Szent János Mária Vianney „A húsom valódi étel”

Kedves testvéreim, találhatnánk-e szent vallásunkban egy drágább pillanatot, egy boldogabb körülményt, mint azt a pillanatot, amikor Jézus Krisztus felállította az oltár imádnivaló szentségét? Nem, testvéreim, nem, mert ez az esemény emlékeztet minket Isten hatalmas szeretetére teremtményei iránt. Igaz, hogy mindazokban, amiket Isten alkotott, tökéletességei végtelen módon nyilvánulnak meg. A világ megteremtésével hatalmának nagysága felrobban; irányítja ezt a hatalmas univerzumot, ez egy érthetetlen bölcsesség bizonyítékát adja nekünk; és mi is mondhatjuk a 103. zsoltárral: "Igen, Istenem, végtelenül nagy vagy a legkisebb dolgokban és a legrosszabb rovarok létrehozásában." De amit a szeretet e nagy szentségének intézményében megmutat nekünk, nemcsak az ereje és bölcsessége, hanem a szíve irántunk tanúsított hatalmas szeretete. „Nagyon jól tudva, hogy közel van az ideje, hogy visszatérjen Atyjához”, nem akarta lemondani, hogy magunkra hagy minket a földön, olyan sok ellenség között, akik csak a pusztulásunkat keresték. Igen, a szeretet e szentségének felállítása előtt Jézus Krisztus nagyon jól tudta, mekkora megvetéssel és rágalmazással készül kitenni magát; de mindez nem volt képes megállítani; Azt akarta, hogy legyen boldogságunk megtalálni őt minden alkalommal, amikor keressük. Ennek az úrvacsorának a segítségével kötelezi el magát, hogy éjjel és nappal között maradjon; benne találunk egy Megváltó Istent, aki minden nap felajánlja magát értünk, hogy kielégítse Atyja igazságosságát.

Megmutatom, hogyan szeretett minket Jézus Krisztus ennek az úrvacsorának az intézményében, hogy tiszteletet és nagy szeretetet keltsen iránta az Eucharisztia imádnivaló szentségében. Milyen boldogság, testvéreim, hogy egy teremtmény befogadja Istenét! Táplálkozzon vele! Töltsd meg vele a lelkedet! Ó, végtelen szeretet, óriási és elképzelhetetlen! ... Tud-e egy keresztény valaha is gondolkodni ezeken a dolgokon, és nem halhat-e meg szeretetben és csodálkozásban méltatlanságát figyelembe véve? . A keresztség szentségében elkap minket Lucifer kezéből, és Isten, az apja gyermekévé tesz minket; megnyílik előttünk az ég, amely bezárult előttünk; részesévé tesz minket egyháza minden kincsében; és ha hűek vagyunk elkötelezettségeinkhez, akkor örök boldogságról van szó. A bűnbánat szentségében megmutatja nekünk, és végtelen irgalmának részesévé tesz minket; valójában kiragad minket a pokolból, ahol rosszindulatú bűneink hurcoltak minket, és újra alkalmazza halála és szenvedélyének végtelen érdemeit. A Megerősítés szentségében a fény szellemét adja nekünk, aki az erény útján vezet bennünket, és megismerteti velünk a jót, amelyet meg kell tennünk, és a rosszat, amelyet el kell kerülnünk; emellett erõszellemet ad nekünk, hogy legyõzzük mindazt, ami megakadályozhatja, hogy elérjük az üdvösséget. A betegek kenetének szentségében a hit szemével látjuk, hogy Jézus Krisztus halála és szenvedélye érdemeivel takar bennünket. A Rend szentségében Jézus Krisztus minden erejét megosztja papjaival; lehozzák az oltárhoz. A Házasság szentségében azt látjuk, hogy Jézus Krisztus megszenteli minden cselekedetünket, még azokat is, amelyek a természet romlott hajlamait követik.

