A rendkívüli odaadás, amely elkerüli a purgatórium lángját

AZ EL ESZKORI MADONNA NAGY BEVEZETÉSE.
Az 3. december 1983-i üzenetből: A Szűz azt mondja: Mindazok, akik minden nap elmondják a rózsafüzért, látogatják meg az SS-t. Sacramento és bevallják és kommunikálják a hónap első szombatjait, meglátják a purgatórium büntetéseit, amelyet megérdemeltek, de nem lépnek be és nem jutnak közvetlenül az égbe. "

Nézze meg a videót további információkért

EL ESZKORI MADONNA KÉSZÜLÉKEI

GYAKORLATOS GYERMEK.

Luz Amparo Cuevas 13. március 1931-án született EL PESEBRE faluban, PENASCOSA községben, ALBACETE megyében, rendkívül szegény családban. Még csak 16 hónapos korában elveszíti anyját, gyermekkorát és ifjúságát a leghihetetlenebb nyomorúságok között fogja tölteni: egy időszakot árvaházban tölt majd, majd nagyapja, pásztor mellett, majd egy családdal, amely örökbe fogadja őt. Ezután a mostohaanyja fogadja, aki arra kényszeríti, hogy alszik a szekrényben, és gyakran megfosztja tőle az ételt. A kislány, aki nem ismeri az imádkozást, felhívja a Szent Szűzet, és arra kéri, hogy vigye az anyjához.

Ifjúság és házasság az EU-ban

Az Alicante régió intézményében való ismételt tartózkodás után, amely ingyenesen gyűjtött elhagyott gyermekeket, egy ideig visszatért apja és mostohaanyja mellé. Aztán, még nem is tudva, hogyan kell írni vagy írni, vendégül indul Madridba, Antonia nénivel; ott, a fővárosban, szobalányként kezdett dolgozni, amíg 25. február 28-án 1957 éves korában 7 éves korában feleségül vette a fiatal NICASIO BARDERAS-t, az EL ESCORIAL-ban, ahol a fiatal pár letelepedett. Családjuk hét gyermek megérkezésekor növekszik. A súlyos egészségügyi problémák azonban arra kényszerítik a családot, hogy valamikor közszeretettel éljen. A szívbetegség által sújtott Luz Amparo egészsége jelentősen javulni fog Lourdesba tett zarándokút után, és így folytathatja háztartásvezetőként végzett munkáját a különféle családokban. A férje, Nicasio, akinek egészségessége továbbra is sérülékeny, a CALLE SANTA ROSA XNUMX. pontján lévő épület hordozóját váltja fel, ahol Amparo házvezetőnőként dolgozik.

REFERENCIA JELLEMZŐ.

Már 1970 májusában, amikor kórházba került a MADRID-i CLINICO kórházba, kijelentette, hogy kétszer látott egy titokzatos karaktert a közelében, "fehér kabátba, hosszú hajba és szakállba öltözve, cserzett aranyszínű és zöld szemek ”, a appendicitis műtét során, majd egy éjszaka alatt, amikor egy szót sem szólt az ágyának fején állva. Amikor a kórházi orvossal beszél a "szakállas orvosról", ezeket az észrevételeket az érzéstelenítés hatásának tulajdonítja, mivel a kórházban még soha nem volt szakállas orvos.

De egy évtizeddel később, 12. november 1980-én, miközben elhagyta urainak, a MARTINEZ házaspárnak a lakását, hogy visszatérjen házához, ugyanaz a titokzatos karakter követi őt, szó nélkül. Másnap reggel ugyanazt a jelenetet megismételjük a munka útján. Bízzon a dologban, a MARCOS ajtókapitánnyal, aki semmit sem lát.

ELSŐ FÉNYES HELYZETEK.

13. november 1980-án este, miközben előkészítette az éppen szekrényben vasalott vászon megőrzését, Luz Amparo hangos és tiszta hangot hall, amely azt mondja neki: „A lányom, imádkozzatok a világ békéért és a bűnösök megtéréséért. . A világ súlyos veszélyben van. " Zaklatottan megdöbbentését és bosszúságát a portásnak engedi át, aki úgy találja, mint ő, hogy senki nincs a szobában. De ugyanaz a hang folytatódik: "A lányom, ne félj!" Ugyanakkor Luz Amparo látja, hogy a szoba világít, és egyfajta világító felhőben ugyanaz a személyiség látja, akit a kórházban látott és utcán követte. Hallja a lány mondását: „Én vagyok a mennyei atyád. Nincs boszorkányság ebben a házban. Imádkozzatok a világbékéért és a bűnösök megtéréséért. Szeressük egymást. Fájdalmas tárgyalásokat fog kapni. "
ELSŐ MEGÁLLAPÍTÁS.

