A három szökőkút Madonna és a nap jelei

q

1) "Lehetett bámulni a napot"

Mint Salvatore Nofri mondja, több mint 3.000 hűséges volt jelen a Grotta delle Tre Fontane-ban 12. április 1980-én, 1947-es évfordulója alkalmából.
Normál évforduló, mint az előzőek, különösképp semmi, az imádság és az emlékezés szokásos napja. De itt, a szentmisének a Grotto előtti téren (nyolc ünnepélyes, a rektor elnöke. P. Gustavo Paresciani) elnökletével zajló ünnepség során, pontosan a felszentelés idején, egy rendkívüli jelenség történt, hasonlóan ahhoz, ami a Cova di Iria-ban történt. 13. október 1917. Kivéve, hogy a Három Szökőkút jelenségétől eltérően számos jele volt.
Fatimában a nap úgy tűnt, mint egy hatalmas szivárványkerék, amely sok színt megfordított és sugárzott. Háromszor megállt, és úgy tűnt, hogy leválasztja magát a szilárdtestből, hogy földre essen.
Tre Fontane-nál a napelemez először úgy viselkedett, mint Fatimában (kivéve azt a jelenséget, hogy a földre zuhanni látszanak), de később a gazda színét váltotta fel, mintha egy hatalmas gazdaszervezet borította volna. " ; mások egy nő alakját látták a csillag közepén, mások nagy szívvel; mások a JHS betűket (= Jézus az emberek Megváltója); még mások egy nagy M (Maria); mások a Burkolat Jézus arca. Mások még azt mondták, hogy látták a Madonnát tizenkét csillaggal a fején (az Apokalipszis szűzje). Mások egy trónon ülő ember (Isten a trónon ült, mindig az Apokalipszis képén). Még három fényes, azonos emberi alak, egy háromszögben, kettő felett és egy alatt (a Szentháromság jelképe).
Néhányan látták, hogy a nap körül az égbolton vett rózsaszín pornak látszott, mintha számtalan zuhanó rózsasziromból állna. Sokan jelenlévők szerint zöld, rózsaszín és fehér színű volt a nap (a Jelenések Szűzének köpenyének és ruhájának a színei. Egyeseknek a nap cseppfolyósult, mások felfüggesztettek, mások úgy, mintha egy lámpa lenne).
A jelenség körülbelül harminc percig tartott 17.50 és 18.20 között. Egyes jelenlévők azt mondják, hogy még semmit sem láttak, mások nem jelenlévők szerint Róma más részeiben tartózkodtak. Egyesek szerint a jelenség során intenzív virág illatot éreztek; még mások láttak ennyi fényt a Grotto-ból.
b> 2) 1985-ben: „Láttuk, ahogy örvénylik”, „olyan volt, mint egy napfogyatkozás”.

„Tehát néhány lépést tettünk a fal mellett, és anyám (szinte egyhangúan velem) a nap felé fordult, és ellentétben azzal, ami velünk történt, mielőtt még csendben bámultunk, és nem csak láttuk, hogy fordult.
Ezen a ponton kezet rázottunk egy extázia érzésével; Úgy éreztem, hogy vonzza ezt a látomást, mintha semmi sem vonhatná el attól, hogy bámuljam. Tehát azt mondtam, hogy láttam, ahogy a nap körül forog, és körülötte a színek először fehér, majd kék, végül rózsaszínűek követik egymást ebben az örvényben. Mindez hosszú ideig tartott, aztán láttam, hogy egy sárga színű és egy nagy sárga korong alakult ki, majd egy soha nem látott fény, nagyon erős; azonnal egy azonos méretű és pompás lemez közelében, majd egy másik mindig a bal oldalon. Három korong van hátra egy darabig. Aztán egy negyedik korong mindig balra megy, aztán egy ötödik, hatodik és újra, amíg az egész láthatáron körüli körbe nem kerülnek. Ahogy ezek a lemezek kialakultak, kevésbé ragyogtak, mint az elsők. Amit láttam, anyám időről időre megerősítette, aki ugyanazokat látta, mint én. Végül sikerült elfordulnom, hogy a földre nézzem. Visszatekintve az égen láttam ugyanazokat a dolgokat, és ezt hosszú ideig.
Ami a belső béke és édesség meghatározhatatlan érzését hagyja nekem. Ennek a bizonyságnak a kivonata, amelyet teljes egészében a Grotto Közlönyben mutattam be: A Jelenések szűzje, 8. december 1985, p. A 10–11. Szám egyike a sok beszámolónak, amelyet olyan emberek küldtek nekünk, akik még 1985-ben és az előző évfordulók 1980 óta észleltek rendkívüli jelenségeket a napfényben.

