölet?

Bár Istentől távoli ösvényeken jártam, Isten követte engem.

Természetes jótékonysági cselekedetekkel készítettem elő utat Grace-hez, amit temperamentumom hajlamával ritkán végeztem.

Isten néha vonzott egy templomhoz. Akkoriban nosztalgiának éreztem magam. Amikor a napi irodai munka ellenére kezeltem a beteg anyát, és valamilyen módon valóban feláldoztam magam, Isten ezen csábításai erőteljesen cselekedtek.

Egyszer a kórházi templomban, amelybe vezettél engem a déli szünet alatt, valami jött rám, ami egyetlen lépés lett volna a megtérésem során: Sírtam!

De aztán a világ öröme ismét úgy telt el, mint egy patak Grace felett.

A búza fulladt a tövis között.

Azzal a kijelentéssel, hogy a vallás érzelmek kérdése, amint azt mindig az irodában mondták, a Grace meghívását, mint a többi is, eldobtam.

Egyszer szidtál, mert a földre való visszaverődés helyett csak egy alaktalan íjat készítettem, térdre hajlítva. Lustaságnak tekintette. Úgy tűnt, még nem is sejtette, hogy azóta már nem hiszek Krisztus jelenlétében az úrvacsorában.

Órákban hiszem, de csak természetesen, hiszünk egy olyan viharban, amelynek hatásai láthatók.

Időközben saját magam szerint vallásmá tettem magam.

Támogattam az irodában elterjedt nézetet, miszerint a lélek a halál után újra egy másik lényré válik. Ilyen módon folytatja a végtelenség zarándoklatát.

Ezzel egyszerre összeállították a túlvilági aggodalmas kérdést, és ártalmatlanná tették nekem.

1 Miért nem jutott eszembe a gazdag emberről és a szegény Lázárról szóló példabeszéd, amelyben az elbeszélő, Krisztus közvetlenül a halál után egyiket a pokolba, a másikat a mennybe küldi? ... Végül is mi van kaptál volna? Semmi más, mint szereted a másik fanatikus beszédedet!

Fokozatosan megteremtettem magam Istenként: elég tehetséges ahhoz, hogy Istennek hívjam; annyira tőlem, hogy ne kelljen kapcsolatot fenntartani vele; Elég vándorolni hagyom magam, szükség szerint, vallásom megváltoztatása nélkül; hasonlítanak a világ panteista Istenéhez, vagy hagyják, hogy magányos Istennek poétizálják.

Ennek az Istennek nem volt olyan paradicsoma, hogy nekem adhatott, és pokolban sem, hogy nekem bántalmazza. Békén hagytam. Ez volt az imádásom érte.

Szeretünk hinni abban, amit szeretünk. Az évek során meglehetősen meggyőződtem a vallásomról. Így élhetne.

Csak egy dolog tört volna meg a nyakam: hosszú, mély fájdalom. IS

ez a fájdalom nem jött!

Megértette most, hogy mit jelent: "Isten bántalmazza azokat, akiket szerettem"?

Július vasárnapja volt, amikor az Ifjúsági Egyesület kirándulást szervezett * * * -ba. Tetszett volna a túra. De azok az ostoba beszédek, az a nagyérdeműség i

Nemrégiben a szívem oltárán egy másik, a * * * Szűzanyánktól nagyon eltérő szimulakrum volt. A jóképű Max N…. a szomszédos üzlet. Korábban többször viccelődtünk.

Éppen ezért vasárnap meghívott egy útra. Akivel együtt járt, betegen feküdt a kórházban.

Jól megértette, hogy célba vettem. Akkor nem gondoltam arra, hogy feleségül veszem. Kényelmes volt, de túl kedves volt minden lánnyal. És én addig az időig egy olyan férfit akartam, aki egyedülállóan hozzám tartozik. Nemcsak feleség, hanem egyetlen feleség is. Valójában mindig volt egy bizonyos természetes illemtanom.

A fent említett utazás során Max kedvességgel lazította magát. Eh! igen, nem zajlottak beszélgetések közted!

A következő nap; az irodában azt kifogásoltad, hogy nem jöttem veled * * *. Leírtam a szórakoztatást neked azon a vasárnap.

Az első kérdésed a következő volt: "Járt már a miseben? "Bolond! Hogyan tudtam volna, ha az indulást hatra állították be ?!

Még mindig tudod, mint én, izgatottan tettem hozzá: «A jó Istennek nincs olyan kicsi mentalitása, mint az előtted! ».

