A madonna rendkívüli megjelenése Rómában
Alfonso Ratisbonne jogot végzett, zsidó, jegyes, XNUMX éves örömkereső, akinek minden gazdag bankárjai szeretetét, ígéreteit és erőforrásait, a katolikus területek és gyakorlatok megcsúfolását, a Csodálatos érem gúnyolódását ígérte, elhatározta, hogy eltereli a figyelmét az útra kelésről, és néhány nyugati és keleti város felkereséséről, kivéve Rómát, amelyet gyűlölt, mivel a pápa székhelye.
Valami rejtélyes dolog történt Nápolyban. Ellenállhatatlan erő késztette arra, hogy lefoglalja helyét az új útra, nem pedig Palermóba, hanem Rómába. Az Örök Városba érkezve sok barátját meglátogatta, köztük Teodoro De Bussière-t, a buzgó katolikus vallást. Utóbbi, mivel tudta, hogy hitetlen, a különböző beszélgetések során elérte, hogy átvegye a kitüntetést, és megígérje, hogy elmondja az imát Szent Bernát Boldogasszonynak, akihez azonban gúnyos mosollyal és megvetéssel szólt. : "ez azt jelenti, hogy alkalom nyílik arra, hogy a barátaimmal folytatott beszélgetéseim során nevetségessé tegyem a hitedet".
Tégy, amit akarsz, válaszolta De Bussière, és családjával együtt imádkozni kezdett a megtéréséért. Január 20-án mindketten kimentek. Megálltak a S. Andrea delle Fratte templom előtt. A katolikus a sekrestyébe ment a temetési misére, míg a zsidó inkább a templomot kereste fel, kíváncsi volt, hogy ott művészetet találjon, de semmi sem vonzotta, annak ellenére, hogy Bernini, Borromini, Vanvitelli, Maini és más jeles művészek alkotásai összegyűltek. ott. Dél volt. Az elhagyatott templom egy elhagyott hely képét adta; egy fekete kutya ugrott el mellette és eltűnt.
Hirtelen... a jósra hagyom a szót, aszerint, hogyan kellett esküvel tanúskodnia a tárgyaláson
ami ezután következett...
"Amikor a templomban sétáltam, és a temetésre készülődni jöttem, hirtelen zavart éreztem, és fátyolként láttam magam előtt, a templom teljesen sötétnek tűnt, kivéve egy kápolnát. , ugyanannak az Egyháznak szinte minden fénye arra koncentrált. A sok fénnyel sugárzó kápolna felé emeltem tekintetemet, és láttam az oltáron ugyanannak az állónak, elevennek, nagynak, fenségesnek, szépnek, irgalmasnak, a cselekményhez és a képhez hasonló szerkezetű Szűz Máriát. hogy látható.a Szeplőtelen Fogantatás csodás érmében. Erre a látványra térdre estem azon a helyen, ahol voltam; Ezért többször is megpróbáltam a Legszentebb Szűzre emelni a tekintetem, de lecsillapítottam tiszteletemet és pompámat, ami azonban nem akadályozta meg a jelenés bizonyítékát. A kezeit bámultam, és láttam bennük a megbocsátás és az irgalom kifejezését.
Bár nem mondott semmit, megértettem az állapotom borzalmát, a bűn torzságát, a katolikus vallás szépségét, egyszóval mindent megértett. "Zsidó lettem, és keresztény lettem."
Később a megtért gyönyörű utat tett meg, amely elvezette a papsághoz, és misszionáriusként távozott Palesztinába, ahol szentként halt meg. Valójában január 31-én Alfonso Maria nevére keresztelték meg. Felbontotta eljegyzését Flórával, és belépett a Jézus Társaságba, ahol 1848-ban pap lett. Ezután belépett a zsidók és muszlimok megtérésére alapított Sioni Szűzanya Vallási Kongregációjába, ahol Palesztinában alapított székhelyet.
Ez utóbbi tény mélyen befolyásolta ennek a központi templomnak a történetét, és a Mária-szentélyig emelkedett. 1848-ban, január 18-án az oltárt, amelyen látható, már Szent Mihály tiszteletére szentelték, az érem címmel a Boldogságos Szűz Máriának szentelték, annak emlékére, hogy Ratisbonne megtérésekor birtokában volt. .
A nép azonban a S.Andreában megjelent Szűzanyát "MADONNA Del MIRACOLO"-nak nevezte, mivel a megtérés az egész világon visszhangot kapott. Néhány év leforgása alatt az egyik leghíresebb és legismertebb szentély lett. Minden nemzetből mindenki úgy gondolta, túl szerencsés, hogy ellátogatott erre a helyre. A papok áhítatos versengése, akik sereglettek... és sok elöljáró és püspök oktató odaadása, amikor a szentmise áldozatát az oltárnak akarták felajánlani, megindító és egyben hálás látvány volt a római bhakták szívében.
Egy olyan tanú szavai, mint P. D'Aversa, megerősítést nyernek azon szentek és áldottak hosszú listáján, akik a Csoda Szűza előtt imádkoztak. Így S. Maria Crocifissa di Rosa, a Jótékonysági szolgálólányok alapítója (1850), S. Giovanni Bosco 1880. nagyszombaton, hogy családja alkotmányának jóváhagyását kérje, S. Teresa a Gyermek Jézus (1887), S. Vincenzo Pallotti, Boldog Luigi Guanella, S. Luigi Orione, Maria Teresa Lodocowska, Ven. Bernard Clausi stb. De nem felejthető el Szent Maximilian Kolbe neve, aki még pap volt a Szent Theodore kollégiumban (20. január 1917.), amikor hallotta, hogy tanára, P. Stefano Ignudi leírta a ratisbonne-i jelenést. a Szeplőtelen Fogantatás Milíciája ihlette. Nem csak 29. április 1918-én jött S. Andreához, hogy Madonna oltáránál az első szentmisét celebrálja.