De az Eucharisztia imádnivaló szentségében tovább megy: teremtményei boldogságáért azt akarja, hogy teste, lelke és istenisége jelen legyen a világ minden sarkában, hogy amilyen gyakran csak kívánják megtalálható, és Vele együtt mindenféle boldogságot megtalálunk. Ha szenvedésben és szerencsétlenségben találjuk magunkat, Ő megvigasztal minket és megkönnyebbülést nyújt nekünk. Ha betegek vagyunk, vagy meggyógyít minket, vagy erőt ad nekünk a szenvedéshez, hogy megérdemeljük a mennyet. Ha az ördög, a világ és gonosz hajlamaink háborút indítanak velünk, fegyvereket ad nekünk a harcra, az ellenállásra és a győzelem elérésére. Ha szegények vagyunk, ez mindenféle gazdagsággal gazdagít bennünket időre és örökkévalóságra. Ez már nagy kegyelem, gondolni fogod. Oh! Nem, testvéreim, szerelme még nem elégedett. Még mindig más ajándékokat akar nekünk adni, amelyeket óriási szeretete a világ iránti szeretet égető szívében talált, ez a hálátlan világ, amely annak ellenére, hogy rengeteg jószággal van tele, továbbra is gyalázza jótevőjét.

De most, testvéreim, tegyük félre egy pillanatra az emberek hálátlanságát, és nyissuk ki ennek a szent és imádnivaló Szívnek az ajtaját, gyülekezzünk egy pillanatra szeretetlángjaiban, és meglátjuk, mit tehet egy minket szerető Isten. ISTENEM! Ki értheti meg, és nem halhat meg a szeretet és a fájdalom miatt, az egyik oldalon annyi szeretetet, a másikon pedig annyi megvetést és hálátlanságot látva? Az evangéliumban azt olvashatjuk, hogy Jézus Krisztus nagyon jól tudva, hogy eljön az az idő, amikor a zsidók megölik őt, azt mondta apostolainak: "annyira akarta, hogy velük ünnepelje a húsvétot". Abban a pillanatban, amikor teljesen boldog volt értünk, leült az asztalhoz, és szeretetének jelét akarta nekünk hagyni. Feláll az asztaltól, otthagyja ruháit és kötényt vesz fel; miután vizet öntött egy medencébe, elkezdi mosni apostolainak és még Júdásnak is a lábát, jól tudva, hogy el fogja árulni. Ily módon meg akarta mutatni nekünk, milyen tisztasággal kell megközelítenünk őt. Visszatérve az asztalhoz, szent és tiszteletreméltó kezébe vette a kenyeret; majd felhúzta szemeit a mennybe, hogy hálát adjon Atyjának, megértesse velünk, hogy ez a nagy ajándék a mennyből származik hozzánk, megáldotta és kiosztotta apostolainak, mondván nekik: "egyetek meg mindent, ez valóban az én Testem, amelyet felajánlanak neked,". Miután átvette a csészét, amely vízzel elkevert bort tartalmazott, ugyanúgy megáldotta és bemutatta nekik, mondván: "Igya mindezt, ez az én Vérem, amelyet a bűnök bocsánatáért öntenek, és valahányszor megismétli. ugyanazokat a szavakat, ugyanazt a csodát fogja előállítani, vagyis a kenyeret a Testembe, a bort pedig az én Véremmé változtatja ”. Milyen nagy szeretetet mutat testvéreim, Istenünk az Eucharisztia imádnivaló szentségének intézményében! Mondja el nekem, testvéreim, milyen tisztelet érzésünkre nem hatoltak volna át, ha a földön lennénk, és saját szemünkkel látnánk Jézus Krisztust, amikor a szeretet e nagy szentségét megalapítja? Ez a nagy csoda mégis megismétlődik minden alkalommal, amikor a pap szentmisét celebrál, amikor ez az isteni Megváltó az oltárunkon jelen van. Ahhoz, hogy valóban megértsd e rejtély nagyságát, hallgass rám, és meg fogod érteni, milyen nagy tiszteletnek kell lennünk ezen szentség iránt.

