Az ima útja: a közösségi ima, a kegyelem forrása

Jézus először többes számban imádkozott.

Az "Atyánk" imája mind többes számban van. Ez a tény furcsa: Jézus sok "egyedülálló" imára válaszolt, de amikor imádkozni tanít bennünket, azt mondja, hogy imádkozzunk "többes számban".

Ez azt jelenti, hogy Jézus elfogadja azt a szükségünket, hogy személyes szükségleteinkben ki kell kiáltanunk hozzá, de figyelmeztet minket, hogy jobb, ha mindig a testvérekhez menjünk Istenhez.

Jézus miatt, aki bennünk él, már nem létezünk egyedül, személyek vagyunk felelősek a személyes tetteinkért, de felelünk minden bennünk lévő testvérnek is.

Minden jót, ami bennünk van, nagyrészt tartozunk másoknak; Ezért Krisztus felkéri bennünket, hogy imádságban enyhítsük individualizmusunkat.

Mindaddig, amíg imaunk nagyon individualista, kevés jótékonysági tartalommal rendelkezik, ezért kevés keresztény ízű.

Problémáink átengedése testvéreinkhez egy kicsit olyan, mint ha magunknak haldoklik, ez olyan tényező, amely megnyitja az ajtót, hogy Isten meghallgassa.

A csoportnak különleges hatalma van Isten felett, és Jézus ad nekünk a titkot: az Ő nevében egyesült csoportban van jelen is, imádkozik.

A csoportnak azonban „egyesülnie kell az ő nevében”, vagyis erősen egyesülnie kell az ő szeretetében.

Egy szeretõ csoport megfelelõ eszköz az Istennel való kommunikációhoz és az Isten szeretetének áramlásához azok ellen, akiknek imara van szükségük: "a szeretet árama képessé tesz minket arra, hogy kommunikáljunk az Atyával, és hatalmuk van a betegek felett".

Még Jézus életének döntő pillanatában azt akarta, hogy a testvérek imádkozzanak vele: Gecsemánában Pétert, Jakabot és Jánosot választja, hogy "vele maradjon imádkozni".

A liturgikus ima ekkor még nagyobb hatalommal bír, mert Krisztus jelenlétével bemerít minket az egész egyház imájába.

Újra fel kell fedeznünk ezt a hatalmas közbenjárási hatalmat, amely az egész világot érinti, magában foglalja a földet és az eget, a jelenet és a múltat, a bűnösöket és szenteket.

Az egyház nem az individualista imádságot célozza: Jézus példáját követve az összes imát többes számban fogalmazza meg.

A testvérek iránti imádkozás és keresztény életünk jele lehet.

Az egyház nem tanácsolja az egyéni imát: a liturgiában javasolt csend pillanatai, az olvasmányok, a homoszerepülés és az áldozat után pontosan jelzik, hogy mennyire kedvelik vele minden hívõ Istennel való intimitását.

De imádkozási módjának arra kell késztetnie minket, hogy ne válasszuk el magunkat a testvérek igényeitől: egyéni ima, igen, de soha nem az önző ima!

Jézus azt javasolja, hogy imádkozzunk egy bizonyos módon az egyházért. Ő maga csinálta, imádkozva a tizenkettekért: "... Apám ... imádkozom értük ... azokért, akiket adtál nekem, mert ők a tiéd.

Apám, tartsd a nevedben azokat, akiket nekem adtál, hogy azok lehessenek, mint mi ... "(Jn.17,9).

Azért az egyházért csinálta, amely rájuk született, imádkozott értünk: "... Nemcsak ezekért imádkozom, hanem azokért is, akik szavukkal hisznek bennem ..." (Jn 17,20, XNUMX).

Jézus szintén megadta a pontos parancsot, hogy imádkozzon az egyház növekedéséért: "... Imádkozzatok a betakarítás urainál, hogy küldjen munkásokat aratására ..." (Mt. 9,38:XNUMX).

Jézus megparancsolta, hogy senkit sem zárjon ki imáinkból, még az ellenségeket sem: "... Szereted ellenségeidet és imádkozzatok üldözőidért ..." (Mt. 5,44).

Imádkoznunk kell az emberiség megmentéseért.

Ez Krisztus parancsolata! Helyezte ezt az ima az "Atyánk", így ez lehet az állandó imádságunk: Gyere a te országod!

A közösségi ima aranyszabályai

(a liturgiában, az imacsoportokban és a testvérekkel való minden imádkozás alkalmával gyakorolni)

Bocsáss meg (megtisztítom a szívét minden haragtól, hogy az ima során semmi ne akadályozza a szerelem szabad mozgását)
Megnyitom magam a SZOLGÁLAT cselekedete előtt (hogy a szívemmel dolgozhassam
hordd a gyümölcsöt)
FELISMERVE, hogy ki mellettem áll (szívemben üdvözlöm a testvért, ami azt jelenti: imádságban és énekben hangolom másokkal; más időt hagyok imádságban kifejezni, anélkül, hogy rohannék; nem hagyom, hogy a a testvérem hangja)
NEM NEM VILÁGOK = Nem vagyok sietve (az imádság szünetet és önmegfigyelési pillanatokat igényel)
NEM NEM FOGLALHATOK, HOGY SZÓLJOK (minden szavam ajándék a másiknak; azok, akik passzív módon élnek a közösségi ima mellett, nem alkotnak közösséget)

Az ima ajándék, megértés, elfogadás, megosztás, szolgálat.

A család az a kiváltságos hely, ahol másokkal imádkozni lehet.

A keresztény család olyan közösség, amely Jézus iránti szeretetét szimbolizálja, amint azt Szent Pál mondja az efezekieknek írt levélben (Ef. 5.23).

Ha az "ima helyeken" van szó, nem kétséges, hogy az ima elsõ helye lehet a hazai?

Carlo Carretto testvér, korunk egyik legnagyobb imádságának tanítója és elgondolkodtató emlékeztet bennünket, hogy "... minden családnak kicsi gyülekezetnek kell lennie! ..."

Az imádkozó a családért

(Mons. Angel Comastri)

Ó, Mária, igen nő, Isten szeretete átjutott a szívedben, és belépett a kínzott történelembe, hogy kitöltse azt világossággal és reménytel. Szorosan kapcsolódunk hozzád: alázatos igen gyermekei vagyunk!

Az élet szépségét énekelted, mert a lelked tiszta égbolt volt, ahol Isten szeretettel vonzhatta és bekapcsolhatja a világot világító fényt.

Ó, Mária, igen nő, imádkozzatok a családunkért, hogy tiszteletben tartsák a születő életet, és üdvözöljék és imádják a gyermekeket, az emberiség mennyországának csillagait.

Védje az élettel szembesülő gyermekeket: érezzék az egyesített család melegségét, a tisztelt ártatlanság örömet, a hit által megvilágított élet báját.

Ó, Mária, igen nő, kedvességed bizalommal bátorít minket, és óvatosan vonz minket hozzád,

a legszebb ima kihirdetése, az egyik, amit az Angyaltól megtanultunk, és amelynek azt kívánjuk, hogy soha ne érje be: Ave Maria, kegyelemmel teli, az Úr veled van .......

Ámen.