Most be kell vallanom: Isten végtelen jóságának ellenére pontosabban mérlegeli a dolgokat, mint az összes pap.

Az első kirándulás után Maxszel ismét eljöttem az Egyesülethez: karácsonykor, a buli megünneplésére. Volt, ami visszacsábított. De belsőleg már elköltöztem tőled:

Mozi, tánc, kirándulások folytatódtak. Max és én veszekedtünk néhányszor, de mindig is tudtam, hogyan kell láncolni velem.

A másik úrnőm nagyon keményen váltott utánam, aki, miután visszatért a kórházból, megszállottként viselkedett. Szerencsémre; mert nemes nyugalmam erőteljes benyomást tett Maxra, aki végül úgy döntött, hogy én vagyok a kedvenc.

Gyűlöletessé tudtam tenni, hidegen beszéltem: kívülről pozitív, belül mérget hányt. Az ilyen érzések és viselkedés kiválóan felkészül a pokolra. Ördögiek a szó legszorosabb értelmében.

Miért mondom neked ezt? Be kell számolnom, hogy véglegesen leváltam magam Istentől, sőt, még abban sem, hogy köztem és Max között nagyon gyakran jártunk a családiaság szélsőségeire. Megértettem, hogy leengedtem magam a szeméhez, ha teljes idő előtt elengedtem volna magam; ezért képes voltam visszatartani.

De önmagában, valahányszor hasznosnak véltem, mindig mindenre készen álltam. Meg kellett nyernem Max-et. Semmi sem volt túl drága ehhez. Sőt, apránként szerettük egymást, mindkettő nem kevés értékes tulajdonsággal rendelkezett, ami miatt megbecsültük egymást. Ügyes voltam, képes vagyok kellemes társaságra. Tehát szilárdan fogtam a kezemben Maxet, és legalább az esküvő előtti utolsó hónapokban sikerült egyedüliként birtokolnom őt.

Istentől való hitehagyásom ebben állt: egy teremtményt bálványomhoz emelni. Semmiben sem történhet meg, úgy, hogy mindent átfog, mint a másik nemű ember szeretetében, amikor ez a szeretet továbbra is földi kielégülésben rekedt. Ez képezi a. vonzereje, ingere és mérge.

Az az "imádat", amelyet Max személyében fizettem magamnak, számomra megélt vallássá vált.

Abban az időben mérgeztem magam az irodában az egyházak, a papok, a kényeztetések, a rózsafüzértek összecsapása és hasonló hülyeségek ellen.

Többé-kevésbé okosan megpróbáltad megvédeni ezeket a dolgokat. Nyilvánvalóan, hogy nem gyanítottam, hogy bennem a legbelső részben nem igazán ezekről a dolgokról szól, inkább támogatást kerestem a lelkiismeretemetől, majd szükségem volt erre a támogatásra, hogy indoklásomkal is igazoljam feladásomat.

Végül is Isten ellen fordultam: nem értetted meg; tart engem, még mindig katolikusnak hívlak. Valójában azt akartam hívni; Még egyházi adókat is fizettem. Azt gondoltam, hogy egy bizonyos "viszontbiztosítás" nem árthat.

Lehet, hogy a válaszod néha eltalálták. Nem ragaszkodtak hozzám, mert nem kellett igazad lennie.

A kettőnk között eltorzult kapcsolatok miatt a különválás fájdalma csekély volt, amikor a házasságom alkalmából különválunk.

Az esküvő előtt beismertem és újra kommunikáltam, azt felírták. A férjem és én is ugyanezt gondoltuk ebben a kérdésben. Miért nem kellett volna kitöltenünk ezt az alakiságot? Befejeztük, mint a többi alakiságot.

Méltatlannak nevezel egy ilyen közösséget. Nos, az "érdemtelen" úrvacsora után nyugodtabb voltam a lelkiismeretemben. Ez volt az utolsó is.

Házas életünk általában nagy harmóniában volt. Minden szempontból ugyanazon a véleményen voltunk. Még ebben: hogy nem akartuk viselni a gyermekek terheit. Valójában a férjem szívesen szeretett volna egyet; természetesen nem több. Végül azt is meg tudtam fordítani őt ettől a vágytól.

Ruhák, luxusbútorok, teakísértetek, autóutak és kirándulások és hasonló zavaró tényezők számomra jobban számítottak.

Az öröm éve volt a földön, hogy telt el az esküvőm és a hirtelen halálom között.

Minden vasárnap kimentünk autóval, vagy meglátogattuk férjem rokonait. Most szégyelltem anyámat. A létezés felszínén lebegtek, se nem, se kevesebbek, mint mi.