Elmeséli nekünk azt a történetet, hogy egy pap, miközben a szentmisét ünnepelte Bolsena városának templomában, azonnal a szentelés szavainak kimondása után, mert kételkedett Jézus Krisztus Testének valóságában a Szent Seregben, vagyis megkérdőjelezte, hogy a szavak a felszentelés valóban átalakította a kenyeret Jézus Krisztus Testévé, a bort pedig az Ő Véreivé, ugyanabban a pillanatban a szent Sereg teljesen vérrel borult. Mintha Jézus Krisztus szemrehányást akart volna tenni a miniszterének a hit hiánya miatt, ezáltal késztetve arra, hogy visszanyerje a kétségei miatt elvesztett hitét; és ezzel a csodával egyidejűleg meg akarta mutatni nekünk, hogy meg kell győződnünk a Szent Eucharisztia valódi jelenlétéről. Ez a szent sereg olyan bőséggel ontotta a vért, hogy a tizedest, az abroszt és magát az oltárt is elöntötte. Amikor a pápa tudomást szerzett erről a csodáról, megparancsolta, hogy hozzák el a véres tizedest; elhozták neki, és nagy diadalmenettel fogadták, és az orvietói templomba helyezték. Később egy csodálatos templomot építettek az értékes ereklye befogadására, és minden évben felvonulással viszik az ünnep napján. Látjátok, testvéreim, hogy ez a tény hogyan erősíti meg azoknak a hitét, akiknek vannak kételyeik. Milyen nagy szeretetet mutat nekünk Jézus Krisztus, amikor a halálra ítélt nap előestéjét választja, hogy megszenteljen egy úrvacsorát, amely által köztünk maradhat, és Atyánk, Vigasztalónk és örök boldogságunk lehet! Szerencsésebbek vagyunk, mint azok, akik kortársai voltak, mert Ő csak egy helyen volt jelen, vagy sok kilométert kellett megtennünk, hogy szerencsésen láthassuk őt; mi viszont ma a világ minden helyén megtaláljuk, és ezt a boldogságot a világ végéig ígérték nekünk. Oh. Isten hatalmas szeretete a teremtményei iránt! Semmi sem állíthatja meg, amikor szerelme nagyságát mutatja meg nekünk. Azt mondják, hogy egy freiburgi pap, miközben beteg embernek cipelte az Eucharisztiát, azon kapta magát, hogy áthaladt egy téren, ahol sokan táncoltak. A zenész, bár nem vallásos, abbahagyta a következőket: „Hallom a csengőt, beteg emberhez hozzák a jó Istent, térdeljünk le”. De ebben a társaságban egy kegyetlen nőt találtak, akit az ördög ihletett, aki azt mondta: "Menj csak, mert apám barmainak is harangja van a nyakukban, de amikor elhaladnak mellette, senki sem áll meg és nem térdel". Az emberek megtapsolták ezeket a szavakat, és tovább táncoltak. Ebben a pillanatban olyan erős vihar támadt, hogy mindazokat, akik táncoltak, elsodortak, és soha nem lehetett tudni, mi történt velük. Jaj! Testvéreim! Ezek a nyomorultak nagyon drágán fizettek azért a megvetésért, amelyet Jézus Krisztus jelenléte iránt éreztek! Ennek meg kell értenünk, hogy milyen nagy tisztelettel tartozunk neki!

Látjuk, hogy Jézus Krisztus ennek a nagy csodának az elvégzésére választotta azt a kenyeret, amely mind a gazdagok, mind a szegények, az erősek és a gyengék táplálékául szolgál, hogy megmutassa nekünk, hogy ez a mennyei étel minden kereszténynek szól. akik meg akarják őrizni a kegyelem életét és az erőt az ördög ellen. Tudjuk, hogy amikor Jézus Krisztus megcsinálta ezt a nagy csodát, az ég felé emelte szemeit, hogy kegyelmet adjon Atyjának, hogy megértesse velünk, mennyire kívánja ezt a boldog pillanatot értünk, hogy bizonyítékot szerezhessünk szerelmének nagyságáról. - Igen, gyermekeim, ez az isteni megváltó azt mondja nekünk: Vérem türelmetlen, hogy önért ontassék; testem ég a vágytól, hogy összetörjön, hogy meggyógyítsa a sebeidet; ahelyett, hogy szenvedésem és halálom gondolata okozna bennem a keserű szomorúság, éppen ellenkezőleg, örömmel tölt el. És ez azért van, mert szenvedéseimben és halálomban orvosolást talál minden bajára ”.

