A püspökök célja, hogy előre vegyék az argentin abortuszról szóló vitát

Három év után másodszor tárgyalja az abortusz dekriminalizálását Argentína, aki Ferenc pápa őshonos. A kormány a terhesség első 14 hetében az ország minden egészségügyi központjában "törvényessé, szabaddá és biztonságossá kívánja tenni". , miközben a kórházak még mindig küzdenek a COVID-19 járvánnyal.

Olyan küzdelem volt, amelyről az argentin életvédők tudták, hogy eljönnek. Alberto Fernandez elnök megígérte, hogy márciusban előterjeszti a törvényjavaslatot, de el kellett halasztania, miután a koronavírus-válság arra kényszerítette, hogy kérje az általa vezetett nemzetet, hogy maradjon otthon, mert "a gazdaság élénkülhet, de egy olyan élet, amely elveszik, nem lehet. "

2018-ban, amikor Mauricio Macri akkori elnök megengedte, hogy az abortusz a kongresszusban 12 év után először kerüljön megvitatásra, az abortuszt támogató táborban sokan a katolikus egyházat és az argentin püspököket vádolták meg beavatkozással. Ebből az alkalomból a hierarchia kiadott egy maroknyi nyilatkozatot, de sok laikus tiltakozott a püspökök "hallgatásának" vélt érzése miatt.

Ezúttal azonban úgy tűnik, hogy a püspökök proaktívabbak.

A püspökökhöz közeli forrás azt mondta Cruxnak, hogy az egyház célja a vita "megkezdése". Kifejezetten ezt az igét választotta, amely technikailag nem létezik spanyolul, de amelyet Ferenc pápa gyakran használt az Evangelii gaudium apostoli buzdításában és más alkalmakkor.

Az ige hivatalosan angolra fordítva: „tegye meg az első lépést”, az ige nemcsak azt jelenti, hogy megteszi az első lépést, hanem azt, hogy valami vagy valaki más előtt tegye meg. Felszólításában Ferenc meghívta a katolikusokat misszionáriusnak, hogy menjenek ki kényelmi zónájukból és legyenek evangelizátorok a periférián tartózkodók keresésével.

Argentína és az abortusz esetében a püspökök úgy döntöttek, hogy Fernandezt "kiváltják" azáltal, hogy beavatkoznak, mielőtt az elnök hivatalosan bemutatja az abortusztörvényt. Október 22-én közleményt adtak ki, rámutatva az abortusz Argentínában széles körben elérhetővé tételének ellentmondására, mivel a kormány továbbra is arra kéri az embereket, hogy maradjanak otthon, hogy megmentsék életüket.

Ebben a nyilatkozatban az elöljárók bírálták Fernandez azon tervét, hogy dekriminalizálja az abortuszt, mint "fenntarthatatlannak és nem megfelelőnek", mind etikai szempontból, mind a jelenlegi körülmények között.

Annak érdekében, hogy megakadályozza az abortusz ellenségeinek kritikáját, a kormány törvényjavaslatot is benyújtott, amely anyáknak nyújt pénzügyi segítséget az anyáknak a baba életének első 1.000 napjában. Ez a visszaszámlálás a terhesség alatt kezdődik. Úgy tűnik, hogy a manőver visszaesett. Felháborodást váltott ki az abortuszt támogató csoportok részéről, akik lehetséges módja annak, hogy manipulálják azokat a nőket, akik abortuszt szeretnének szülni; Az életpárti csoportok eközben ironikusnak tartják: "Ha egy anya a babát akarja, akkor az csecsemő ... ha nem, akkor mi az?" egy életpárti civil szervezet tweetelt a héten.

Az elnök november 17-én megküldte a törvényjavaslatot a kongresszusnak. Egy videóban elmondta: „Mindig elköteleztem magam amellett, hogy az állam minden terhes nőt elkísérjen kismamaprojektjeik során, és gondoskodjon azok életéről és egészségéről, akik a terhesség felmondása mellett döntenek. Az állam nem hagyhatja figyelmen kívül ezeket a valóságokat.

Az elnök azt is elmondta, hogy az abortusz Argentínában "történik", de "illegálisan", növelve azoknak a nőknek a számát, akik évente meghalnak a terhesség önkéntes felmondása miatt.