Belsőleg természetesen soha nem éreztem magam boldognak, bármennyire is külsőleg nevettem. Mindig volt valami határozatlan bennem, ami rágcsált. Azt kívántam, hogy a halál után, aminek természetesen még messze kell lennie, minden véget ér.

De pontosan olyan, mint egy nap, mint gyermek, hallottam egy prédikációban ezt mondani: Isten megjutalmaz minden jó munkát, amit végez, és amikor a következő életben nem jutalmazhatja, akkor a földön végzi.

Váratlanul örökségem volt Lotte nénitől. A férjem boldogan tudta jelentős összegre emelni a fizetését. Így vonzó módon megrendelhettem az új otthont.

A vallás csak messziről küldte a világosságát, gyengeségét, gyengeségét és bizonytalanságát.

A város kávézói, szállodái, ahol kirándulásokra mentek, minden bizonnyal nem hoztak minket Istenhez.

Mindazok, akik gyakran jártak ezeken a helyeken, kívülről éltek, mint mi. belül, nem kívülről.

Ha nyaraló kirándulások alkalmával meglátogattunk valamelyik templomot, megpróbáltuk újjáteremteni magunkat. a művek művészi tartalmában. Tudtam, hogyan lehet semlegesíteni az általuk lehelt vallási leheletet, főleg a középkori, néhány kiegészítő körülmény kritikájával: egy esetlen laikus testvér vagy tisztátalanul öltözött, aki vezetőnkként működött; a botrány, amelyen a szerzetesek jámboran át akart menni, italokat árultak; az örök harang a szent funkciókért, miközben csak pénzkeresésről van szó ...

Tehát folyamatosan el tudtam kergetni tőlem Grace-t, valahányszor bekopogott. elvtársak hosszú sorokkal új áldozatokat vonszolnak magához. Clara! A pokol tévedhet, ha megrajzolja, de soha nem túlzó.

Mindig különleges módon céloztam meg a pokol tüzét. Tudod, hogy egy veszekedés közben egyszer az orra alatt gyufát tartottam róla, és gúnyosan mondtam: - Ilyen illata van? Gyorsan eloltotta a lángot. Itt senki nem kapcsolja ki.

Mondom nektek: a Bibliában említett tűz nem jelenti a lelkiismeret gyötrelmét. A tűz tűz! Szó szerint értendő, amit mondott: «Távol tőlem, átkozottak, az örök tűzbe! ". Szó szerint.

Hogyan érheti meg a szellemet az anyagi tűz? Meg fogja kérdezni. Hogyan szenvedhet lelked a földön, amikor az ujjadat a lángra helyezed? Valójában nem égeti meg a lelket; mégis milyen gyötrelmet érez az egész egyén!

Hasonló módon lelkileg kapcsolódunk a tűzhöz itt, természetünk és képességeink szerint. Lelkünk hiányzik a természetes jellegétől

szárnycsapás; nem gondolkodhatunk, amit akarunk, vagy hogyan akarunk. Ne lepődj meg ezeken a szavaimon. Ez az állapot, amely semmit sem mond neked, eléget engem anélkül, hogy felemésztene.

A legnagyobb gyötrelem az, hogy biztosan tudjuk, hogy soha nem fogunk látni Istent.

Hogyan lehet annyira ez a kínzás, mivel a földön egy ember annyira közömbös marad?

Mindaddig, amíg a kés az asztalon fekszik, hidegben hagyja. Látja, milyen éles, de nem érzi. Mártsa a kést a húsba, és elkezdesz sikítani fájdalomtól.

Most Isten elvesztését érezzük; mielőtt csak gondoltuk volna.

Nem minden lélek szenved egyenlően.

Minél több gonosz és szisztematikusabban vétkezett, annál súlyosabb az Isten vesztesége, és annál inkább elfojtja őt az általa bántalmazott lény.

Az átkozott katolikusok jobban szenvednek, mint más vallásoké, mert többnyire jobban fogadtak és tapostak be őket. köszönöm és még sok fényt.

Azok, akik többet tudtak, súlyosabban szenvednek, mint azok, akik kevésbé tudtak.

Azok, akik rosszindulatú módon vétkeztek, súlyosabban szenvednek, mint azok, akik a gyengeségből estek ki.

Senki sem szenved jobban, mint amennyit megérdemel. Ó, ha ez nem lenne igaz, akkor ok lennék a gyűlöletre!

Egyszer azt mondtad nekem, hogy senki sem megy a pokolba anélkül, hogy tudná: ez kiderül egy szent előtt.