Oh! milyen nagy szeretetet mutatnak testvéreim, Isten megmutatja teremtményeit! Szent Pál elmondja, hogy a megtestesülés misztériumában elrejtette istenségét. De az Eucharisztia szentségében még odáig is eljutott, hogy elrejtse emberségét. Ah! testvéreim, nincs más, mint a hit, amely képes felfogni egy ilyen érthetetlen rejtélyt. Igen, testvéreim, bárhol is vagyunk, forduljunk örömmel gondolatainkhoz, vágyainkhoz a hely felé, ahol ez az imádnivaló Test nyugszik, egyesülve az angyalokkal, akik oly tisztelettel imádják. Vigyázzunk, ne cselekedjünk úgy, mint azok az istentelenek, akik nem tartják tiszteletben azokat a templomokat, amelyek annyira szentek, oly tiszteletreméltóak és szentek, az Isten által teremtett ember jelenléte miatt, aki éjjel-nappal, köztünk lakik ...

Gyakran látjuk, hogy az Örökkévaló Atya szigorúan megbünteti azokat, akik megvetik isteni Fiát. Azt olvashattuk a történelemben, hogy szabó volt abban a házban, ahová a jó Istent egy beteg emberhez hozták. Akik a beteg közelében voltak, azt javasolták neki, hogy térdeljen le, de nem akarta, sőt szörnyű istenkáromlással azt mondta: „Letérdeljek? Sokkal inkább egy pókot tisztelek, amely a legkegyetlenebb állat, nem pedig a te Jézus Krisztusodat, akit szeretnél, hogy imádjak ”. Jaj! testvéreim, mire képes az, aki elvesztette a hitét! De a jóisten nem hagyta büntetlenül ezt a szörnyű bűnt: ugyanabban a pillanatban egy nagy fekete pók elszakadt a deszkák mennyezetétől, és az istenkáromló száján nyugodott, és szúrta az ajkait. Azonnal megduzzadt és azonnal meghalt. Látjátok, testvéreim, mennyire bűnösök vagyunk, amikor nem tartjuk nagy tiszteletben Jézus Krisztus jelenlétét. Nem, testvéreim, soha nem hagyjuk abba a szeretet rejtélyét, ahol az Atyjával egyenlő Isten gyermekeit táplálja, nem hétköznapi ételekkel, sem azzal a mannával, amelyet a sivatagi zsidó nép táplált, hanem imádnivaló Test és drága Vérével. Ki gondolhatta volna valaha, ha nem ő maga mondta és tette egyszerre? Oh! testvéreim, mennyire méltók ezek a csodák csodálatunkra és szeretetünkre! Egy Isten, miután átvette gyengeségeinket, részeseivé tesz minket minden javában! Ó, keresztény nemzetek, milyen szerencsések vagytok, hogy ilyen jó és olyan gazdag Istenetek van! ... Szent Jánosban (Jelenések) olvashatjuk, hogy látott egy angyalt, akinek az Örökkévaló Atya adta haragjának edényét, hogy mindenkire kiöntse. nemzetek; de itt éppen az ellenkezőjét látjuk. Az Örökkévaló Atya kegyelme edényét fia kezébe adja, hogy szétszórja a föld minden nemzetén. Imádnivaló Véréről szólva hozzánk mondja, ahogy apostolainak is: "Igyon mindent, és megtalálja bűneinek megbocsátását és az örök életet". Ó, kimondhatatlan boldogság! ... ó, boldog tavasz, amely a világ végéig bizonyítja, hogy ennek a hitnek kell alkotnia minden örömünket!

