Lourdes üzenete a világnak: a jelenések bibliai értelme

18. február 1858 .: rendkívüli szavak
A harmadik felszólalás során, február 18-án a Szűz először beszél: "Amit mondanom kell neki, azt nem kell írni." Ez azt jelenti, hogy Mary Bernadette-vel egy olyan kapcsolatba akar lépni, amely megfelel a szeretetnek, és amely a szív szintjén van. Ezután azonnal meghívják Bernadette-t, hogy nyissa meg szívének mélységét a szerelmi üzenet előtt. A Virgin második mondatához: "Szeretné, hogy a kegyelem tizenöt napra jöjjön ide?" Bernadette döbbenve. Ez az első alkalom, hogy valaki úgy fordult vele, hogy megadta neki. Bernadette, oly nagyrabecsülve és szeretve érzi magát, és maga a személyiség élménye. Isten szemében mindannyian érdemesek vagyunk, mert mindannyiunkat szereti ő. Szűz harmadik mondata: "Nem ígérem, hogy boldogok leszek ebben a világban, hanem a másikban." Amikor Jézus az evangéliumban felkéri bennünket, hogy fedezzük fel a mennyek királyságát, meghív minket, hogy itt, a világunkon, fedezzünk fel egy "másik világot". Ahol szerelem van, ott van Isten.

az Isten szeretet
Szomorúsága, betegsége, kulturális hiánya ellenére Bernadette mindig is nagyon boldog volt. Ez az Isten országa, az igaz szerelem világa. Mária első hét megjelenése során Bernadette az öröm, boldogság, fény sugárzó arcát mutatja. A nyolcadik és a tizenkettedik megjelenés között azonban minden megváltozik: arca szomorúvá, fájdalmassá válik, mindenekelőtt érthetetlen mozdulatokkal jár. Séta a térdén a barlang aljáig; megcsókolja a piszkos és undorító talajt; enni keserű fű; ásni a talajt, és megpróbálni inni a sáros vizet; kenje el az arcát sárral. Aztán Bernadette a tömegre pillant, és mindenki azt mondja: "Őrült." A megjelenések során Bernadette ugyanazokat a mozdulatokat megismétli. Mit jelent? Senki sem érti! Ez a "Lourdes-üzenet" szíve.

A megjelenések bibliai értelme
Bernadette gesztusai bibliai gesztusok. Bernadette kifejezi Krisztus megtestesülését, szenvedélyét és halálát. A térdre a barlang aljára járás az inkarnáció, az Isten ember által alsóbb szintre engedésének gesztusa. A keserű gyógynövények evése emlékeztet az ősi szövegekben található zsidó hagyományokra. Az arc elkenése visszatér hozzánk Ézsaiás próféta elé, amikor Krisztusról beszél, és leírja azt a szenvedõ szolga vonásaival.

A barlang elrejt egy mérhetetlen kincset
A kilencedik megjelenéskor a "Lady" felkéri Bernadette-t, hogy menjen és ásni a talajt, mondván: "Menj inni és mossa". Ezekkel a gesztusokkal feltárja nekünk Krisztus szívének rejtélyét: "Egy katona lándzsával áttöri a szívét, és azonnal vér és víz áramlik." Az ember szívét, amelyet a bűn sebesül, gyógynövények és sár képviselik. De ennek a szívnek a végén Isten élete él, amelyet a forrás képvisel. Amikor Bernadette-t megkérdezik: "A" hölgy "mondott neked valamit?" válaszol: "Igen, időről időre azt mondja:" Bűnbánat, bűnbánat, bűnbánat. Imádkozz a bűnösökért. " A "bűnbánat" szóval meg kell értenünk a "megtérés" szót is. Az egyház számára a megtérés azt jelenti, ahogy Krisztus tanítja, hogy szívét Isten felé fordítsa, testvérei felé.

A tizenharmadik kijelentés során Maria a következőképpen szólítja fel Bernadette-t: "Menj, mondd el a papoknak, hogy jöjjenek ide menetben, és építsenek ott kápolnát". "Hogy megyünk a menetbe" azt jelenti, hogy sétálunk ebben az életben, mindig testvéreinkhez közel. "Hogy kápolnát építsenek." Lourdesban a kápolnákat a zarándokok tömegének befogadására építették. A kápolna az a "templom", amelyet fel kell építenünk, bárhol is vagyunk.

A hölgy azt mondja a nevét: "Que soy era Immaculada Counceptiou"
25. március 1858-én, a tizenhatodik megjelenés napján, Bernadette felkérte a "Lady" -et, hogy mondja meg nevét. A "Lady" dialektusban válaszol: "Que soy era Immaculada Councepciou", ami azt jelenti: "Én vagyok a Szeplőtelen Fogantatás". A Szeplőtelen Fogantatás "Mária bűn nélkül fogant, a Krisztus keresztének érdemeinek köszönhetően" (az 1854-ben kihirdetett dogma meghatározása). Bernadette azonnal megy a plébánoshoz, hogy továbbadja neki a "Lady" nevét, és megérti, hogy Isten Anyja jelenik meg a barlangban. Később Tarbes püspöke, Ms. Laurence hitelesíti ezt a kinyilatkoztatást.

Mindenkit meghívott, hogy tisztátalan legyen
Az üzenet aláírása, amikor a hölgy mondja a nevét, három hetes kijelentések és három hét csend után (március 4–25.) Érkezik. Március 25. a Jézus Mária méhében történő "fogantatásának" kijelentésének napja. A Grotto hölgy beszélt nekünk hivatásáról: ő Jézus anyja, egész lénye az Isten Fiának fogantatásából áll, ez minden számára. Ez az oka annak, hogy Szeplőtelen, Isten által lakott. Így az egyháznak és minden kereszténynek el kell hagynia Isten által élni, hogy viszont kifogástalanná váljon, radikálisan megbocsátott és megbocsátott legyen, hogy Isten tanúi is legyenek.