Az angyalok fontos szerepe a halál és az elmúlás idején

Az angyalok, akik az embereket segítették a földi életük során, továbbra is fontos feladatot látnak el haláluk idején. Nagyon érdekes megfigyelni, hogy a Bibliai Hagyomány és a görög filozófiai hagyomány összehangolódik a „pszichogógiai” Szellemek, azaz az Angyalok funkciója során, akiknek feladata a lélek végső sorsához kísérése. A zsidó rabbik tanították, hogy csak azokat, akiknek lelkét az angyalok hordozzák, lehet a mennybe hozni. A szegény Lázár és a gazdag Epulone híres beszámolójában maga Jézus tulajdonítja ezt a funkciót az angyaloknak. "A koldus meghalt, és az angyalok Ábrahám méhébe vitték" (Lk. 16,22:XNUMX). Az első évszázadok apokaliptikus zsidó-keresztény olvasmányában három angyalról, "pszichokomnáról" beszélünk, amelyek Ádám (azaz az ember) testét drága lepedőkkel fedik le, és illatos olajjal egyesítik, majd egy sziklás barlangba helyezik, benne egy ásott és neki épített gödörben. Ott marad a végső feltámadásig ”. Aztán úgy tűnik, hogy Abbatan, a halál angyala, elkezdi az embereket ezen az ítélet felé vezető úton; különféle csoportokban erényük szerint, mindig az angyalok vezetésével.
Az első keresztény írók és az egyház atyái között nagyon gyakori az angyalok képe, akik a halál pillanatában segítenek a léleknek és kísérik a Paradicsomban. Ennek az angyali feladatnak a legrégibb és legtisztább jelképe a Szent Perpetua és társainak szenvedélyének cselekedeteiben található, 203-ban, amikor Satyr elmondja a börtönben lévõ látomásról: „Húsunkat hagytuk el, amikor négy angyal érjen hozzánk, és a kelet felé vezettek. Nem töltöttünk be a szokásos helyzetbe, de nekünk úgy tűnt, hogy egy nagyon gyengéd lejtőn megyünk fel ". Tertullianus a "De Anima" -ben írja: "Amikor a halál erényének köszönhetően a lélek kihúzódik testtömegéből, és ugrik ki a test fátyolából a tiszta, egyszerű és derűs fény felé, akkor kilöv és megdöbbentő látja a Angyalának arca, aki otthonába készül készül kísérni ”. Szent János Chrysostom közmondásos szellemével, a szegény Lázár könyvével kommentálva, azt mondja: "Ha útmutatásra van szükségünk, amikor átmegyünk egyik városból a másikba, akkor mennyivel több a lélek, amely megszakítja a test kötelékeit és elhalad a jövőbeli élethez szüksége lesz valakire, aki megmutatja neki az utat. "
A halottak iránti imádságban szokás az angyal segítségét hívni. A "Macrina életében" Gregorio Nisseno ezt a csodálatos imát haldokló testvére ajkaira helyezi: "Küldje el nekem a fény angyalát, hogy vezesse a felüdülés helyére, ahol a pihenő víz van, a pátriárkák kebelében. ”.
Az apostoli alkotmányoknak ez a további imádság a halottak iránt: „Fordítsd a szemed a szolgádra. Bocsáss meg, ha vétkezett, és tedd őt prediktív angyalakká. " A San Pacomio által alapított vallási közösségek történetében azt olvashatjuk, hogy amikor egy igaz és imádságos ember meghal, négy angyalt hoznak magukkal, akkor a felvonulás a lelkével a levegőn keresztül emelkedik, kelet felé halad, két angyal hordozza , egy lapon az elhunyt lelke, míg egy harmadik angyal ismeretlen nyelven himnuszokat énekel. Nagy Szent Gergely megjegyzi párbeszédeiben: „Tudnunk kell, hogy az áldott szellemek édesen éneklik Isten dicséretét, amikor a megválasztottak lelkei elhagyják ezt a világot, hogy az égi harmónia megértésével nem érezzék elválásukat testüktől.