Jézus Krisztus nem hagyta abba a csodákat, hogy élő hitre vezessen minket valódi jelenlétében. A történetben azt olvastuk, hogy volt egy nagyon szegény keresztény nő. Kölcsönvett egy kis összeget egy zsidótól, a legjobb öltönyt ígérte neki. Mivel a húsvét ünnepe közeledett, könyörgött a zsidónak, adja vissza neki azt a ruhát, amelyet egy napra adott neki. A zsidó elmondta neki, hogy nemcsak személyes tárgyait, hanem pénzét is hajlandó visszaadni azzal a feltétellel, hogy csak akkor hozta el neki a Szent Sereget, amikor megkapja a pap kezéből. Az a vágy, hogy ennek a nyomorultnak vissza kell szereznie a hatásait, és nem köteles visszafizetni a kölcsönvett pénzt, rettenetes cselekedetre késztette. Másnap a plébánia templomába ment. Amint a nyelvén fogadta a Szent Sereget, sietett, hogy vegye és zsebkendőbe tegye. Elvitte őt ahhoz a nyomorult zsidóhoz, aki nem kérte tőle, csak hogy feloldja dühét Jézus Krisztus ellen. Ez az utálatos ember ijesztő dühvel bánt Jézus Krisztussal, és meglátjuk, maga Jézus Krisztus megmutatta, mennyire érzékeny volt a rá irányuló felháborodásokra. A zsidó azzal kezdte, hogy asztalra tette a Gazdát, és sok tollkést adott neki, amíg meg nem elégedett, de ez a nyomorult azonnal látta, hogy bőséges vér jön ki a szent seregből, olyannyira, hogy fia megborzongott. Aztán levette az asztalról, egy szögel a falra akasztotta, és annyi korbácsütést adott, ameddig csak akart. Aztán dárdával átszúrta, és ismét vér jött ki. Mindezen kegyetlenségek után bedobta egy forrásban lévő vízmelegítőbe: a víz azonnal vérré változott. A Sereg ekkor Jézus Krisztus alakját öltött a kereszten: ez annyira megrémítette, hogy elrejtőzni szaladt a ház sarkába. Abban a pillanatban ennek a zsidónak a gyermekei, amikor meglátták a keresztényeket templomba járni, azt mondták nekik: „Hová mész? Apánk megölte Istenedet, meghalt, és nem találod többé ”. Egy asszony, aki hallgatta, amit azok a fiúk mondtak, belépett a házba, és meglátta a szent Sereget, aki még mindig keresztre feszített Jézus Krisztus álcájában volt; aztán folytatta szokásos formáját. Miután vázát vett, a szent Sereg megpihent benne. Aztán az asszony, boldogan és elégedetten, azonnal a greve-i San Giovanni templomba vitte, ahol egy kényelmes helyre helyezték, ahol ott imádni lehetett. Ami a szerencsétlenet illeti, megbocsátást ajánlottak fel neki, ha megtérni akart, keresztény lett; de annyira meg volt keményedve, hogy inkább élve égett, mintsem keresztény lett volna. Feleségét, gyermekeit és sok zsidót azonban megkeresztelték.

Nem hallhatjuk mindezt, testvéreim, remegés nélkül. Jól! testvéreim, ez az, aminek Jézus Krisztus kiteszi magát irántunk való szeretet iránt, aminek kitéve marad a világ végéig. Milyen nagy szeretet, testvéreim, Isten irántunk! Milyen túlzásokhoz vezeti a lényei iránti szeretet!

Azt mondjuk, hogy Jézus Krisztus, a poharat szent kezei között tartva, azt mondta apostolainak: „Csak még egy kicsit, és ez az értékes vér véresen és jól látható módon lesz ontva; neked szól, hogy szétszóródik; a lelkesedés, amelyet a szívedbe kell öntenem, arra késztetett, hogy ezt az eszközt használjam. Igaz, hogy az ellenségeim féltékenysége minden bizonnyal az egyik halálom oka, de nem fő ok; azok a vádak, amelyeket ellenem találtak ki, hogy elpusztítsanak, az engem eláruló tanítvány tökéletessége, az engem elítélő bíró gyávasága és az engem megölni akaró hóhérok kegyetlensége, mind olyan eszköz, amelyet végtelen szeretetem megmutat neked mennyire szeretlek ". Igen, testvéreim, a bűneink megbocsátása miatt fog ez a vér kijönni, és ezt az áldozatot minden nap megújítjuk bűneink megbocsátása érdekében. Látjátok, testvéreim, mennyire szeret minket Jézus Krisztus, hiszen annyi gonddal áldozza fel magát értünk Atyja igazságszolgáltatásáért, és még inkább azt akarja, hogy ezt az áldozatot minden nap és a világ minden pontján megújítsák. Milyen boldogság számunkra, testvéreim, hogy tudjuk, hogy bűneinket még a bűncselekmény elkövetése előtt is kiengesztelték a kereszt nagy áldozatának pillanatában!

