A hűség ajándéka: mit jelent őszinte legyünk

Jó okkal a mai világban egyre nehezebb bízni valamiben vagy valakiben. Kevés a stabil, megbízható és megbízható. Olyan világban élünk, ahol minden fejlődik, ahol mindenhol bizalmatlanságot, elhagyott értékeket, leépített hiteket, embereket mozogunk onnan, ahol valaha voltak, ellentmondásos információkat és tisztességtelenséget, valamint társadalmilag és erkölcsileg elfogadhatónak tartott hazugságokat. Kevés a bizalom a világunkban.

Mi hív minket? Sok minket felhívunk bennünk, de talán semmi sem fontosabb, mint a hűség: legyünk őszinték és kitartóak abban, amiben vagyunk, és amit képviselünk.

Itt egy illusztráció. Az egyik Oblate misszionáriusunk megosztja ezt a történetet. Miniszterként küldték Kanada északi részén élő kis bennszülött közösségek csoportjába. Az emberek nagyon kedvesek voltak vele, de nem tartott sokáig észre semmit. Valahányszor megbeszélt valakivel, az illető nem jelent meg.

Kezdetben ezt a rossz kommunikációnak tulajdonította, de végül rájött, hogy a modell túl koherens ahhoz, hogy baleset legyen, ezért tanácsért fordult a közösség időskorához.

- Valahányszor megbeszélek valakivel időpontot - mondta az idősebbnek -, nem jelennek meg.

Az idősebb tudatosan mosolygott és így válaszolt: - Természetesen nem fognak megjelenni. Az utolsó dolog, amire szükségük van, hogy egy idegen ember, mint te, megszervezze nekik az életüket! "

Aztán a misszionárius megkérdezte: "Mit tegyek?"

Az idősebb így válaszolt: - Nos, ne egyeztessen időpontot. Mutassa be magát, és beszéljen velük. Kedvesek lesznek veled. Ennél is fontosabb azonban, hogy ezt kell tennie: maradjon itt sokáig, és akkor bíznak benned. Meg akarják nézni, hogy misszionárius vagy-e vagy turista.

- Miért kellene bízniuk benned? Szinte mindenki elárulta és hazudta őket, akik idejöttek. Maradj sokáig, és akkor bíznak benned. "

Mit jelent a hosszú ideig tartózkodás? Meg tudunk maradni, és nem feltétlenül ösztönözzük a bizalmat, csakúgy, mint más helyekre költözhetünk, és továbbra is ösztönözhetjük a bizalmat. Lényegében az, hogy egy ideig tartózkodunk, hű vagyunk, kevesebb köze van ahhoz, hogy soha nem mozdulunk el egy adott pozíciótól, mint annak, ha megbízható maradunk és hű maradunk ahhoz, aki vagyunk, Úgy gondolom, hogy valljuk be az általunk tett kötelezettségvállalásokat és ígéreteket, és ami igaz bennünk, hogy magánéletünk ne higgyen köztudatunkban.

A hűség ajándéka a becsületesen megélt élet ajándéka. Magán őszinteségünk megáldja az egész közösséget, ahogy a magán becstelenségünk is az egész közösségnek árt. "Ha hűségesen jár itt - írja Parker Palmer író -, akkor nagy áldásokat hoz." Épp ellenkezőleg, írja a 13. századi perzsa költő, Rumi: "Ha itt hűtlen vagy, akkor nagy kárt okozol".

Amilyen mértékben hűek vagyunk az általunk vallott hitvalláshoz, a családhoz, a barátokhoz és a közösségekhez, amelyekben elkötelezettek vagyunk, valamint a magán lelkünkben fennálló legmélyebb erkölcsi követelményekhez, hűek vagyunk másokhoz és ezen a fokon ezen a szinten " sokáig vagyunk velük "
.
Ez fordítva is igaz: olyan mértékben, hogy nem vagyunk hűek az általunk vallott hitvalláshoz, a másoknak tett ígéretekhez és a lelkünkben rejlő veleszületett őszinteséghez, hűtlenek vagyunk, elhatárolódunk másoktól, nem turista, hanem misszionáriusok vagyunk.

Szent Pál a Galatákhoz írt levelében elmondja nekünk, mit jelent együtt lenni, együtt élni a földrajzi távolságon és az élet egyéb esetein, amelyek elválasztanak bennünket. Testvérekkel hűségesen vagyunk együtt, amikor jótékonyságban, örömben, békében, türelemben, jóságban, hosszú szenvedésben, szelídségben, kitartásban és tisztaságban élünk. Amikor bennük élünk, akkor "egymással vagyunk", és nem távolodunk el, függetlenül a köztünk lévő földrajzi távolságtól.

Ezzel szemben, ha ezeken kívül élünk, akkor nem "maradunk egymás mellett", még akkor sem, ha nincs földrajzi távolság közöttünk. Az otthon, ahogy a költők mindig elmondták nekünk, a hely a szívben, nem pedig a térképen. És a ház, ahogy Szent Pál elmondja nekünk, a Lélekben él.

Úgy gondolom, hogy ez határozza meg végül a hűséget és kitartást, elválasztja az erkölcsi misszionáriusokat az erkölcsi turistától és jelzi, ki marad és ki távozik.

Ahhoz, hogy mindegyikünk hű maradjon, szükségünk van egymásra. Több falu kell hozzá; mindannyiunkat elvisz. Egy ember hűsége megkönnyíti mindenki hűségét, ugyanúgy, mint egy ember hűtlensége megnehezíti mindenki hűségét.

Tehát egy ilyen rendkívül individualista és meglepően átmeneti világban, amikor úgy tűnhet, hogy mindenki örökre eltávolodik tőled, talán a legnagyobb ajándék, amit hűségünknek adhatunk, hogy sokáig maradhatunk.