Valójában 15. november 1980-én reggel Luz Amparo látképe van egy kereszttel a csodálatos fény közepén. A kereszten Krisztus úgy tűnik, hogy belemerül a szenvedély fájdalmaiba. Ugyanakkor Luz Amparo vérzik a homlokától és a kezétől. A súlyos fájdalomtól sír: "Mi ez?" A feszület azt válaszolta: „A lányom, ez Krisztus szenvedélye. Ez egy teszt. Teljesen el kell viselned. " "De nem bírom elviselni" - felelte ismét. És Jézus ragaszkodik ahhoz: ha nem tudja elviselni néhány másodpercig, milyen szenvedéseket kellett órákig elviselnem a kereszten, és meghaltam azokért, akik keresztre feszítettek? Te szenvedéseivel sok lelket megmenthetsz. " Jézus megkérdezi tőle, hogy elfogadja-e, és azt válaszolja: "Segítségével, Uram, viszem őket."

SZEMÉLYES FOLYAMAT. ÚJ TÍPUSOK.

Ettől a pillanattól kezdve Luz Amparo megváltozott. Miközben szellemi élete csodálatos és példázatos módon fokozódik, addig szaporodnak benne a hihetetlen és rendkívüli jelenségek is: vér szivárog a homlokából, a szeméből, a szájából, a vállából, a hátból, az oldalból, a kezéből, térdtől, lábtól; néha látható sebekkel, más esetekben vér sebek nélkül vagy sebek vagy vér nélkül, de éles fájdalmakkal, amelyek láthatatlan sebeknek felelnek meg a szenvedély jelenetének megfelelően. Láttuk egy megkönnyebbült szívét a mellkasának közepén, vérzést, amelyet kard vagy nyíl keresztezett, ferdén a jobb oldalról felülről balra, alul. Urunk, a Szűz, az Angyalok és az ördög megjelent: Finom és tartós parfümök; idegen nyelv, bilokáció. Számos konverzió. Lebegés. Misztikus közösségek. Magyarázatlan mágnesszalagok felvétele. Más emberek betegségeinek gyógyulása, amelyek elviszik őt stb.

A hirtelen bekövetkező vércsepp nem hagy nyomot a bőrön, amikor véget ér. Amikor a fájdalmak elkezdődnek, mindig egy fénysugarat látsz, amely felé irányul. és az ilyen intenzív fájdalmak ellenére, belső békét és nagy boldogságot érez. Amikor eksztázisba esik, keresztre feszítik a mi Urunkat, és a Kereszt mellett a Szűzet egy fekete köpenybe csomagolva látja el, amely a nőt fejétől lábujjig takarja, és fején fehér organza fátyla fátyollal esik az álla alá haladó jobb vállára. Az extázis végén már nem látja őket.

Úgy tűnik, hogy Urunk megengedi, hogy a "sötétség hatalma" fellépjen ellene, néha maga az ördög útján, vagy olyan emberek révén, akik hallott szavakkal vagy írásokkal sértik meg, gúnyolódva őt és a tényeket ami vele történik, rágalmazza azáltal, hogy hamis tanúvallomásokkal állítja ellene. De úgy tűnik, hogy Urunk ezt már bejelentette neki, és megadja neki a szükséges erőt, hogy mindent példamutató türelmével elviselje. A plébániai pap ellenezte, bár bevallotta: fájdalmat érzem, amikor azt gondolom, hogy ez vicc lehet, mivel Amparo Cuevas jó nő. "

NYILVÁNOS SZABÁLYOZÁSOK.

Eleinte ezeket a jelenségeket titokban tartották, mivel Amparo mindenkit feltett. Általában a jelenség szinte mindig pénteken történt. Ezen a napon Amparo reggel felkelt egy kis fekete folttal az ujjain és a kezén. Így megértette, hogy napközben eksztázis lesz, és ennek megfelelően szerveződött. Ezen óvintézkedések ellenére a stigmatizálások a legkülönfélébb és váratlanabb helyeken fordultak elő: egy templomban (24.11.1980. november 05.12.1980-én a madridi Santa Gemma templomban), egy pékségben (12.12.1980.), Egy apáca-intézet szalonjában, ahol elmentek. látogatás egy vallásos (1981.) és egy karmelita kolostorban. És ez az XNUMX-es Szent Héten át, amikor az Úr kimutatta Amparo-nak, hogy most csak intimitásban lesz extázisai. De ezeknek a rendkívüli jelenségeknek a zaja elterjedt az El Escorialban és kívül is, szenzációs lelkesedést és heves kritikát keltetve.