Gyakran jövünk, testvéreim, sátraink tövéhez, hogy megvigasztaljuk magunkat fájdalmainkban, megerősítsük magunkat gyengeségeinkben. Történt-e velünk a vétkezés nagy szerencsétlensége? Jézus Krisztus imádnivaló vére kegyelmet fog kérni számunkra. Ah! testvéreim, az első keresztények hite sokkal élőbb volt, mint a miénk! Az első napokban sok keresztény átkelt a tengeren, hogy meglátogassa a szent helyeket, ahol Megváltásunk rejtélye zajlott. Amikor megmutatták nekik azt a felső szobát, ahol Jézus Krisztus felállította ezt az isteni szentséget, amelyet lelkünk táplálására szenteltek, amikor megmutatták nekik azt a helyet, ahol könnyeivel és vérével megnedvesítette a földet, kín nélkül nem hagyhatták el ezeket a szent helyeket anélkül, hogy bőségesen könnyeket hullattak volna.

De amikor Kálváriára vezették őket, ahol annyi kínt szenvedett el értünk, úgy tűnt, hogy képtelenek tovább élni; vigasztalhatatlanok voltak, mert ezek a helyek emlékeztették őket a számunkra kidolgozott időre, cselekedetekre és rejtélyekre; érezték hitük újjáéledését és szívük új tűzben égését: Ó, boldog helyek, sírtak, ahol oly sok csoda történt üdvösségünkért! ”. De, testvéreim, anélkül, hogy ilyen messzire mentünk volna, anélkül, hogy fárasztanánk volna a tengeren való átkelést és anélkül, hogy ennyi veszélynek tennénk ki magunkat, vajon nincs-e köztünk Jézus Krisztus, nemcsak Istenként, hanem Testben és Lélekben is? Egyházaink ugyanolyan tiszteletet érdemelnek, mint ezek a szent helyek, ahová azok a zarándokok jártak? Oh! testvéreim, túl nagy a szerencsénk! Nem, nem, soha nem fogjuk tudni teljesen megérteni!

A keresztényekéhez hasonló boldog embereket, akik minden nap újra látják azokat a csodákat, amelyeket Isten Mindenhatósága a Kálvárián dolgozott valaha a férfiak és nők megmentése érdekében! Hogy lehet, testvéreim, nem ugyanaz a szeretet, ugyanaz a hála, ugyanaz a tisztelet, hiszen ugyanazok a csodák történnek minden nap a szemünk előtt? Jaj! azért, mert gyakran visszaéltünk ezekkel a kegyelmekkel, a jóisten hálátlanságunk büntetéseként részben elvette a hitünket; alig tudjuk feltartani és meggyőzni magunkat arról, hogy Isten jelenlétében vagyunk. micsoda szégyen annak, aki elvesztette a hitét! Jaj! testvéreim, attól a pillanattól kezdve, hogy elvesztettük a hitünket, nincs semmi más, csak megvetés az augusztusi szentség iránt, és mindazok, akik eljutnak az irgalmatlanságig, kigúnyolják azokat, akiknek nagy boldogságuk van eljönni, hogy megszerezzék az önmaguk megmentéséhez szükséges kegyelmeket és erőket! Attól félünk, testvéreim, hogy a jóisten nem büntet meg minket az imádnivaló jelenléte iránti kevés tisztelet miatt; itt van egy példa a legszörnyűbbre. Baronio bíboros az Évkönyvében arról számol be, hogy Lusignan városában, Poitiers közelében volt egy olyan ember, aki nagyon megvetette Jézus Krisztus személyét: gúnyolta és megvetette azokat, akik a szentségekben jártak, kigúnyolva odaadásukat. . A jóisten azonban, aki jobban szereti a bűnös megtérését, mint pusztulását, sokszor lelkiismeret-furdalást váltott ki belőle; tisztában volt vele, hogy rosszul járt el, hogy azok, akiket kigúnyolt, boldogabbak voltak nála; de amikor alkalom nyílt rá, újra megkezdődött, és így apránként elfojtotta az egészséges megbánást, amelyet a jóisten adott neki. De azért, hogy jobban leplezhesse magát, megpróbálta kivívni a közelben tartózkodó vallási szent, a bonvallali kolostor felettesének barátságát. Gyakran járt ott, és dicsekedett benne, és bár szemérmetlen volt, de jónak mutatta magát, amikor e jó vallásúak társaságában volt.