Egy másik személy, aki 1985-ben jelen volt a megjelenés évfordulóján, írta ezt a vallomást, amelyet két hosszú mappából vettem ki: „De hirtelen, körülbelül 17 körül vagy egy kicsit, látom, hogy a napot nagy fény vonzza, egy rózsaszín dart, majd zöld, akkor piros; Azonnal felvettem a sötét szemüveget, és látom, hogy ezer színűvé válik, a zöld gyönyörű volt. Miközben nyugodtan élveztük ezt a természetfeletti látványt, gondoltam levenni a sötét szemüvegeimet, és nagy csodálattal észrevettem, hogy semmi sem változott a látásomban. Pontosan mindent láttam, amit addig szemüveggel láttam. Nem tudom, meddig tartott ez a show, talán egy óra, talán kevesebb. Úgy éreztem, hogy a televíziós műsorok megváltoztak (a tanú a barlangtól távoli helyről látta a jelenséget).
Nagyon sok felkiáltásom volt, ha a fiamnak néha el kellett mondania, hogy nyugodj meg, mert az épületben mindenki más hallja őket. "
3) 1986-ban: "a nap ver mint egy szív"

Szintén 12. április 1986-én megismétlődött a nap jeleinek jelensége. Különböző újságok tett közzé tanúvallomásokat, de nyilvánosságra hozták a jelenség során elfoglalt napfényképeket is; és különösen egy televíziós műsor jött létre, amely közvetítette az interjú során felvett napfüstöt, miközben egyértelmű benyomást kelt a "szívverésből".
Ugyanazok az állítások származnak a jelenlévő emberek vallomásaitól is, amelyeket nemcsak interjúval készítettek, hanem akiknek a hangja visszanyert, miközben beszélt és kommentálta ugyanazt a pillanatot, amikor látta a jelenséget, vagy akár a mikrofonnal a tömegben zajló felvételektől is, mindig ugyanazokat a kijelentéseket kap , a szimbólumokon, a színeken, a nap örvénylésén, valamint a békén és a derűn, amelyet mindenki a lélekben érez. De alkalmanként voltak olyan emberek is, akik nem láttak semmit. Előfordultak azonban olyan esetek is, amikor szemész égés miatt orvoshoz fordult.
Ugyanakkor ellenőrizte magát, és a csillagászati ​​megfigyelő műszerek nem tartalmaztak hírt a nap változásáról.
Ezért olyan jelenségek, amelyek valóban megleptek bennünket, és amelyek nem pusztán az emberi tudomány logikájával magyarázhatók meg.
4) A jelenség 1987-ig történt

A megjelenés negyvenedik évfordulójában a jelenség megismétlődött, azt is fényképezték, majd televíziós interjúkban vetítették fel. 1988-ban nem volt jelenség.
5) A nap jeleinek jelentése

Jogos megkérdezni magunkat e jelek előtt, mi a jelentése, a jelentése azok számára, akik látják őket, azok számára, akik nem látják őket, az emberiség számára; vagy akár mit is jelent önmagában. Ha hagyjuk, hogy a tudósok megítéljék a technikai szempontokat, hogy megkíséreljék megérteni természetüket természetes szempontból, ha a tudományos szempontból természetes és kielégítő magyarázat áll rendelkezésre, megpróbálhatjuk ezen jelek értelmező hipotéziseit.
Nyilvánvaló, hogy az olvasás kulcsa könnyű lesz, ha olyan jeleket és szimbólumokat kell értelmezni, amelyek már a kereszténység történetében évszázadok óta használják azokat a jeleket vagy jeleket, amelyekre tehát az ezen jelekben szereplő tartalom egyértelmű lesz. Sokkal nehezebb lehet azonban a kevésbé szokásos jelek elolvasásának kulcsa az egyházi hagyományban, vagy különösen a keresztény és a mariai jámborban.
Ezért, elhanyagolva annak a jeleknek a jelentését, amelynek könnyű megragadni a marianus, egyházi, krisztológiai vagy háromságbeli jelentését, egy pillanatra megállok, hogy megvizsgáljam néhány kevésbé szokásos jelek jelentését.
a) A nap három színének szimbolikus jelentése: zöld, fehér, rózsaszín.