A FÉNY SZEREPÉNEK KÉSZÜLÉKE.

1. május 1981-jén, a hónap első pénteken vagyunk; íme, a Szűz először jelenik meg Luz Amparo előtt. Gyászos ruhájába öltözött, amelyet most olyan jól ismerünk. CORTES-ben vagyunk, ALBACETE tartományban, ahol Amparo imádkozni ment a Szűz szobor előtt, amelyet nagyon magasan tiszteltek ezen a helyen. Szomorúan ránézett a Szűz, többek között Amparóra: „A lányom, ne hagyja abba a Szent Rózsafüzér szavalását ... A odaadóval beszélt Szent Rózsafüzérnek nagy hatalma van. Nagyon keveset kérlek: imádkozom, mert imáiddal és büntetéseidkel segítesz nekem és a fiamnak sok lélek megmentésében, akik tévednek, miközben arra várnak, hogy valaki megmentse őket ... "

10. május 1981-én a Szűzanya ismét megjelent neki, mind fehérre öltözve, csodálatos fényt sugározva. Azt mondta neki: „Lányom, mondja meg minden gyermekemet, hogy a lehető legjobb módon tartsa tiszteletben az üzenetet, amelyet nekik adtam: imádkozzatok a Szent Rózsafüzérben. De közelebb kell állniuk az Eucharisztiához, mivel közülük sokan még nem tették meg. Legyen kommunikációnk a hónap minden első péntején, és azok, akik azon a napon kommunikálnak, imádkoznak a katolikus egyház iránt, hogy a keresztények egységesebbek legyenek.

De 14. június 1981-én, vasárnap a Szent Szűz először jelent meg egy Prado Nuevo hamucsúcson, feketébe öltözve, átfedő fehér fátyolgal a fején a motorháztető alatt, mindig fekete, amely a fejét takarja. Azt mondta Amparónak: „Én vagyok a Szomorúság Szűzének. Szeretnék egy kápolnát építeni erre a helyre (és pontosan itt megmutatni) a nevem tiszteletére. Hogy a világ minden tájáról jöttél, hogy meditálj az én ilyen elfeledett Fiam szenvedélyével. Ha megteszi, amit kérek, gyógyulások lesznek. Ez a víz meggyógyul. Aki itt jön, hogy imádkozzon a Szent Rózsafüzért, engem megáldja. Sokat kereszttel jelölnek a homlokon. Ne bűnbánatot imádkozz. "

A kápolna.

A Szűz több mint tucat alkalommal folytatta kápolna igénylését. 6. november 1981-án meghatározta: "Ha megteszed, amit kérek, akkor láthatóan jelen vagyok a gyermekeim között, fiam, Jézus Krisztus második eljövetelekor." 8. április 1984-án Luz Amparo eksztázisban utazott a Szent Szűz kérésére a jövő kápolna elrendezéséhez: „Mérje meg ezt a helyet, gyermekeim, messze és szélesen. Mérete 14 (tizennégy) méter széles és 28 (huszonnyolc) méter hosszú. " A francia zarándokok ebben a már tökéletesen körülhatárolt térben gyűlnek össze, hogy Jézus szenvedésével meditáljunk, és így készítsék a Via Crucis-ot. 14. július 1984-én a Szűz még mindig megadta. - Nem akarlak megijeszteni, gyermekeim. Csak azért jöttem, hogy figyelmeztessem. Tudod, hogy megmértem a talajt. Azt akarom, lányom, hogy a Tabernákulum a naplementére irányuljon. " Ebben az irányban alakult ki a nap jele és tánca az égbolton: az utóbbi 6. május 1994-án és 7. május 1995-én történt.

A VÁLASZTOTT JELZÉS.