A felettes, aki többé-kevésbé megértette a lelkében rejlő dolgokat, többször elmondta neki: „Kedves barátom, nem tiszteled eléggé Jézus Krisztus jelenlétét az oltár imádnivaló szentségében; de úgy gondolom, hogy ha meg akarja változtatni az életét, akkor hagyja el a világot, és vonuljon vissza egy kolostorba, hogy bűnbánatot tegyen. Tudja, hányszor rontotta meg a szentségeket, szentségtörések borítják el; ha meghalnál, a pokolba dobnád örök örökké. Higgye el, gondoljon arra, hogy helyrehozza a megszentségtelenítéseket; hogyan lehet továbbra is ilyen siralmas állapotban élni? ”. A szegény ember mintha hallgatott volna rá és kihasználta volna tanácsait, mivel saját maga is úgy érezte, hogy lelkiismerete szentségtörésekkel terhelt, de nem akarta ezt a kis áldozatot hozni a változás érdekében, így második gondolata ellenére mindig ugyanaz maradt. De a jóisten megunta unalmasságát és szentségtörését, magára hagyta. Megbetegedett. Az apát sietett meglátogatni, tudta, milyen rossz állapotban van a lelke. A szegény ember, meglátva ezt a jó apát, aki szent volt, aki meglátogatta őt, örömében sírni kezdett, és talán abban a reményben, hogy eljön érte imádkozni, hogy segítsen kiszabadítani szentségtételeinek ingoványából, megkérte: apát, hogy egy ideig vele maradjon. Amikor eljött az éjszaka, mindenki visszavonult, kivéve az apát, aki a beteg embernél maradt. Ez a szegény nyomorult borzasztóan sikoltozni kezdett: „Ah! apám segítsen nekem!

Ah! Ah! apám, gyere, gyere, segíts nekem! ”. De sajnos! nem volt több idő, a jóisten elhagyta őt szentségtörései és udvariatlansága büntetéseként. - Ah! apám, itt van két ijesztő oroszlán, akik meg akarnak ragadni! Ah! apám, szaladj a segítségemre! ”. Az apát megijedve térdre vetette magát, hogy megbocsánatot kérjen érte; de már késő volt, Isten igazságszolgáltatása átadta a démonok hatalmának. Hirtelen a beteg megváltoztatja a hangszínét, és megnyugodva beszélgetni kezd vele, mint olyan, akinek nincs betegsége és teljesen magában van: "Atyám, mondja neki, azok az oroszlánok, akik éppen körül voltak, eltűntek ”.

De amikor ismerősen beszélgettek egymással, a beteg elvesztette szavát, és halottnak tűnt. A vallásos azonban, bár elhitte, hogy meghalt, látni akarta, hogy ennek a szomorú történetnek mi lesz a vége, ezért az éjszaka hátralévő részét a beteg mellett töltötte. Ez a szegény nyomorúság néhány pillanat múlva eljött önmagához, ismét beszélt, mint korábban, és így szólt a feletteshez: "Atyám, most bepereltek Jézus Krisztus törvényszéke elé, és gonoszságom és szentségtöréseim okozzák amelyet a pokolban égettek el ”. A felsőbbség remegve imádkozni kezdett, és kérdezte, van-e még remény ennek a szerencsétlennek az üdvösségére. De a haldokló, látva őt imádkozni, így szól hozzá: „Atyám, ne imádkozz; a jóisten soha nem hall majd rólam, a démonok mellettem vannak; csak a halálom pillanatára várnak, amely nem lesz sokáig, hogy a pokolba rángasson, ahol egész örökké égni fogok ”. Hirtelen rémülten felkiáltott: - Á! apám, az ördög megragad; viszlát, apám, megvetettem a tanácsodat, és ezért elkárhozott vagyok ”. Ezt mondva átkozott lelkét a pokolba hányta ...