Nevettem. De akkor árok engem e kijelentés mögött.

"Tehát szükség esetén elegendő idő lesz egy" fordulóra ", mondtam magamnak titokban.

Ez a mondás helyes. Valójában a hirtelen végem előtt nem ismertem a poklot. Egyetlen halandó sem ismeri. De teljes mértékben tisztában voltam vele: "Ha meghalsz, akkor menj a nyílt világra, mint nyíl az Isten ellen. Te viseled a következményeket."

Nem fordultam meg, mint már mondtam, mert a szokás áramlata elragadta. Lökte az. megfelelőség, amellyel a férfiak minél idősebbek, annál inkább ugyanabba az irányba cselekednek.

A halálom így történt.

Egy héttel ezelőtt a számításod szerint beszélek, mert a fájdalomhoz képest nagyon jól mondhatnám, hogy tíz éve égek a pokolban egy hete, ezért a férjemmel vasárnap kirándultunk, az utolsó számomra.

A nap ragyogóvá vált. Jobban éreztem magam, mint valaha. Egy baljós boldogság érzése támadt bennem, ami egész nap átvágott rajtam.

Amikor visszaút közben hirtelen a férjem elkápráztatott egy repülő autóval. Elvesztette az irányítást.

"Jesses" (*), reszketve elrohant az ajkomatól. Nem mint ima, csak sírásként.

(*) Jézus bántalmazása, gyakran használták németül beszélő népesség körében.

Egy kínos fájdalom teljesen összenyomott. Ezzel összehasonlítva a bagatella. Aztán kiszálltam.

Furcsa! Aznap reggel ez a gondolat merült fel bennem, megmagyarázhatatlan módon: "Még egyszer elmehetnél misére." Könyörgésnek hangzott.

Tiszta és határozott, a "nem" megvágta a gondolatok szálat. «Ezekkel a dolgokkal egyszer véget kell vetnünk. Minden következmény rám van! ». Most hozom őket.

Tudod, mi történt a halálom után. A férjem, az anyám sorsa, az, hogy mi történt a holttesttel, és a temetésem lebonyolítása a részletekben ismertek nekem a természetes ismereteinkkel, amelyek itt vannak.

Sőt, mi történik a földön, csak homályosan tudjuk. De mi valahogy szorosan érint minket, tudjuk. Tehát azt is látom, hol tartózkodsz.

Magam is hirtelen felébredtem a sötétből, az elmúlásom pillanatában. Láttam magam, mintha vakító fényben fürdene.

Ugyanott volt, ahol a holttestem feküdt. Úgy történt, mint egy színházban, amikor a teremben hirtelen kialszanak a fények, a függöny hangosan hasít és váratlan jelenet nyílik, borzalmasan megvilágítva. Életem színtere.

Mint egy tükörben, lelkem megmutatta magát. A kegyelmek az ifjúságtól az utolsó "nemig" taposták Isten előtt.

Úgy éreztem magam, mint egy gyilkos, akinek a bírósági eljárás során élettelen áldozata elé kerül. Térjetek? Soha! Megszégyenülve? Soha!

De még Isten szeme előtt sem tudtam ellenállni, amelyet elutasítottak. Nem

Csak egy dolgom maradt: menekülés. Ahogy Kain elmenekült Ábel holttestéről, lelkemet elűzte a borzalomnak ez a látványa.

Ez volt az a bizonyos ítélet: az irivizálhatatlan Bíró azt mondta: «Távolodjon el tőlem! ". Aztán lelkem, mint a kén sárga árnyéka, az örök gyötrelem helyére esett.

CLARA KÖVETKEZTETIK
Reggel az Angelus hangján, még mindig remegve az ijesztő éjszakától, felálltam és felfutottam a lépcsőn a kápolna felé.

A szívem lüktetett a torkomon. A néhány vendég, tér közelében térdelve, rám nézett; de talán azt hitték, hogy annyira izgatott vagyok a lépcsőn.

Egy jóindulatú budapesti hölgy, aki megfigyelt engem, mosolyogva azt mondta:

Kisasszony, az Úr nyugodtan, sietve akar szolgálni!

De aztán rájött, hogy valami más izgatott engem, és továbbra is izgatottan tartott. És míg a hölgy más jó szavakkal szólított fel, arra gondoltam: egyedül Isten elegendő nekem!

Igen, neki egyedül kell elégnek lennie ebben és a másik életben. Szeretném, ha egy nap élvezhetnék a Mennyben, bármennyi áldozat is kerülhet a földre. Nem akarok a pokolba kerülni!