A pápa "engedelmesség" iránti kérelme mind a pasztorális, mind a politikai tömegkorlátozásoknak

Amióta Ferenc pápa a napi misét a vatikáni Santa Marta-rezidenciából kezdte sugározni, sok ember szerte a világon hálás volt azért a lehetőségért, hogy meghallgathatta a pápa szavait és részt vehetett, bár virtuálisan, de liturgiája, segít megtörni a koronavírus karantén elszigeteltségét.

Valószínűleg senki sem volt hálásabb kedd reggel, mint Giuseppe Conte olasz miniszterelnök.

Conte rendkívül szükséges szívességet kapott, tekintve, hogy a pápa "óvatosságra és engedelmességre" hivatkozva lényegében megszakította a váltást, hogy növelje a katolikus ellenállást a miniszterelnök helyreállítási programjával szemben. Látni kell, hogy a lelkipásztori meggyőződés mellett ez a kifejezés átgondolt politikai taktika is volt-e, amely az olasz vezetőt ténylegesen a pápa adósságába helyezte, és tőkét teremtett-e, amelyet az olasz püspökök most költhetnek a kormány.

Ferenc szokása szerint egy rövid imádsági szándékkal kezdte, és ma annak szentelték, amit az olaszok "2. fázisnak" neveznek, ami két hónapos blokád után az ország fokozatos újranyitását jelenti.

A terv erős nemzeti visszhangot váltott ki, miután Conte vasárnap bejelentette, főleg azért, mert bár engedélyezte a kisméretű temetési ünnepségeket, a hatalmas olasz püspökök konferenciájának többszöri felhívása ellenére sem rendelkezett a tömegek folytatásáról. , CEI, hogy ezt megtehesse, olyan óvintézkedésekkel, mint a társadalmi távolságtartás, valamint a maszkok és kesztyűk.

A média beszámolói szerint Conte technikai-tudományos bizottsága, amely a 2. fázist felügyeli, úgy ítélte meg, hogy egyelőre túl nagy az emberek mozgásának és az egyházak közötti kapcsolatoknak a nyilvános misék újraindításából fakadó kockázata, és Legkorábban május 25-én, amikor ezt a döntést felülvizsgálják a fertőzési arány fényében.

A döntésre válaszul a CEI vasárnap este tesztjegyzetet tett közzé, amelyben kijelentette, hogy "az olasz püspökök nem tudják elfogadni, hogy az istentisztelet szabadságának gyakorlása sérüljön".

Giovanni D'Ercole, Ascoli Piceno olasz püspök videoüzenetet tett közzé, amelyben kijelentette: "Ez egy diktatúra, az istentisztelethez való hozzáférés megakadályozása érdekében, amely az egyik alapvető szabadságunk".

D'Ercole hangjának súlya van, mert 1998 és 2009 között a Vatikáni Államtitkárság első részlegének vezető tisztviselője volt, felelős az egyházirányításért, és az olasz tévében is régóta alkalmazott eszköz.

Egész hétfőn fokozódott a kritika a Conte rendeletével kapcsolatban, olyannyira, hogy este egy hírpont tréfásan bejelentette egy új politikai párt megalakulását PTCC néven, amely a Tutti Contra Conte Pártját vagy a "Pártot" képviseli. mind Conte ellen ”.

Ferenc pápa kedden reggel lép be.

"Ebben az időben, amikor megkezdenek intézkedéseket tenni a karanténból való kijutásért, imádkozunk az Úrhoz, hogy adja népének, mindannyiunknak a körültekintés és az engedelmesség kegyelmét ezeknek a megállapodásoknak, így a világjárvány nem tér vissza" - mondta Francis. .

Felfelé és lefelé Olaszországban az a morzsolódó hang, amelyet húsz olasz püspök készített, olyan nyilatkozatokat készül kiadni, amelyek kritizálják a kormányt, amelyek a pápa befejezése után a szemeteskukákba dobták a tervezetüket.

Ez idő előtt valószínűleg sok olasz püspök feltételezte volna, hogy Ferenc támogatja tiltakozásukat. A vatikáni hírszolgálat beszámolt egy "Olasz püspökök a kormányhatározat ellen" címet viselő történetről, és a hivatalos szóvivők soha nem tagadták meg azokat a híreket, miszerint a CEI nyilatkozatát a Vatikáni Államtitkárság jóváhagyásával adták ki.

Továbbá itt mindenki emlékszik arra, hogy másnap Angelo De Donatis bíboros, római helytartó március közepén jelentette be a római templomok teljes bezárását, másnap reggel Ferenc pápa "drasztikus intézkedések nem mindig jók", és még sok más azon a napon késõbb, idõszakoskodója, Konrad Krajewski lengyel bíboros sajnos megsértette a rendeletet azzal, hogy megnyitotta címzetes templomát, a Santa Maria Immacolata-t Róma Esquilino szomszédságában.

Órákon belül De Donatis meghátrált és elrendelte, hogy az egyházak nyitva maradhatnak a magán imádságra.

Ahelyett, hogy csatlakozott volna a kritikához, a pápa ma reggel tulajdonképpen biztosította, hogy Conte helyreállítási terve nem a DOA lesz a katolikus ellenállás miatt.

Ferencnek tudnia kellett, hogy szavait úgy fogják felfogni, hogy az olasz püspököket megadásra szólítják fel. Így játszunk a média első fordulójában, a tüdeje tetején egy újság harsog: "A pápa fékezi a püspököket", egy másik pedig finoman azt sugallja, hogy Ferenc "úgy tűnik, hogy vissza akarja állítani a derűt a katolikus világban és a püspökök körében. ".

A kollegialitás iránti elkötelezettsége ellenére hajlandó volt vállalni e benyomások kockázatát, ami azt sugallja, hogy szerinte valami fontos a tét. Kétségtelen, hogy az aggodalom középpontjában az áll, hogy az egyháznak nem szabad semmit tennie, ami új fertőzés körét kockáztathatja, és ezáltal az életet veszélyeztetheti.

Olaszországban a templomok újranyitása helyzete bonyolult, részben azért, mert bár itt sok nagy templom van, magas mennyezettel, rengeteg hely a társadalmi távolság fenntartásával és kiváló légáramlással, több tucat kicsi is van plébániák, oratóriumok és kápolnák, ahol a helyek szűkek, és amelyek nincsenek felszerelve ahhoz, hogy kezeljék azt a tömeges irányítást, amely mondjuk az élelmiszerboltokban és az standok gyártásában rutinszerűvé vált. Lelkészként Ferenc valószínűleg nem akar elhamarkodottan cselekedni.

Mégis naiv lenne figyelmen kívül hagyni, hogy Francis kijelentésének politikai jelentősége is van, abban az értelemben, hogy éppen adott némi lélegeztető szobát Conte-nak, amikor a "2. fázis" elkezdődik. A pápa tudja, hogy a kormány megígérte, hogy hamarosan kiállítja a nyilvános tömegek újrakezdéséről szóló jegyzőkönyvet - és valószínűleg Conte most hajlamos lesz megtalálni a módját, hogy visszatérjen Ferenc szívességéhez.