A felettes bőséges könnyeket eresztett e szegény boldogtalan sorsára, aki ágyából pokolba esett. Jaj! testvéreim, mennyire nagy ezeknek a rágalmazóknak, azoknak a keresztényeknek a száma, akik elvesztették hitüket a sok szentségtörés miatt. Jaj! testvéreim, ha olyan sok keresztényt látunk, akik már nem járnak a szentségekhez, vagy akik nem, ha nem is nagyon ritkán vesznek részt rajtuk, nem a szentségtöréseken kívül más okokat fogunk keresni. Jaj! hány más keresztény van, akik lelkiismeretük lelkiismeret-furdalásától elszakadva, szentségtörést okozó bűnösnek érezve magukat a halálra várják, olyan állapotban élnek, amely az eget és a földet megremegteti. Ah! testvéreim, ne menjetek tovább; még nem állsz abban a szerencsétlen helyzetben, amelyben az átkozott, akiről most beszéltünk, de aki biztosít téged arról, hogy mielőtt meghalsz, téged sem hagy el Isten sorsodhoz hasonlóan, mint őt, és örök tűzbe dobják ? Istenem, hogy élsz ilyen ijesztő állapotban? Ah! testvéreim, van még időnk, menjünk vissza, vessük magunkat Jézus Krisztus lábai elé, az Eucharisztia imádnivaló szentségébe helyezve. Halmának és szenvedélyének érdemeit ismét felajánlja Atyjának, nevünkben, és így biztosak leszünk abban, hogy kegyelmet fogunk szerezni. Igen, testvéreim, biztosak lehetünk abban, hogy ha nagyon tiszteljük Jézus Krisztus jelenlétét oltáraink imádnivaló szentségében, akkor mindent megkapunk, amire vágyunk. Mivel testvéreim, annyi körmenet zajlik Jézus Krisztus imádatának az Eucharisztia imádnivaló szentségében, hogy visszafizessük neki a kapott megbotránkozásokat, kövessük ezeket a felvonulásokat, ugyanolyan tisztelettel és odaadással járjunk mögötte, mint az első keresztények követték prédikációjában, miközben mindenféle áldást terjesztett mindenütt a passzusában. Igen, testvéreim, a történelem által kínált számos példán keresztül láthatjuk, hogy a jóisten hogyan bünteti meg a rágalmazókat testének és vérének imádnivaló jelenlétéért. Azt mondják, hogy egy tolvaj, miután éjszaka belépett egy templomba, ellopta az összes szent edényt, amelyben a szent seregeket tartották; aztán elvitte őket egy helyre, egy térre, Saint-Denis közelében. Odaérve újra ellenőrizni akarta a szent edényeket, hátha maradt még egy sereg.

Talált még egyet, amely amint kinyitotta az üveget, a levegőbe repült, körözött körülötte. Ez a csodagyerek, amely az embereket felfedezte a tolvajban, megállította. A Saint-Denis apátot figyelmeztették, és erről tájékoztatta a párizsi püspököt. A szent fogadó csodával határos módon a levegőben maradt. Amikor a püspök, miután minden papjával és számos más emberrel együtt rohant, a helyszínre vonulással érkezett, a szent sereg megpihent annak a papnak a ciboriumában, aki felszentelte. Később egy templomba vitték, ahol heti misét hoztak létre ennek a csodának az emlékére. Most mondd meg nekem, testvéreim, hogy még jobban szeretnéd, ha nagy tiszteletet éreznél benned Jézus Krisztus jelenléte iránt, akár gyülekezeteinkben vagyunk, akár menet közben követjük őt? Nagy bizalommal jövünk hozzá. Jó, irgalmas, szeret minket, és ehhez biztosan megkapunk mindent, amit kérünk tőle. De kell bennünk alázat, tisztaság, Isten szeretete, az élet megvetése ...; nagyon ügyelünk arra, hogy ne engedjük magunkat zavaró tényezőkre ... Teljes szívünkből szeretjük a jó Urat, testvéreimet, és ezért birtokolhatjuk a paradicsomot ezen a világon ...