A kongresszus több száz szakértőt hallgatott meg, de csak ketten voltak klerikák: Gustavo Carrara püspök, Buenos Aires segédtisztje és Jose Maria di Paola atya, mindketten a "nyomornegyed papjai" csoportjának tagjai, akik a nyomornegyed nyomornegyedében élnek és szolgálnak. Buenos Aires.

A katolikusokat, az evangélikusokat és az ateistákat tömörítő életbarát ernyőszervezet országos gyűlést szervez november 28-ára. A püspöki konferencia ott is reméli, hogy a laikusok kezdeményezni fogják. De addig is továbbra is nyilatkozatokon, interjúkon, cikkek kiadásain és a közösségi médián keresztül fognak beszélni.

És minél inkább Fernandez szorgalmazza az egyház megzavarását, annál inkább reagálnak a püspökök - mondta egy forrás. Több megfigyelő is elismerte az elmúlt hetekben, hogy Fernandez sürgeti még egyszer megvitatni, hogy az abortusz elvonja a figyelmet a növekvő munkanélküliségről és arról, hogy az ország gyermekeinek több mint 60 százaléka a szegénységi küszöb alatt él.

Egy rádióállomáson arról beszélt, hogy az egyház ellenzi a törvényjavaslatot csütörtökön. Fernandez azt mondta: "Katolikus vagyok, de meg kell oldanom egy közegészségügyi problémát."

További javaslatok nélkül azt is elmondta, hogy az egyház történetében különböző "nézőpontok" voltak az ügyben, és kijelentette, hogy "vagy Szent Tamás, vagy Szent Ágoston szerint kétféle abortusz létezik, az egyik megérdemelt büntetés, és aki nem. És a 90 és 120 nap közötti abortuszt nem büntetõ abortusznak tekintették.

Szent Ágoston, aki Kr. U. 430-ban hunyt el, megkülönböztette a magzatot az "animáció" elõtt vagy után, a rendelkezésre álló tudomány szerint az elsõ trimeszter végén történt, amikor a legtöbb terhes nő hallani kezdte a babát. mozog. Az abortuszt mégis súlyos gonoszként határozta meg, még akkor is, ha szigorúan erkölcsi értelemben nem tudta gyilkosságnak tekinteni, mert az akkori arisztotelészi biológián alapuló tudomány nem.

Aquinói Tamásnak hasonló gondolata volt, amikor "kéjes kegyetlenségről", "terhesség elkerülésének" extravagáns módszereiről "beszélt, vagy arról, hogy sikertelenül" elpusztítja-e a születés előtt valahogy megalkotott spermát, és inkább utódai pusztulnak el, mintsem kapják meg életerő; vagy ha az anyaméhben halad előre, akkor még születése előtt meg kell ölni. "

Fernandez szerint „az egyház mindig értékelte a lélek létét a test előtt, majd azzal érvelt, hogy volt egy pillanat, amikor az anya bejelentette a lélek belépését a magzatba, 90 és 120 nap között, mert érezte a méhében a mozgást, a híres kis rúgásokat. "

"Sokat mondtam ezt [Pietro Parolin bíborosnak], a [Vatikán] államtitkárának, amikor februárban meglátogattam a pápát, és ő témát váltott" - mondta Fernandez, mielőtt befejezte: "Az egyetlen dolog ez azt mutatja, hogy ez az egyház nagy ágának múltjának dilemmája.

Hosszú azoknak a püspököknek és papoknak a listája, akik ily módon vagy úgy nyilatkoztak a törvényjavaslatról, mivel a laikusok, az olyan szervezetek, mint a katolikus egyetemek, valamint az ügyvédek és orvosok konglomerátumai, akik elutasították a számla hosszú és tartalma ismétlődő.

Victor Manuel Fernandez la Plata-i érsek, akit gyakran Ferenc pápa szellemíróinak tartanak és az argentin püspökök konferenciájának közeli szövetségese, összefoglalta az érveket azzal, hogy az emberi jogokat soha nem fogják teljes mértékben megvédeni, ha a gyermekek még megtagadják tőlük. Született.

"Az emberi jogokat soha nem fogják teljes mértékben megvédeni, ha megtagadjuk őket a születendő gyermekektől" - mondta La Te Plata megalapításának 138. évfordulója alkalmából rendezett Te Deum ünnepségen.