14. június 1981-i első üzenetében a Boldogságos Szűz azt mondta: "Sokan kereszttel jelölnek a homlokán". Luz Amparo volt az első, aki megkapta az ég jelét. A Szent Szűz többször, 1983-ban és 1984-ben is beszélt az ellenség alakjáról, a "666" -ról, amellyel "megjelöli". De megígérte, 25. július 1983-én, hogy "sokan azok számára, akik zarándoklaton járnak Prado Nuevoba, meg vannak jelölve a választottak keresztjével". Megismétli ígéretét 7. május 1988-én: „Az emberek nem vették figyelembe a szavaimat, gyermekeim: kápolnát kértem ezen a helyen a nevem tiszteletére, és arra kértem az embereket, hogy imádkozzanak a világ. Mert aki jön erre a helyre, meg lesz áldva és kereszttel megjelölve a homlokon. És most megígérem, hogy mindazok, akik erre a helyre érkeznek, megkapják a Jelet, hogy az ellenség nem birtokolja lelkét. " Még a közelmúltban, 4. november 2-én és december 1995-án, "az angyaloknak utasítást kaptak, hogy metszik a Jelet a jelenlévők homlokára", míg Urunk "különleges áldást adott" a sötétség napjának ". Az El Escorial üzenetét néhány képzett megfigyelő szerint elkezdték megfejteni az eddig lezárt könyvet, amely Szent János apokalipszise. Hogyan gondolhatnánk az utolsó szavakat elolvasva a könyv egyes verseit (pl. Ap. 7, 2-8)?

ARCHANGEL GABRIELE hirdeti a KRISTUS MÁSODIK JELENTÉSET.

18. június 1981-án, a Corpus Christi fesztivál napján Amparo és férje, Nicasio, fia Pedro és barátjuk, Marcos tanúja volt egy szimbolikus látomásnak a Prado Nuevo melletti kis kertjében. Itt van az Amparo története: "Este körülbelül 11 volt; mivel ezt még nem tettük meg, kezdjük el mondani a rózsafüzért. Az első rejtély során a férjem nagyon erős fényt észlelt a Prado Nuevo fölött, amely a zöldségkert előtt volt. Mindannyian ebbe az irányba néztünk, és láttuk, hogy a hold a földre esett, mindent megvilágítva sárga-narancssárga fénnyel; ennek a fényes fénynek a közepén egy hatalmas kereszt alakult ki. Folytattuk a nézetet, és láttuk, hogy a kereszt helyén sok égő gyertya jelenik meg, amelyek egymás fölé emelkedtek, és a legmagasabb között volt egy, amely nagyon magasra emelkedett, miközben nagy fényt bocsátott ki. Aztán a gyertyák bal oldalán láttuk egy fehér, de szinte lényegtelen tunikába öltözött személy sziluettjét. Ez a jelenet a Szent Rózsafüzér egész ideje alatt tartott, végül minden eltűnt. " Másnap, június 19-én, Gábriel arkangyal elmagyarázta Amparónak ennek a látásnak a jelentését: „A kereszt azt jelenti, hogy minden kereszténynek egységesnek kell maradnia, és nem hallgathat más tanokra, kivéve a katolikus tanokat. A fények magyarázzák a figyelmeztetést, amely a mennyben lesz, mielőtt az Úr elküldi a Megtorlást, amelyet mindenki számára készen tart, akik nem akartak figyelmet fordítani a menny összes figyelmeztetésére. A hold a földön azt jelenti, hogy a csillagok földre zuhannak. A Prado Nuevo megvilágítása azt jelenti, hogy a föld világít az egész világon: azok, akik nem akkor vannak az Úrral (azaz kegyelem állapotban vannak), nem lesznek képesek ellenállni ennek a fénynek az erősségéhez, és meghalnak. A gyertyák és a fehér tunika azt jelzik, hogy abban a pillanatban Jézus ragyogóvá válik mindazok számára, akik tele lesznek Istennel és a Szent Anyával, ez lesz Jézus második eljövetele a földön ". Urunk és Szűzanya később gyakran megerősíti a két Egyesült Szív győzelmét, ez a közbenső Jézus eljövetele, dicsőséges birodalma előtt a földön.

Amparo "mártír".