Eközben meg kell jegyezni, hogy ezek a színek a kinyilatkoztatás Szűzének színei, ahogy a látnokok beszámoltak, és amelyek szerint a Grotto szobra készült.
A Jelenések Szűzének, aki azt mondta, hogy „Ő az Isteni Szentháromságban van, ezért jogos azt gondolni, hogy a Szentháromságban való életét a Szentháromság színei viselik, abban az értelemben, hogy az őt fedő színek a Szentháromságot jelképezik, a Szent Szellem egyes személyeit. Szentháromság. Ebben az értelemben a nap három színének szimbolikus értelmezését látom, amely az Atyát, a Fiút és a Szent Szellemet ábrázolja, nagyon szuggesztív és kitalálható, amint azt a Grotto közleménye: A Jelenések szűzje 1/3 / (1983) 4 -5. Mintha folytonosság lenne a három szökőkút (föld szimbólum), Lourdes (víz szimbólum) és Fatima (nap szimbólum) között.
A zöld az Atya, vagyis a teremtést képviseli, amelyet az anya föld képvisel. A 28. Mózes könyve alapján tudjuk, hogy az Atya Isten mindent létrehoz, majd az emberekre bízza azokat. A földet Isten adta az embernek, mert táplálja. Valójában az ember Istentől „minden zöld fűt” (30–XNUMX. Cikket) kap, amelyet a föld a földből termeszt.
A Jelenések szűzje azt mondta: "Ezzel a bűn földjével nagy csodákat fogok csinálni a hitetlenek megtéréséért." És valójában a földről és a Három Szökőkút földjéről, amelyet Mária jelenléte megszentel, az ember nem kap természetes ételt, hanem egy spirituális táplálás: megtérés és csodák.
Fehér a Fiú, vagyis az Ige, aki "kezdetben Istennél volt ... aki nélkül semmit sem készítettek arról, ami létezik" (Jn 1,1-3). A keresztelővizekön keresztüli bűn után visszatérünk Isten gyermekei közé, Rómában a zöld anya föld (Atya) szimbolikus közegén, Lourdes-ban az erdők fehér vízének szimbolikus közegén keresztül, amely a keresztelésre emlékeztet, csodákat végeznek. A férfiak számára. Valójában a Lourdes forrásvízével a Szeplőtelen Fogantatás számtalan kegyelmet szerez Krisztustól. Pink képviseli a Szent Szellemet, a Szeretet, az Isten szellemét, amely mindent mozgat, megvilágítja, melegíti vagy irányítja a szabadságban. A Fatima Szűz a szabadban, a szabadban, a sárga-rózsaszín nap lángoló fényében jelenik meg (ahogyan sokan a Grotta delle Tre Fontane-ban is láttak); az a nap, amely az életet hozza, ami az élet fejlődéséhez vezet. És a Szűz Anya, a Szentlélek menyasszonya együttműködik vele, hogy a Messiásnak adjuk nekünk "életünket", és az új szövetség közösségéből származik. Ő a szűz egyház alakja és anyja, aki Isten gyermekeit a Szentlélekben generálja.
A kereszténységben minden szimbólum, minden jel. A jelek technológiája, amely a Grotta delle Tre Fontane-nál jelentkezett, mindig visszavezet minket a háromságos, krisztológiai, mariai és egyházi igazságokhoz, amelyekre reflektálunk.
b) A táblákon túl, a szimbólumokon túl!

Éppen ez a jelek szimbolikus olvasása, a jelek teológiája arra készteti a keresztényt, hogy a jel felett, a szimbólum fölé nézzen, és figyelmét rávegye jelentéseikre.
A Grotta delle Tre Fontane rendkívüli jelenségei lehetnek a mennyek jelei, emlékeztetõk a Boldogságos Szűz számára az emberiség számára, az egyes emberek számára; de ezért nem szabad megállni a táblán; meg kell értenünk, amit a Szűz meg akar nekünk mondani; és különösen, mit kell tennünk.
Az emberiség válságban van. A bálványok és mítoszok hamuvá válnak; az ideológiák, amelyekben emberek milliói hittek vagy hisznek, porra vagy porra. A szavak folyói elárasztották a földet, zavarba ejtik és megtévesztik. Az emberek szavai, szavak, amelyek elmúltak és múlnak. A Jelenések szűzének emlékeztet bennünket, hogy van egy könyv, az evangélium, amelyben megtalálhatók az örök élet szavai, az ember-Isten szavai, amelyek soha nem fognak átadni: "Az ég és a föld elmúlik, de a szavaim soha nem fognak elmúlni. "
Ezért a Szűz meg akarja mutatni nekünk az evangéliumhoz való visszatérést; az evangéliumhoz való áttérés, az értékek élése és az imádkozás.
Akkor a menny jeleit, még a Három Szökőkút napjának is, csak az irgalom, a szeretet és a remény jeleként lehet megtekinteni. Anya jele, aki ragaszkodással, kényeztetéssel, elgondolkodva közel áll a gyermekeihez.
A hívõk tudják, hogy bolygónk minden korszakának következtetéseit mindig Miasszonyunk írta, aki hozzátette azt a sok címet, amelyben tisztelik. A Jelenések Szûz Mária szuggesztív címe a jelenlegi izgalom ellenére magabiztosnak látszik. azon remény fényének felé, amely rajta keresztül az emberiségnek ragyogni kezdett: a térdre viselő gyermek, ami az emberiség békessége és üdvössége.