Homíliájában Fernandez emlékeztetett arra, hogy Ferenc pápa "a szeretet egyetemes nyitottságát javasolja, amely nem annyira a más országokkal való kapcsolat, hanem a mindenki iránti nyitottság hozzáállása, beleértve a különböző, az utolsó, az elfeledett, az elhagyott. "

Pedig ezt a pápai javaslatot "nem lehet megérteni, ha nem ismerik el minden ember hatalmas méltóságát, minden ember sérthetetlen méltóságát bármilyen körülménytől függetlenül" - mondta. "Az emberi méltóság nem szűnik meg, ha az ember megbetegszik, ha elgyengül, ha megöregszik, ha szegény, ha fogyatékkal él, vagy ha bűncselekményt követett el".

Ezután azt mondta, hogy "a megkülönböztető, kirekesztő és felejtő társadalom által elutasítottak között van még meg nem született gyermek".

„Az a tény, hogy még nem fejlődtek ki teljesen, nem rontja emberi méltóságukat. Emiatt az emberi jogokat soha nem fogják teljes mértékben megvédeni, ha megtagadjuk őket a születendő gyermekektől ”- mondta az érsek.

Fernandez elnök és az abortuszpárti kampány szerint megoldás lenne azoknak a nőknek, akik szegénységben élnek, és nem engedhetik meg maguknak, hogy magánklinikán végezzenek abortuszt. A Buenos Aires nyomornegyedéből érkező anyák egy csoportja azonban levelet írt Ferencnek, amelyben kérte, hogy segítsen a hangjukon.

A nyomornegyed anyáinak egy csoportja, amely 2018-ban az élet védelme érdekében a munkásosztályok körében "hálózatok hálózatát" hozta létre, az abortuszról szóló új vita és néhány szektor azon kísérletének általánosítása előtt írt Ferenc pápának, hogy ez a gyakorlat ez a lehetőség a szegény nők számára.

A pápának írt levelében hangsúlyozták, hogy képviselik a "nők" hálózatát, akik egymás mellett dolgoznak sok szomszéd életének gondozásában: a gesztusos baba és az édesanyja, valamint az, aki született, köztünk van és szüksége van rá Segítség. "

„Ezen a héten, amikor a nemzet elnökét ismertettük az abortusz legalizálására irányuló törvénytervezetével, hideg terror támadt bennünket azon a gondolaton, hogy ez a projekt a szomszédságunkban élő tizenéveseknek szól. Nem annyira azért, mert a nyomornegyed kultúrája az abortuszt egy váratlan terhesség megoldásaként gondolja (Őszentsége jól ismeri a nagynénik, nagymamák és szomszédok közötti anyaság felvállalásának módját), hanem azért, mert célja annak az eszmének az ápolása, hogy az abortusz még egy esély a fogamzásgátló módszerek körében, és hogy az [abortusz] fő felhasználóinak szintén szegény nőknek kell lenniük "- mondták.

"2018 óta minden nap ezt az új sztereotípiát éljük a szomszédságainkban telepített egészségügyi ellátó központokban" - írták, semmi olyat, hogy amikor egy állami tulajdonban lévő klinikán fordulnak orvoshoz, olyan dolgokat hallanak, mint: "Hogyan fogsz másikat felnevelni?" gyermek? A helyzetedben felelőtlenség újabb gyermeket szülni "vagy" az abortusz jog, senki sem kényszerítheti anyára. "

"Rémülten gondolkodunk azon, hogy ha ez Buenos Aires-i kis klinikákon és kórházakban történik abortusztörvény nélkül, mi lesz a javasolt törvényjavaslattal, amely 13 éves lányoknak korlátlan hozzáférést biztosít e borzalmas gyakorlathoz?" - írták a nők.

- Hangunkat, akárcsak a születendő gyermekekét, soha nem halljuk. "Szegény ember gyárának" minősítettek minket; "Állami munkások". A nők életét, akik gyermekeinkkel leküzdik az élet kihívásait, beárnyékolják azok a nők, akik azt állítják, hogy „beleegyezésünk nélkül képviselnek minket, elfojtva az élethez való jog valódi álláspontját. Nem akarnak ránk hallgatni, sem a jogalkotók, sem az újságírók. Ha nem lennének nyomornegyed papok, akik felemelnék a hangjukat értünk, még inkább egyedül lennénk ”- vallották be.