Amparót gyakran az ördög és követői titokzatos támadások tárgyává tették. De 26. május 1983-án három ember (két férfi és egy nő), akinek a fejük egy kapucnival fedett, brutálisan megtámadták Amparót, miközben egyedül imádkoztak a Prado Nuevo-ban; teljesen levetítették, és a ruháit az ivóvályúba dobták, néhány lépésre az észlelési fától. Aztán kitöltve őt csapásokkal, megparancsolták neki, hogy hamisnak nyilvánítsa mindazt, ami azt állította, hogy vele történt, a Miasszonyunk beszédét és az üzeneteket, miközben szörnyű istenkáromlásokkal tettek hangot, amelyek megpróbálták megismételni őket. Nem tudta, hogy tagadja a megjelenéseit, azzal fenyegette, hogy megerőszakolja és megöli, akasztva egy fára vagy megfojtva. Látva az utolsó óráját, és tudatosan elfogadta a vértanúságot, hogy tanúja legyen a jelenések hitelességének, azt kiáltotta: „Istenem, Istenem, ez valaha is lehetséges? Megengedi azt is? " A gonosztevők abban a pillanatban zajt hallottak, mint egy eső szikla, és menekültek szegény áldozataikat meztelenül, élettelennek, duzzadtnak és vérbe borítva. Csak néhány órával később a férje, attól tartva, hogy nem látja hazajönni, végül felfedezte őt ebben az állapotban. A kórházba szállították, és Jézushoz hasonlóan megbocsátott a kivégzőinek. A szenvedés ágyából kijelentette, hogy róluk szól: megbocsátok nekik, ha életükre adnék az életem. A lényeg a lelkünk megmentése. "

A SZERETÉS ÉS A SZERETÉS MUNKÁI.
CSALÁDI KÖZÖSSÉGEK.

24. június 1983-én a Boldogságos Szűz már azt kérdezte: "Gyere össze szerelmesen, minden egyesüléssel, amellyel szeretettel és irgalommal dolgozhatsz testvéreitek számára ... Ne ragaszkodj a világ dolgaihoz ... Szeretet és irgalmasság házai találhatók a szegényeknek ... csinálj jó munkákat a lelkek érdekében. " És másnap megismételte kérését: "Tegnap mondtam nektek, lányom, csatlakoznia kell Jézus Tereszához, kegyelmi és szeretettel kapcsolatos munkákat kell találnod a szegényeknek, hogy sok lélek megmentse ..."

Ugyanakkor a Boldogságos Szűz pillantást vetett a közösségi élet projektjére, de minden figyelmét felhívta arra, hogy a szektáriánus eltérések soha ne alakuljanak ki a kezdetektől, elmagyarázva, hogy az egyetlen módja annak megakadályozása az erős egyházközség. Egységet kérek, gyermekeim, nagy egységét; Nagyon szeretem az imákat a közösségben, gyermekeim ... de légy óvatos! Hogy senki sem térhet el Szent, katolikus és apostoli egyházom tantól. " (7. február 1987.).

Luz Amparo ritka állandósággal szentelte a Szent Szűz kívánságainak teljesítését.
21. február 1988-én megalakult az első családi közösség.

13. május 1988-án megalakult az Alapítvány, a jótékonysági munka magja.
Az első családközösség pénzügyi hozzájárulásának köszönhetően, 15. szeptember 1988-én megnyílt a Szomorúságok Szűz Alapítványa, III. Calle Carlos. Ennek célja az első idős emberek üdvözlése.

1988 szeptemberében az Opera telepedett le a PEÑARANDA DEL DUERO régi karmelita kolostorában.

19. szeptember 1989-én megalakult a MAGDALENA Családok Közössége.

7. október 1989-én a Szent Szűz ragaszkodik és megmutatja a közösségi élet modelljét: „Alázatos, gyermekeim, távolodjatok el minden javadatól, és tegyék őket közösen, mint az első keresztények. Hogy semmi nem a tied, mindenki számára a tiéd. "

4. szeptember 1989-én a Boldogságos Szűz pontosítja: „Gyerekeim, azt akarom, hogy egy nagy házban éljen, lemondjon a javairól, és ossza meg másokkal azokat a javakat, amelyeket Isten adott neked. Azt akarom, hogy ne kötődj semmibe, hogy úgy élsz, mintha zarándokok lennél a földön, prédikálnád az evangéliumot és szeretnénk a szívünket ... Azt akarom, hogy legyen egy, hogy mindenkihez mindenki tartozik, és mindenkihez tartozik mindenekelőtt gyermekeim. Ez azt jelenti, hogy az evangéliumot a gyakorlatba ültetjük. ”

3. április 1990-án mondja újra. "Imádkozzatok, gyermekeim, olyan nagy közösségeket alkotnak, ahol a szerelem, az unió és a béke uralkodik."

