XIII. Leó diabolikus látása és odaadása Mihály arkangyalnak

Sokan emlékezünk arra, hogy a II. Vatikáni Zsinat következtében megtartott liturgikus reform előtt az ünnepelt és a hívek letérdeltek minden szentmise végén, hogy elmondjanak egy imát a Szűzanyához, egyet pedig Szent Mihály arkangyalhoz. Ez utóbbi szövegét közöljük, mert ez egy gyönyörű ima, amelyet gyümölcsökkel mindenki elmondhat:

«Szent Mihály arkangyal, védj meg minket a csatában; az ördög gonoszságai és csapdái ellen legyen a segítségünk. Kérünk könyörgőket: parancsolja meg neki az Úr! És te, az égi milíciák fejedelme, azzal az erővel, amely Istentől hozzád érkezik, visszavezeted a pokolba a Sátánt és a többi gonosz impulzust, akik a világon a lelkek pusztulására vándorolnak ».

Hogyan történt ez az ima? Átírom az Ephemerides Liturgicae folyóirat 1955-ben közzétett oldalait. 5859.

Domenico Pechenino írja: «Nem emlékszem a pontos évre. Egyik reggel a nagy XIII. Leo pápai szentmise megünnepelte, és egy szokásos módon hálaadáson vett részt. Hirtelen látták, hogy energikusan felemeli a fejét, majd valamit az ünnepelt feje fölött rögzít. Állandóan, pislogás nélkül, de rémülten bámult. és csodálkozás, változó szín és jellemzők. Valami furcsa, nagyszerű dolog történt benne.

Végül, mintha visszatérne önmagához, könnyed, de energikus érintést adva a kezének, feláll. Magánstúdiója felé tart. A családtagok lelkesen és aggódva követik. Halkan mondják neki: Szent Atyám, nem érzed jól magad? Szükségem van valamire? Azt válaszolja: Semmi, semmi. Fél óra múlva felhívja a Rítusok Kongregációjának titkárát, és átadva neki egy lapot, elrendeli, hogy nyomtassa ki és küldje el a világ összes rendesének. Mit tartalmazott? Az ima, amelyet a mise végén, az emberekkel együtt mondunk el, Máriához való könyörgéssel és az égi milíciák fejedelméhez való tüzes felszólítással, arra kérve Istent, hogy a Sátánt visszavezesse a pokolba ”.

Ebben az írásban azt is elrendelték, hogy térden állva mondja el ezeket az imákat. A fentiek, amelyeket a The Clery Week 30. március 1947-i újságban is publikáltak, nem említi azokat a forrásokat, amelyekből a hír származik. Megerősítést nyert azonban az a szokatlan mód, ahogyan az imádkozást elrendelték, amelyet 1886-ban küldtek az ordináriusokhoz. Pechenino Fr. írásának megerősítéseként rendelkezünk Card hiteles tanúbizonyságával. Nasalli Rocca, aki 1946-ban Bolognában kiadott nagyböjti lelkészi levelében ezt írja:

«XIII. Leó maga írta ezt az imát. Az a kifejezés (a démonok), amely a világ lelkek pusztulására jár, történelmi magyarázattal rendelkezik, amelyet többször utalt nekünk az adott titkára, Msgr. Rinaldo Angeli. XIII. Leó valóban látta, hogy az örök városban (Rómában) gyülekező inferiális szellemek találkoznak; és ebből a tapasztalatból jött az ima, amelyet akart az egész egyházban elmondani. Ez az ima élénk és erőteljes hangon imádkozott: sokszor hallottuk a Vatikán-bazilikában. Nemcsak ezt, hanem saját kezéből is írt egy különleges ördögűséget, amelyet a római rituálé tartalmazott (1954. kiadás, XII. Cím, III. C., 863. és azt követő oldalak). A püspököknek és a papoknak ajánlotta ezeket az ördögűzéseket, hogy gyakran mondaják őket egyházmegyéikben és plébániájukban. A nap folyamán gyakran szavalt. "

Érdekes még egy olyan tényt figyelembe venni, amely tovább gazdagítja azoknak az imáknak az értékét, amelyeket minden mise után elmondtak. XI. Pius azt akarta, hogy ezeknek az imáknak a szavakkal kifejezett szándéka legyen Oroszország (30. június 1930-i kiosztás). Ebben a felosztásban, emlékeztetve az Oroszország iránti imáit, amelyre Szent József pátriárka évfordulóján (19. március 1930.) minden hívõt felkért, és emlékeztetve az oroszországi vallási üldöztetésre, következteti:

"És annak érdekében, hogy mindenki könnyedén és kellemetlen módon folytathassa ezt a szent keresztes hadjáratot, megállapítottuk, hogy azokra a preciokra, amelyeket a boldog emlékezet elődje, XIII. Leó parancsolt arra, hogy a papok és a hívõk a misék után idézzék őket, erre a konkrét szándékra szólnak," vagyis Oroszország számára. Ebből a püspökök, valamint a világi és rendszeres papság gondoskodik arról, hogy az áldozatokat és az áldozaton résztvevőket tájékoztassák, és nem emlékeznek emlékezetükre emlékezetükre "(Civiltà Cattolica, 1930, III. Kötet).

Mint láthatjuk, a Sátán óriási jelenlétét a pápák nagyon egyértelműen szem előtt tartották; és XI. Pius szándéka megérintette a századunkban elvetett hamis tanok középpontját, amelyek még mindig nemcsak a népek, hanem maguk a teológusok életét is megmérgezik. Ha akkor nem tartották be Pius XI rendelkezéseit, azok hibája, akikre bízták őket; minden bizonnyal jól integrálódtak azokba a karizmatikus eseményekbe, amelyeket az Úr a fatimai jelenések révén adott az emberiségnek, még akkor is, ha azok függetlenek voltak tőlük: Fatima akkor még ismeretlen volt a világon.