Az a hatalmas és egyetlen odaadás, amelyet Jézus iránt végezhet

"Nyolc nap után, amikor a gyermeket körülmetélték, Jézus nevet kapta, amint azt az angyal jelezte még fogantatása előtt". (Lk. 2,21:XNUMX).

Ez az evangéliumi epizód engedelmességre, megrontásra és a romlott hús keresztre feszítésére akar tanítani bennünket. Az Ige megkapta Jézus nevét, a dicsőséges nevet, amelyen Szent Tamásnak olyan csodálatra méltó szavai vannak: «Jézus nevének ereje nagy, többszörös. menedék a bűnbánók számára, megkönnyebbülés a betegek számára, segítség a harcban, támogatásunk imádságban, mert megszerzi számunkra a bűnök megbocsátását, a lélek egészségének kegyelmét, a kísértések elleni győzelmet, az erőt és bizalom az üdvösség megszerzéséhez ”.

Az SS iránti odaadás. Jézus neve már a domonkos rend kezdetén jelen van. A szászországi Boldog Jordánia, Dominik Szentatya első utódja különös "üdvözletet" alkotott, amely öt zsoltárból állt, amelyek mindegyike a JÉZUS név öt betűjével kezdődik.

Fr Domenico Marchese „Szent Dominikai Naplójában” (I. kötet, 1668 év) arról számol be, hogy Lopez, a Monopoli püspök kijelentette „Krónikáiban”, hogy a Jézus Név iránti odaadás volt a kezdete a görög egyházban. S. Giovanni Crisostomo képviselője, aki "konfrapiátust" alapított volna, hogy kilépjen

az emberek az istenkáromlás és az eskü helyettesét. Mindez azonban nem talál történelmi megerősítést. Másrészt elmondható, hogy a latin egyházban Jézus neve iránti odaadás hivatalos és egyetemes módon pontosan a domonkos rendből ered. Valójában 1274-ben, a lyoni zsinat évében X. Gergely pápa szeptember 21-én kiadott egy bikát, amelyet a dominikánusok P főmesteréhez, majd a boldog Giovanni da Vercellihez intézett, akire megbízta S apjait. Domenico azzal a feladattal, hogy prédikáció útján terjessze a híveket az SS iránti szeretetbe. Jézus neve, és hogy kifejezze ezt a belső odaadást a fej hajlásával a Szent Név kiejtésében, amely később a Rend szertartásába került.