A mi Urunk 4. április 1992-én hozzátette: „Arra kérem minden embert, aki képes erre, hogy távozzon a világból, és közösségben éljen: valójában nem könnyű megmenteni magát a világon maradással, mert az, aki a világon, a világon él. Mindannyian, akik nyugdíjba léphetnek családjával és közösségben élhetnek, gyermekeim. Lezárom a nevét egy speciális jelzéssel, ha Isten dicsőségére szenteli fel magát, gyermekeim. "

És 2. május 1992-án Jézus azt mondja: „Gyerekeim, felszólítom az egész emberiséget: mindazok, akik közösségben élhetnek, gyermekeim, megteszik. Találkozzanak egy nagy családban és éljenek a Lélek szerint. Készítsen hűséget és szeretet szövetséget köztetek, mindazokkal, akik az evangélium szerint nagy családban akarnak élni. Kérem, gyermekeim, éljenek úgy, mint testvérek; hogy MINDEN EGY lehessek, gyermekeim, mint az Atya és ÉN is. Arra kérem, gyermekeim, hogy éljenek együtt így ...

Azt akarom, hogy liturgikus életet élj, és ezt a liturgikus életet éljen, gyermekeim, csak egy dolgot kell tennie: távozzon a világból és éljen úgy, mint az első keresztények, szeretve egymást anélkül, hogy önmagára gondolna ...

Ismétlem, gyermekeim, mindazok, akik tudtok, nagy közösségekben élnek, liturgikusan élnek.

Így a világ fejlődésének perspektívájával körvonalazódnak az utóbbi idők apostolok munkája: „Azt akarja, mondja a Szent Szűz, 5. szeptember 1992-én, hogy közösségeket alakítsanak ki, hogy a gyökér itt legyen, és hogy ennek a fanak a ágait a szeretet a világ minden részére kiterjed. "

Urunk és a Szent Szűz ismételt kérésére válaszul új alapok követik egymást:
• 3. március 1991-án alapították a Magdalena-t.
• 8. május 1993-án a Szent Szív Közösség.
• 20. július 1996-án a Názáreti Közösség.
• 13. október 1996-án a Jó Pásztor Alapítvány Jézus, Griñonban.
• 15. szeptember 1998. Az új Casa della Magdalena, ahol a családi közösség létrejön.

A NAGY CIVIL MŰVELET. (1990-1995)

Egy új út megtervezése, amely két részre vágta a megjelenések alapját (a munka 4. július 1990-én kezdődött), rendkívül ellenséges hármas szövetséget hozott létre a szocialista polgármester, Mariano Rodriguez, a Prado Nuevo ingatlan igazgatója, Tomas Leyun között. , valamint az El Escorial plébánosa, Don Pablo Camacho Becerra. Az új út a föld új minősítését vonta maga után, amely rusztikusan várossá vált, meglehetősen jelentős hozzáadottérték-kilátásokkal, amelyek a tulajdonosokat álmodozni tették. A polgármester egy csodálatos vidámparkot tervezett erre a helyre, közvetlenül a jelenések földjén, kijelentve, hogy nem akarja, hogy az Eskorial Lourdes vagy Fatima legyen.
A megjelenések támogatói 120.000 XNUMX aláírás gyűjtésével reagáltak a Szűz kérésére.
Az események csapadékossá váltak: megkíséreltek elégetni a megjelenési hamut (6. október 1992.), az önkormányzat terjesztette azokat a plakátokat, amelyekkel pénzbüntetés alapján tiltották a belépést a Prado Nuevo területére (3. január 1994.). ), az egész Prado Nuevo-t körülvevő drótháló felszerelése (16. március 1994.), a zarándokok elleni megfélemlítés és agresszió. Ugyanakkor a közigazgatási eljárások megsokszorozódtak, hogy megakadályozzák a rászoruló idős emberek elhelyezésére szánt házak megnyitását. Ami a plébániatevést illeti: begyulladt nyomozások bevezetésével korlátozta magát Amparo és munkája ellen, fenntartások nélkül asszociálva a polgármester szabadon bocsátott üldözésével. Minden úgy tűnt, hogy elveszett a megjelenések oka miatt. De éppen akkor, 1995-ben az események gyors egymást követő néhány hét alatt véget vettek az üldöztetésnek. A polgármester szexuális botrányt követően elvesztette polgármesteri pozícióját, pártjának bizalmát, és politikai karrierjét megsemmisítette. Az ingatlankezelő, Tomas Leyun hirtelen meghalt. A gyógyíthatatlan betegség által súlyosan sújtott kurátus az átadott püspökéhez érkezett, és nem sokkal ezután meghalt, szenzációs módon felismerve a jelenések hitelességét, és megkérdezték a látnoktól, hogy bocsásson meg minden gonoszságért, amit neki tett.

JÉZUS, AZ AMPARO FIÁNAK MEGELŐZÉSE.
(4. szeptember 1996.).

A rejtett ellenségek azonban nem hatástalanultak. Megpróbálták veszélyeztetni az Operát Amparo egyik fia, Jézus felhasználásával, akit a látnok családjának és közösségének a leggyengébb és leghatékonyabb elemének tartottak.
A hősies fiatalember ellenállt a nyomásnak, és így megjelölte halálos ítéletét. Bérgyilkosai megkíséreltek álcázni a szabálytalanságokat azáltal, hogy a túladagolás természetes halálán átjuttatják. Isidro-Juan Palacios újságíró nyomozása miatt azonban megrontották a szörnyű megmunkálást; Jézus barátai a jelenések valódi mártírjainak tekintik. Csak el tudjuk képzelni az anya fájdalmát, akit mégis megnyugtatott a fiú látása mennyei boldogságban és dicsőségben.

A KÉSZÜLÉKEK FÖLDJE.

A Leyùn család, a Prado Nuevo földtulajdonosai, a gazdagodás reményét látva a polgármesteri balesetektől elmenekülve, a vidámpark-projekt Madridi Önkormányzat általi elutasítása és az El Escorial önkormányzat többségének megváltozása miatt , lemondott azért, hogy tárgyalásokat kezdjen az Alapítvánnyal, és vállalta, hogy ingatlanát eladja, de nagyon magas áron, amely messze meghaladta Amparo és családja pénzügyi lehetőségeit. Ezek mindig figyeltek a Szent Szűz ismételt kérésére, hogy ezen a helyen építsenek egy kápolnát és egy nagy szeretet és irgalmasság házát a rászorulók számára, nagyon nagy hitelt kölcsönöztek, nagy hittel bízva az isteni gondviselésben. . Az ég egy kis biztató jelzéssel válaszolt. A tárgyalások folytatódtak, csakúgy, mint a különféle adminisztratív és pénzügyi alaki követelmények. A felek végül meghatározták a vételi okmány aláírásának dátumát: 26. május 1997.
Úgy tűnik, egy véletlenszerűen beállított nap. De az angyal, aki oly gyakran segíti Amparót belső helyzetekben az Opera alapítója és rendezője felelõsségében, emlékeztette egy eseményt, amelyet elfelejtett: Tudja, mi történt veled május 26-án a Prado Nuevo-n? ... Ez volt a nap a mártíristád ". Valójában tizennégy évvel korábban Amparo vércseppet töltött a Szűznek és az üzenetért, és teljes lelkiismerettel elfogadta vértanúságát ahelyett, hogy tagadta volna a jelenések hitelességét ...

ÉS MA?

A jelenések folytatódnak, de az üzenetek rövidebbek, a kitartóan megismételt szellemi tanácsokra korlátozódnak. Az Opera továbbra is üldöztetésekkel fejlődik. A papság, sőt néhány ritka püspök "figyelmeztet", nem ismeri el a mennyország által a Katolikus Egyháznak és az azoknak az áldott helyeknek egyre nagyobb számban lévõ léleknek nyújtott erõs segítséget. Az ellenfelek nyomást gyakorolnak a felelős püspökre, hogy megakadályozzák őt az olyan új kezdeményezések kihasználásában, mint például a hála minden jót, ami ezen a helyen történik, a köszönet forrása, hogy ez a hiteles evangélikus élet iskolája, az első keresztények szerint, ne terjedjen ki, mint egy folt. olaj ... Miért?
A hamisság rejtélyének hatalma nagy, de az üldöztetések ellenére, amelyek még a legjobbak között is felmerülnek, Isten munkája folytatódik, a tagok szentsége megszilárdul. És jogosan hiszünk abban, hogy az utóbbi időkben az apostolok középpontjában állnak, akik a megfelelő pillanatban elindítják magukat az egész világon, hogy a Megváltónk és Megváltónk, Jézus Krisztus, a Szent által generált isteni jótékonysági tanításával együtt terjedjenek. Szentháromság.

AZ ELEKTORI ÉS AZ Egyház munkája.

Az írás idején (1998. december) mi az egyház álláspontja ezekben a kijelentésekben és az azokból származó munkákban? Itt egy rövid összefoglaló.

14. június 1981 .: A Szomorúság Szűz először jelenik meg a Prado Nuevo hamuban. Kápolna építését kérte, ahol Jézus szenvedélyét meditálják, és ahol állandóan ki lesz téve az Áldott szentség.

A Szent Szűz később sokszor megjelenik. Mint láttuk, kérni fogja a szeretet és irgalmasság házainak létrehozását a leginkább rászorulók számára, és egy közösség megalapítását. Luz Amparo engedelmeskedik. 1988-ban létrehozta a Szomorúságok Szűz jótékonysági alapját, ahol a szentelt nők fogadják és segítik a szegény idős embereket. 1989-ben megalapította az első családok közösségét, amelyek közös árukat hoznak össze és együtt élnek egy nagy házban, a La Magdalena nevű házban.

1993 májusában az egyház, Suquia y Goicoechea angyal bíboros, a madridi érsek személyében aláírta az első jóváhagyási rendeletet. Ugyanezen év decemberében Suquia y Goicoechea bíboros hosszú ideig ellátogatott az Opera különféle házaiba, melyet Luz Amparo alapított.

14. június 1994-én, a Szomorú Szűzanya első megjelenésének évfordulóján a Prado Nuevo hamu mellett (az időpontot kétségtelenül nem véletlenül választották meg), Suquia y Goicoechea angyal bíráló két hivatalos rendeletet írt alá a kanonikus jóváhagyásról.

1. Az első rendelet jóváhagyja a Pious önálló (jótékonysági) Szomorú Szűz Alapítvány alapszabályát, amelynek célja a leginkább rászorulók, idősek és haldoklók gondozása anélkül, hogy megszerezzék a közjogi jogi jellegüket.

2. A második rendelet kanonikusan megalapítja a Szomorú Szűzanya Hűséges Kinevelőinek Szövetségét, amely három ágból áll:

a) Családközösség és cölibátus emberek közössége, akik közös javaikat és testvéri életet élnek, mint az első keresztények (lásd az apostolok cselekedeteinek könyvét).

b) Egy új vallásos család, amelynek tagjai kihirdetik a három vallási fogadalmat: a "világi javítók", akiknek hivatásuk a leginkább rászorulók támogatása, "órák és bérek nélkül". Ezeket a vallásokat a burgosi ​​egyházmegyeben, Peñaranda del Duero kolostorban alakították ki, annak egyházmegye érsekének jóváhagyásával. Jelenleg körülbelül ötven vagyok.

c) Olyan fiatalokból álló szakmai közösség, akik vallási vagy papi hivatással hagyták el a közösséget. Jelenleg egy tucat egy toledói közeli szemináriumon képzik. Mások előzetes képzésben vannak, hogy elérjék őket.

21. július 1994-én Angel Suquia bíboros, a madridi érsek és az El Escorial rendes tagjai új rendeletet írtak alá az El Burgo de Osma egyházmegyei Canon Josè Arranz Arranz kinevezéséről, a nagy szeminárium professzoráért és egyházmegyének örökségéért. , Miasszonyunk, a Szomorúság Szűzének Hűséges Kinevelőinek Egyesületének lelkésze (kanonikusan alapítva június 14-én: lásd fent). Don Josè Arranz, aki először megosztotta az El Burgo de Osma egyházmegyében folytatott tevékenysége és a Luz Amparo által alapított Opera szellemi támogatása között, 1998-ban véglegesen El Escorial-ban telepedett le, és a Casa della Magdalena-ban lakik. .
8. november 1996-án az új madridi érsek, Antonio Maria Ronco Varela bíboros, aki Suquia angyallal történt korhatár eléréséért, második kápolnát, Josè Maria Ruiz Uceda atyát nevezte ki támogassa a Canon Don Josè Arranz Canonot: egy fiatal pap, aki papi hivatását az El Escorialban kapta a megjelent kezdetekor.

Összegezve: ha az egyház várja a kijelentéseket, amire a mondatokat helyesen mondják (az egyháznak nincs szokása jóváhagyni a jelenéseket, amíg azok be nem fejeződnek, és mindaddig, amíg a látnok életben van, ami teljesen körültekintő), azonban a kánonjog szerint fenntartás nélkül jóváhagyta az ezekből a kijelentésekből származó gyümölcsöket, azaz a jótékonysági munkát és a Közösségeket, amelyeket a Jelentés kérésére Luz Amparo Cuevas alapított, amelyet a különféle püspöki rendeletek kifejezetten elismernek, mint ezeknek a műveknek az "alapítója". A Canon Don Josè Arranz szerint, aki mindent megfigyel, ami történik az El Escorialban az egyház nevében, ez az egyházi hierarchia nagyon jelentõs elsõ lépése a kijelentések elismerése felé.
A hierarchikus egyház kétségtelenül figyelembe vette Urunk szavát: "A gyümölcsökből felismeri őket". (Mt 7,16).